بانتظارك يا 3abqari1

ان شاء الله لاتستعجل الامر قريبا بحول الله اوافيك فهل عندك اعتراض بما طرحته ارجوا التعليق الي آتيك بهما وللعلم رواياتهم اقل بكثير من ابي هريرة رضي الله عنهم جميعا

متى اسلم ابو هريرة؟؟؟

2- كم احاديث ابوهريرة بصحاحكم؟؟؟

3- كم احاديث ابوبكروعمر وعائشة في صحاحكم؟؟؟

4- كم من رويات كعب الاحبار اليهودي

هذا الرد يكفيني حتى نكمل الموضوع فليس مهما عندنا كم عدد احاديث ابوهريرة وكما هو معروف لديكم بان ابو هريرة رواياته تقريبا ضعف
احاديث ابوبكر وعمر وعثمان وعائشة والامام علي عليه السلام عندكم(مجتمعين معا طبعا)!!

ومعروف تاريخ اسلامهم قبل الهجرة بل ان ابابكر هاجر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانتم تقولون ان عمر خرج للهجرة علنا!! والسيدة عائشة هي زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم....
والامام علي عليه السلام انتم تقولون عنه انه اول من اسلم من الصبيان

الخلاصة..
ان اسلامهم باول الدعوة تقريبا....

وسؤالنا لك..

هل يعقل ان ابوهريرة يروي الروايات عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
اكثر من المذكورين؟!!! علما بان اسلامه في سنة 9 للهجرة وعلى قول بعضكم 7 للهجرة!!! يعني خلال سنتين او اربعة سنوات بالكثير
ورواياته اكثر من روايات الخلفاء وام المؤمنين!!!!!
فهل كان ابو هريرة اقرب للنبي من هؤلاء؟!!!!!

نرجو التوضيح

الله المستعان

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي سيدنا محمدبن عبدالله النبي العربي الامين وعلي اله وصحبه اجمعين
امام بعد يااخي الكريم
فقد سألتني هل كان ابي هريره رضي الله عنه اقرب الي النبي من باقي الصحابة بما انه روي اكثر منهم

فأقول لك كلا يااخي الكريم فليس للقرابه دخل بهذا الموضوع
واو اتبعت معك انا نفس الطريقه وطرحت عليك نفس الاشكال الذي اشكلنا به علي ابا هريره وقلت لك لاشك ان الامام علي اقرب الناس للرسول عليه الصلاة والسلام ولابد ان يروي لنا عن الرسول عليه الصلاة والسلام اكثر مما روي غيره من اهل البيت لصحة المقارنه ولو قلت لك ان الزهراء عليها السلام هي بضعه المصطفي عليه الصلاة والسلام ولا بد ان تكون رواياتها عندكم اكثر من روايات غيرها فهل هناك مخرج علمي موضوعي لهذا الاشكال
بالطبع لا
لذلك لم يكن جميع الناس يروون عن النبي عليه الصلاة والسلام وهذا طبيعي جدا فليس كل الناس يملك خاصية الحفظ ولا حب الكتابه ولا الميل لسرد التاريخ او غيره وقد يختلف افراد المجتمع بقدراتهم وطاقاتهم فتجد من يهتم فيهم بالحفظ ومن يهتم بالكتابه ومن يهتم بالشعر ومن يهتم بالقتال ومن يهتم بالصلاة ومن يهتم باموره الخاصه وقد يختص الله بعضهم ويجعل فيهم الاسباب ويهيؤهم لملازمة امر النبي عليه الصلاة والسلام لنقل سنته وهذا لاضير فيه وقد تهيأت تلك الاسباب لابي هريره رضي الله عنه فقد كان فقيرا معدوما لايجد ماياكله فكان يلازم بيت النبي عليه الصلاة اياما كثيره لما راي من حب النبي عليه الصلاة والسلام له وعطفه عليه فما وجه الانكار ان حفظ ابا هريره ماسمعه عن النبي ولم يحفظ غيره خصوصا ان النبي عليه الصلاة والسلام دعي له بالحفظ واستجاب اله لدعوة النبي عليه الصلاة والسلام كما هو ثابت في الصحيحين بارك الله فيك وانصحك بقراءة كتاب البرهان في تبرئة ابي هريره من البهتان لتري كم من الناس ظلموا هذا العظيم واستهانوا به لجهلهم وكرههم له
والسلام ختام

سبحان الخالق ..

إذا تاه المخالــــف , سلك جميع الطرق ..حتى كثر كلامه ..في غير فائــدة ..






................






بذمتك اخ عبقــــري ..

بذمتــك ..ولا تتهرب ..جاوبنا بصراحـــــة ..


توقيعك ...من المقصودين فيه بالشياطين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



بدون لف ولا دوران ..أجب ؟؟



























اكره الظلم وأهله

هل كان الموضوع بخصوص توقيعي


فند ماقلته وبين الصواب من الخطا فيه ولاتخرج عن الموضوع اخي الكريم

بذمتك اخ عبقــــري ..

بذمتــك ..ولا تتهرب ..جاوبنا بصراحـــــة ..


توقيعك ...من المقصودين فيه بالشياطين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



بدون لف ولا دوران ..أجب ؟؟

عبقري نرجو ان تفسر لنا هذا الحديث الصحيح الموجود بالبخاري

الحديث رقم 4936

حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو صالح ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ‏ ‏تقول المرأة إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ويقول العبد أطعمني واستعملني ويقول ‏ ‏الابن أطعمني إلى من تدعني ‏ ‏فقالوا يا ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏سمعت هذا من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لا هذا من ‏ ‏كيس ‏ ‏أبي هريرة .

سبحان الذي خلق الكذب واعطي تسعه اعشاره للرافضه


- باب: ما يجوز أن يخلوا الرجل بالمرأة عند الناس.
4936 - حدثنا محمد بن بشار: حدثنا غندر: حدثنا شعبة: عن هشام قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخلا بها، فقال: (والله إنكم أحب الناس إلي).
سبحان الله لانقل ولاعقل كما قال شيخ الاسلام رحمه الله

يمكن شيخ الظلام لم يتطلع على البخاري من احاديث تغزي الجبين والتي هل كلها صحاح

اين التفسير يا عبقري؟؟؟

هل الحديث صدمك؟!!

تحياتي

من الذي قال هذا من كيس ابي هريره اجبني

اجبني من الذي قال هذا من كيس ابي هريره

يمكن شيخ الظلام لم يتطلع على البخاري من احاديث تغزي الجبين والتي هل كلها صحاح

ننتظر التفسير