إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل حقاً أن أهل السنــــة . . . شعب اللــــه المختــــار ؟ ؟ ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل حقاً أن أهل السنــــة . . . شعب اللــــه المختــــار ؟ ؟ ؟

    مقدمـــة :

    أبسط ما يقال في عقيدة أهل السنة أنها عقيدة حكومية، عاشت في أحضان الحكام منذ نشأتها وحتى اليوم وأخذت من هؤلاء الحكام الدعم والشرعية التي أتاحت لها الاستمرار والانتشار.

    وهذا هو العامل الوحيد الذي جعل هذه العقيدة في مركز الصدارة وجعل منها عقيدة الأغلبية إذ هي في حقيقتها لا تملك أية مقومات تكفل لها البقاء.

    إن عقيدة أهل السنة في حقيقتها عقيدة هشة خلقت لمجاراة الواقع وإضفاء المشروعية عليه وكان يمكن لها أن تنتهي بانتهاء هذا الواقع لولا أحتضان الحكام لها.

    ونتيجة لحالة الأمن والدعم التي واكبت عقيدة أهل السنة منذ نشأتها ..
    ونتيجة لالتفاف الجماهير حولها وتحولها الى عقيدة الأغلبية ..
    ونتيجة للدعاية الواسعة التي واكبتها ..
    ونتيجة لحالة الكبت والبطش والتنكيل التي لاحقت العقائد الأخرى ..
    نتيجة لهذا كله وضعت عقيدة أهل السنة في مقام عال بعيد عن الشبهاتواعتبرت امتداد لعقيدة الرسول (ص) والسلف الصالح مما نتج عنه اعتقاد\ كونها عقيدة الفرقة الناجية من النار.

    من هنا لم يجرؤ أحد على الخوض في هذه العقيدة أو المساس بها حيث أنها أعتبرت جزء من الدين والمساس بها يعتبر مساساً بالدين..

    متى ظهر لفظ أهل السنة ؟ ومتى ظهرت عقيدتهم ؟
    إن الإجابة على هذين السؤالين لا وجود لها عند أهل السنة، أو بمعنى أصح هم يجيبون عنهما إجابة مبهمة وغير مقنعة محاولين إلصاق أنفسهم بالرسول (ص) وبالصحابة.

    إن أهل السنة يؤكدون على الدوام أن الأمة في زمن الرسول (ص) وبعده كانت صفاً واحداً تلتزم عقيدة واحدة وأن الذين انشقوا عن هذا الصف هم شراذم قليلة من أهل الزيغ والأهواء أو من يطلقون عليهم الروافض والقدرية وغيرهم ..

    سوف أستعرض في هذا الموضوع البعض من عقائد أهل السنة الفاسدة { عقيدتهم في الله .. في الرسول (ص) .. في القرآن .. .. }


    يتبـــع...

  • #2
    * عقيدتهم في الله:

    جاء رد فعل أهل السنة تجاه الشيعة والمعتزلة وتجاه رؤيتهم حول أسماء الله وصفاته وأفعاله معاكساً للحقيقة وأوقعهم في متاهة التشبيه والتجسيم ونسبة الظلم الى الله سبحانه وتعالى.

    يقول إبن حنبل في عقيدته: والله عز وجل قضى قضاءه على عباده لا يجاوزون قضاءه بل كلهم صائرون الى ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم لا محالة وهو عدل منه عز وجل.

    والزنا والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس وأكل المال الحرام والشرك بالله عز وجل والذنوب والمعاصي كلها بقضاء وقدر الله عز وجل من غير أن يكون لأحد من الخلق على الله حجة بل الله عز وجل الحجة البالغة على خلقه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون..

    وعلم الله عز وجل ماض في خلقه بمشيئة منه قد علم من إبليس ومن غيره ممن عصاه المعصية وخلقهم لها وعلم الطاعة من أهل الطاعة وخلقهم لها ، فكل يعمل بما خلق له وصائر الى ما قضى الله عليه منه . لم يعدوا أحد منهم قدر الله ومشيئته والله فعال لما يريد..

    ومن زعم ال الله شاء لعباده الذين عصوا الخير والطاعة وان العباد شاءوا لأنفسهم الشر والمعصية ويعملون على مشيئتهم فقد زعم أن مشيئة العباد أغلب من مشيئة الله فأي افتراء على الله أكبر من هذا ؟؟

    ومن زعم أن الزنا ليس بقدر قيل له: أرأيت هذه المرأة حملت بزنا وجاءت بولد هل شاء الله أن يخلق هذا الولد؟ .. وهل مضى ذلك في سابق علمه؟ .. فإن قال : لافقد زعم أن مع الله تعالى خالقا وهذا هو الشرك صريحاً ..

    ومن زعم أن السرقة وشرب الخمر وأكل المال الحرام ليس بقضاء .. فقد زعم أن هذا الإنسان قادر على أن يأكل رزق غيره .. وهذا يضارع قول المجوسية .. بل كل رزقه الله وقضى الله أن يأكله من الوجه الذي أكله..

    ومن زعم أن قتل النفس ليس بقدر من الله فقد زعم أن المقتول مات بغير أجله.. وأي كفر أوضح من هذا ؟بل كان ذلك بقضاء الله وقدره.. وكل ذلك بمشيئته في خلقه وتدبيره فيهم وما جرى من سابق علمه فيهم وهو العدل الحق الذي يفعل ما يريد .. ومن أقر بالعلم لزمه الإقرار بالقدر والمشيئة ..


    يتبع ...

    تعليق


    • #3
      للرفع ..

      رفع الله شأن الموالين لأهل البيت الأطهار عليهم السلام..

      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      x

      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

      صورة التسجيل تحديث الصورة

      اقرأ في منتديات يا حسين

      تقليص

      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

      يعمل...
      X