إعـــــــلان

**حنين** · 29-12-2004, 02:07 PM

وكيف يقتنع الغربي بدين كدين السنة...؟؟!!!!

وكيف تقتع مسيحياً بإله له يدان مبسوطتان .. وأنه يضحك ويفرح وينزل كل ليلة من السماء الى السماء الدنيا ؟؟؟

وكيف تقنع مسيحياً بنار جهنم لا تزال تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها رجله ؟؟؟

وكيف تقنع مسيحياً بقرآن قد حذف منه الكثير من الآيات كما قال عمر ؟؟؟

وكيف تقنع مسيحياً برسول يضيف على القرآن ما يشاء ؟؟؟

وكيف تقنع مسيحياً برسول يعشق النساء وكان يطوف على نسائه علانية ؟؟؟

وكيف تقنع مسيحياً برسول يدخل على امرأة متزوجة وينام في حجرها ؟؟؟

كل هذا قد ورد في كتبكم الصحاح ورواياتكم المتناقلة وتسأل إن كان الشيعة مسلمين أو مشركين ؟؟

فلتعلم أن الشيعة هم المسلمون حقا والسائرون على خطى الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم..

**المناظر** · 29-12-2004, 03:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فاضح الوهابية

أنا أعجبتني هذه العبارة ...

ولدي سؤال: لماذا لم تضف الإمام علي "عليه السلام" مع القائمة لأن من المعروف بأنكم لا تحبون الإمام علي "عليه السلام" والدليل هو كلما دخلت منتدى السبلة العماني لا أرى إلا تهجماً على الإمام

وهل الإمام علي "عليه السلام" معهم يا ترى أم هذه مراوغة منك

لا تعيدها مرة ثانية

ممكن سؤال لو سمحت:
ماذا يعني لك بطلكم المجاهد عبدالرحمن إبن ملجم المرادي؟؟؟؟؟

اللهم لا شماته

يا عزيزي مذهبنا ليس قائم على ولاية او براءة الامام علي رضي الله عنه فعلمائنا كل حسب فهمه ومعرفته بالتاريخ قد حكم في علي رضي الله عنه لا اقولها تقية فنحن لا نتقي بالكذب وليس هناك م يدعونا للتقية فنحن نعيش في بلد حكمه حكم اباضي لا نخشى ان يجور علينا احد

لم يعلمني علمائي منذ ولدت عن علي رضي الله عنه الا كل خير فعلمائي المعاصرون يتولون الامام علي رضي الله عنه

ومن ثم هذه اخبار ماضية وامة لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانو يعملون هكذا يعلمونا بان نترك الماضي الذي لا فائدة من النظر اليه وننظر الى ما يهمنا في عبادتنا لله فنحن مسؤولون عن اعمالنا يوم القيامة وليس عن افعال غيرنا

مذهبنا يقبل الحق حتى لو من مخالفينا

ولكن اسالتي تدور حول ما نراه منكم ايها الشيعة في الواقع والحاضر وامور غريبة مستغربة

ولي عودة

**فاضح الوهابية** · 29-12-2004, 10:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المناظر

يا عزيزي مذهبنا ليس قائم على ولاية او براءة الامام علي رضي الله عنه فعلمائنا كل حسب فهمه ومعرفته بالتاريخ قد حكم في علي رضي الله عنه لا اقولها تقية فنحن لا نتقي بالكذب وليس هناك م يدعونا للتقية فنحن نعيش في بلد حكمه حكم اباضي لا نخشى ان يجور علينا احد

لم يعلمني علمائي منذ ولدت عن علي رضي الله عنه الا كل خير فعلمائي المعاصرون يتولون الامام علي رضي الله عنه

ومن ثم هذه اخبار ماضية وامة لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانو يعملون هكذا يعلمونا بان نترك الماضي الذي لا فائدة من النظر اليه وننظر الى ما يهمنا في عبادتنا لله فنحن مسؤولون عن اعمالنا يوم القيامة وليس عن افعال غيرنا

مذهبنا يقبل الحق حتى لو من مخالفينا

ولكن اسالتي تدور حول ما نراه منكم ايها الشيعة في الواقع والحاضر وامور غريبة مستغربة

ولي عودة

هذه منزلة الإمام علي "عليه السلام" عندكم وتقولون بأنه كان نادماً على قتال أهل النهروان........ وتساوون عمرو بن العاص بالإمام علي "عليه السلام ومن كتبكم أنظر وجدت هذه الوثيقة في أحد المواقع الوهابية

فهل هذه هي منزلة الإمام علي "عليه السلام" عندكم؟؟؟؟؟

اللهم لا شماته

**فاضح الوهابية** · 29-12-2004, 10:54 PM

واذا كانت الصورة غير واضحة إليك هذه

اللهم لا شماته

**فاضح الوهابية** · 29-12-2004, 11:15 PM

هنا الصورة أوضح من سابقاتها

اللهم لا شماته

**المناظر** · 30-12-2004, 07:18 AM

يا اخوي خلاص انا قريتها من اول وحدة ما في داعي تكررها

حسنا شئ جميل وبصراحة شئ جيد ان تتعرفوا على مذهبنا بشكل افضل ولكن انصحكم باخذه من مصادره فانتم اعلم بطرق الوهابية في القص واللصق فهم يقصون وينقلون ما يوافق كلامهم مع اساءة فهم لبعض المقاصد

المهم في هذه الوثيقة اين المساواة بين علي كرم الله وجهه وعمرو بن العاص

ان ما قرئته فيها هو القدح في عمرو بن العاص وايضا عدم الرضا عن علي كرم الله وجهه من حيث قبوله بالتحكيم ومن ثم قتاله للمسمين الذين لم يقبلوا بالتحكيم (اهل النهروان ) بعد ان وقع الفاس في الراس وحصل الغدر

ليكن بمعلومكم فنحن لا نوالي الدول الاموية والعباسية وغيرها ولا من اسسهما

**فاضح الوهابية** · 30-12-2004, 08:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المناظر

يا اخوي خلاص انا قريتها من اول وحدة ما في داعي تكررها

حسنا شئ جميل وبصراحة شئ جيد ان تتعرفوا على مذهبنا بشكل افضل ولكن انصحكم باخذه من مصادره فانتم اعلم بطرق الوهابية في القص واللصق فهم يقصون وينقلون ما يوافق كلامهم مع اساءة فهم لبعض المقاصد

المهم في هذه الوثيقة اين المساواة بين علي كرم الله وجهه وعمرو بن العاص

ان ما قرئته فيها هو القدح في عمرو بن العاص وايضا عدم الرضا عن علي كرم الله وجهه من حيث قبوله بالتحكيم ومن ثم قتاله للمسمين الذين لم يقبلوا بالتحكيم (اهل النهروان ) بعد ان وقع الفاس في الراس وحصل الغدر

ليكن بمعلومكم فنحن لا نوالي الدول الاموية والعباسية وغيرها ولا من اسسهما

كل هذا التهجم على الإمام علي "عليه السلام" وتقول عدم الرضا والإمام لم يقبل بالتحكيم ولكن أنتم من قبل به وخنتموه فهل يحارب الجيوش لوحده بدون ناصر ولا معين

http://www.jeddawi.com/s/sud22/ali22.bmp

اللهم لا شماته