بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته،

أشاطرك الرأي ياأخي المسلم بلا مداهب. فأنا مسلم لاأومن بالتفرقة بين المسلمين.

السلام عليكم

ان كلامك لفت نظري وهو شكل ومضمون رائع لااستطيع وصفه

فأقول لك بارك الله فيك وجعلك الله ان شاء الله من المطيعين لله

والمدافعين لحق الله ويقضى لك حوائجك وحوائج المؤمنين ان شاء الله

(صح لسانك) شكرا على الموضوع

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل اسلام بلا مذاهب
شكراً لك على هذا المنطلق النيّر
وصدقتي كلنا نأمل أن يتحقق هذا الحلم (اسلام بلا مذاهب)

لكن هذا الحلم لن يتحقق إلاّ بظهور صاحب العصر والزمان صلوات الله وسلامه عليه

فالتفرقة بين المسلمين حدثت أمام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على فراش المرض
ونحن نعادي من كان سبباً في تفريق المسلمين


الحمد لله على كل حال
ونسأل من الله تعجيل فرج إمامنا صاحب العصر والزمان سلام الله عليه...

ودمتم بحفظ الله ورعايته.

نسأل الله العلي القدير أن يجمع كلمة المسلمين تحت راية المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف.

شكراً لك أخي العزيز إسلام بلا مذاهب على هذه الروح الطيبة

وأهلا وسهلا بك أخ عزيز في هذا المنتدى الطاهر

السلام عليكم

شكرا لكل من مروا على موضوعى

وشكرا لكل المشاركات والكلام الجميل


اللهم وحد صفوف المسلمين

اللهم انصرهم على اعدائهم


اللهم صلى على محمد واله وسلم





السلام عليكم

اخي منتمنى يكون المنتدى هيك مثل ما بتريد بس شوف تواقيعهم وكتاباتهم ومواضيعهم بتلقى انه ما عندهم شغلة الا انهم يعادوا السنة ويسبوهم ولو ما بدو ما كملنا...حتى المشرفين متامرين ضدنا

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا !!
وبعد،

أخي في الله إسلام بلا مذاهب .. بوركت أناملك التي سطرت هذه العبارات الرائعة في حق الوحدة الإسلامية .. والتي نحن في أمس الحاجة إليها الآن. لكن للأسف العزوف الشديد تجاه القضايا الفرعية ومن يدعمها كما ذكرت أنستنا هذه الوحدة وخطورة واقعنا المرير .. فاتجهنا إلى مناظرات (عقيمة) ليس إلى بحث علمي يوصلنا إلى بر الأمان .. دون شتم أو سب أو أو أو .

أخي .. أنا أعترف بكل المسلمين إخوة لي طالما لم يمسسوا عقائدي بسوء .. وهذا لا ينطبق على الوهابية السفهاء .. فأنا ومن دون نفاق .. لا أعتبر الوهابي الذي يكفرني أخا لي ولا أتشرف بأن أقف إلى جنبه .. غير أني لا أقف مع عدوه ضده فهذا ليس من خلق المسلم.
والحمدلله فأنا ألمس في هذه الغربة توحدا إسلاميا بيننا نحن الشيعة وإخواننا السنة وحتى الأباظية .. كلنا إخوة .. نصلي معا ولا نفرق بين بعضنا البعض ولله الحمد وأتمنى أن تظل هذه الوحدة وتمشلنا جميعا في يوم من الأيام.

ولي تعقيب بسيط على ما قاله الأخ العزيز جابر ..
فأنا أيضا أعتقد بأن الإسلام لن يكون بلا مذاهب إلا حين ظهور الإمام المهدي .. ولكن ما الذي يمنعنا أن نسعى في ذلك ونكون ممهدين لمهمة الإمام المنتظر عجل الله تعالى فرجه ؟ أنبقى مختلفين يسفه أحدنا الآخر ونقول بأن المخطئ سيرى عند ظهور الإمام سلام الله عليه ؟ فإن كان الأمر ذلك فلتبقي فلسطين وحزب الله وكل الشرفاء بلا مقاومة ودفاع عن الحق لمجرد انتظار الإمام المهدي سلام الله عليه ؟

فلنكن جميعايدا واحدة أمام أعداء الإسلام .. أولئك الذين يحاربونه من الداخل أو الخارج .. سائلين الله أن يمدنا بعونه ويغيثنا بغوثه!

شكرا أخي من جديدعلى هذا الموضع القيم .. وننتظر منك المزيد.

أخوكم
منتظر المهدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالطبع أخي الطيب منتظر المهدي

يجب ألاّ نبقى مكتوفي الأيدي
يجب أن نبذل جهودنا وأن نتمم مهمتنا على أكمل وجه
لكن المشكلة تكمن في أن فئة ممن يتسترون بستار الإسلام تبذل جهودها
لتعطيل مهمتنا
وهذه الفئة تزعم أنها تجديد للدين وهي في الحقيقة تجميد للدين


نسأل من الله التوفيق وشكراً لكم جميعاً

السلام عليكم

شكرا لكل مشارك وزائر لهذا الموضوع

واقول ان عندما يظهر المهدى سيتغير الكون فى كل شيى

وذلك ستتغير الارض الى العدل والقسط بعد ان سادها الظلم والطغيان

ولكن هل نقف كمتفرجين لما يحصل فى التفرقة بين المسلمين ؟

ونقول لا تتحقق الوحدة الى بظهور المهدى ؟

نعم ستتحقق بظهوره

ولكن الله تبارك وتعالى سيسالنى يوم القيامة

ماذا فعلت للاسلام ؟

ماذا فعلت لتوحيد المسلمين ؟

ماذا فعلت باعداء الله ومجاهدتك معهم ؟

ماذا فعلت لاعلاء كلمة الله ؟


هذا ما ارت ان اقوله لكم ..............


وشكرا لكم مرة اخرى ...


والسلام عليكم

مع إني لم اقرأ الموضوع كامل، ولكن بحسب العنوان فأنا

اضم صوتي معك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحب أحيانا أن أسبح في عكس التيار ...

وبما أن المشاركات كلها سارت نحو تأييد أصل الموضوع

فسأبدأ به

وليساعد الله قلب صاحب الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



اما بعد
انا شاب احب دين الله تعالى مثل المليارات من المسلمين واهتم بدين الله على قدر استطاعتى وبامور المسلمين واحوالهم وذلك انطلاقا من قوله تعالى ( ان هذه امتكم امة واحدة وان ربكم فاعبدون ) وقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( من لم يصبح او يمسى ولا يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم )
ونظرت حولى وجت المسلمين يذبحون ويقتلون من اعدائهم واصبح دم المسلم للاسف رخيص لا يساوى شيى ولا يوجد مؤسسة او حتى جمعية تحمى وتدافع عن الاسلام والمسلمين مع ان للحيوان له مؤسسات وجمعية لحمايته والرفق به............واسلاماه .

نبارك لكم هذه الغيرة الإسلامية
ولكن من وهن عليه دينه فهل سيعز عليه دمه
والخطاب هنا لأولائك الذين استرخصوا دم المسلم


فعندما دخلت الى موقعكم المبارك باذن الله وجت حالة اخرى من احوال المسلمين المؤسفة .
وجت المسلمين يتنازعون ويسبون للاسف بعضهم البعض فالسنى يفعل ذلك ويكيد لاخيه الشيعى والشيعى يسب ويكيد لخيه السنى .

وتفكرت وقلت لنفسى ماذا جرى للمسلمين ...........
ماذا جرى لامة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ....

الم يسمعوا قول الله تعالى ( ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون ) .
وقوله تعالى ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم )
وقوله تعالى ( ولا تكونوا كاللذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات )
وقوله تعالى ( انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون )
وقوله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )

ولكن سمعوها كثيرا وكثير ولكن لا يتفكرون بها ولا يسمعونها بقلوبهم .

ووجت ان سبب ذلك راجع الى سبب واحد وذلك من وجهة نظرى .....
........ الى عدم معرفة المسلمين بعضهم ببعض ..............

في الواقع نوافقكم السب ليس من الأخلاق

ورأيتكم تسطرون الآيات القرآنية واحدا تلو الآخر
مع أنها لا تناسب طرحكم ولا تتوافق معه
فالآية الأولى تتحدث عن الأمة الواحدة ولكنها تحكي عن الإسلام الواقعي ولذلك لا بد من إحراز أن المخاطبين كلهم يمثلون هذا الإسلام وسيتضح عدم مطابقية هذا الخطاب مع الواقع

الآية الثانية نفس الآية الأولى في رد دلالة الاستدلال

الآية الثالثة
فكان حريا بأخينا الكريم أن يراجع أن هذه الآية تتحدث عن الاختلاف بعد مجيء البينة
وكل فريق يدعي البينة وهذا تحذير قرآني أن يترك الإنسان البينة
أما ما هي البينة فنحن نقول هي الولاية غيرنا يخالفنا
إذا كان لا بد من بيان أصل البينة ثم الكلام


الآية الرابعةالحديث عن المؤمنين وأنت خطابك للمسلمين والمتأمل يعلم وجود فارق بين الإيمان والإسلام القرآني

الآية الخامسة واضحة الدلالة في الدعوة للاجتماع حول حبل الله
فما هو هذا الحبل؟
إن قلتم القرآن قلنا كتاب الله حمال على أوجه ولا بد من وجود المفسر
ولا بد عندئذ من وجود الثقل الثاني وهم أهل البيت وعندها يصبح الشيعة هم المستمسكون بحبل الله وغيرهم لا
والغير يرى مثل ذلك
فلا بد من تشخيص ماهية الحبل عزيزي


ثم أنت وضعت سببا لذلك وهو عدم معرفة المسلمين لبعضهم
وهذا خطأ
بل السبب هو مطلق المعرفة
(اللهم عرفني نفسك فإني إن لم أعرف نفسك لم أعرف رسولك اللهم عرفني رسولك فإن لم أعرف رسولك لم أعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فإن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني)


نعم انظروا معى فى الواقع فاذا سالت مسلم سنى عن الشيعة ماذا يقول :
الشيعة هم اللذين يقولون ان الرسالة كانت نازلة على على ( كرم الله وجه ) ولكن اضلت طريقها الى محمد ( صلى الله عليه واله وسلم )

كلام فارغ طبعا ................................................

واذا سالت الشيعى عن السنة يقول هم اللذين لا يتبعون ال بيت النبوة ولا يحبونهم ( استغفر الله ) .

كلام فارغ ايضا ................................................

ومن هذا الاعتقاد السائد بين المسلمين اصبح هناك جهال من المسلمين يقظفون المسلمين بالسب احيانا وبالكفر احيانا وذلك دون قراءة واطلاع ودراسة وللاسف يوجد من الشيوخ من جهال المسلمين من يؤمن بهاذا الهراء و يدسه بين المسلمين .

بالطبع طرح جاهل هذا
وينطبق عليه قاعدة الاستحمار والاستعمار
فالمقولة التي نسبتها للعامة وأعني بذلك ما يعرفون بأهل السنة لا تنطبق إلا على الجهال أم علمائهم فيعلمون الواقع

وأما ما نسبته للشيعة فهذا بالطبع في مجمله صحيح وهو واقع

ولكن لنبين أين انطبقت قاعدة الاستحمار والجهل المركب
نسب الأخ الاختلاف إلى الجهل في معرفة الآخر
في حين أن هذا غير متحقق
فالاختلاف بين الشيعي والسني هو في أساس قاعدته الإمامة نص أم شورى

فأهل البيت يقولون بالنص الإلهي وشيعتهم يقولون بذلك
أما غيرهم فيتبنى الشورى
والأغرب أنك قلت أن من ينشر تلك الآراء الخلافية هم جهلة
صحيح في الآراء التي ذكرتها

أما في ما سطرته أناملي من أصل الخلاف
فأقول إن قلت أن هذا ينشره الجهال
أجيبك ما رأيك أن تكبر عزيزي وتقرأ قبل أن تتكلم
أما إن قلت هذا كلام العقلاء
فأقول مرحبا عزيزي لمدرسة الفكر والنقاش


وكل ذلك واعداء الله فى فرح بهذه التفرقة بل ويدعمونها احيانا وما يدرى يمكن من بين اصدقاء المنتدى يوجد هؤلاء . وذلك الانهم لا يريدوننا نجتمع ونتحد الان الاتحاد قوة وتلك القوة ضد مصالحهم الاستعمارية والقضاء على الاسلام على قدر المستطاع .

صحيح جدا ونضيف على ذلك أن أول من خطا الخطوات في ذلك هم أصحاب السقيفة


عليكم باربع امور اراهم ضرورية على حسب ظنى وفكرى المتواضع :

1_ التمسك بدين الله واتباع تعاليمه مع اليقين بان الحياه لا تستقيم الا به .

2_ القراءة والمطالعة و الدراسة العلمية وان نسال اهل الذكر ان كنا لا نعلم . ( نحن امة اقراء ) مع اعمال العقل جيدا فيما نقراءه او نعلمه فديننا مبنى على اعمال العقل .

3_ عدم التعصب الاعمى لفكرتى وعدم الغلو فى هذا التعصب .

4_ ان نعلم ان عندما يختلف معى اخى المسلم يبقى شعارى دائما قول الله تعالى ( وادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) .

نقول
1- ما هو دين الله؟ ما أصوله ما فروعه؟ ما مصادره؟

2- من هم أهل الذكر؟ إن قلت العلماء نقول نريد دليلكم على انهم العلماء، إن قلتم أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله نقول نعم بكم وعندهانطالبكم بأن يكونوا هم الفيصل فيما تدعون.
أما التعقل والعقل
فأقول الشيعة يقولون بفضل العقل واستخدامه أما غيرهم فلا يرونه ولم يروون في فضله شيء
فكيف ستجمع بين القضيتين إن قلت الحكم القرآن قلنا هو يقول بالعقل ولكن للعقل حدوده
وهذا بحث موكول لموضعه

3- التعصب مقيت ولكن الاتزام بالحق جيد

4- الكلام الإنشائي لا يسمن ولا يغني من جوع


يا مسلمين الاختلاف بيننا فى الفروع وليس الاصول .
فالاصول اذا لم يؤمن بها المسلم لا يكون مسلم .
اما الفروع لا تؤثر على ايمان المسلم شيى .

والحمد لله ان الاصول لا يوجد اختلاف بين المسلمين بشانها .

اما الفروع فيوجد بها اختلاف حتى بين اصحاب المذهب الواحد .

ما هي الأصول التي لديكم

فنحن لدينا أصل اسمه الإمامة وهو من تفرعات النبوة
فالمسلمون يتفقون في ثلاث أصول التوحيد والنبوة والمعاد
ولكن للشيعة أصلان آخران وهما العدل والإمامة
فماذا ستفعل؟

وحتى التوحيد فالاختلاف واضح
فالشيعة يقول الله لا يؤين بأين ولا يكيف بكيف ... ولا يقولون بالجسمية ولا الحلولية ولا غيرها
واما غيرهم فحدث ولا حرج

نعم نحن لا نكفر الآخر لأننا نقول بأن هذا مرده شبهة ولكن الاختلاف موجود حتى في الأصول

أما الفروع فقلت الاختلاف موجود
وأقول نعم موجود
ولكن ما هي الفروع
فحتى في الإمامية لديهم هم ضروريات من خرج عنها لا يعد إماميا خالصا


يا مسلمين نحن امة واحدة ...............

الهنا واحد .....................الله

رسوانا واحد ....................محمد

كتابنا واحد ....................القران

قبلتنا واحده ...................الكعبة

فكيف بنا نفعل فى بعضنا هذا .......... يا مسلمين

في الحقيقة لا تفيد الخطب الإنشائية



وبعد ان رددنا على ما جئت به أقول

اخبرني الحقيقة واحدة أم متعددة
إن قلت متعددة ... أقول دونك الإثبات؟؟
وإن قلت واحدة ... قلت صار لزاما طلبها.

وأما الوحدة
فنحن نؤيد ما كان منه ذو علاقة بالسياسة والاقتصاد

أما غيرها فنسجله ضمن قائمة الممتنع وقوعه

والسلام على من اتبع الهدى

اخى العزيز

انت جعلت من المذهب الشيعى اوالتشيع وكانه دين اخر اى

........ دين رابع ...........


الامر الذى ارفضه

وكل الذين شاركوا فى الموضوع ايدونى فيما اقول وكلهم منتمين لمذهب اهل البيت .


وانا لا ارد عليك الانك واضح من اسلوبك فى الحوار انك متعصب لرايك وجاهل فى بعض الامور وغير مطلع .


الامر الذى يصعب معه الحوار

والمناقشة معك لا تفيد بشى


على العموم شكرا لك

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي حيدري .. أولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أستطيع أن أقول ما قلته خطأ .. ولكن الخطأ الذي أتيت به (وعذرا على هذا) أنه كان من الأجدر أن تأت بما ذكرت لمن يريد معرفة مواقع الخلاف بين السنة والشيعة .. فلماذا هذا التهجم على موضوع أخينا (إسلام بلا مذاهب) ؟! لا أفهم ..

الأخ إسلام كان يريد من هذا كله أن نرى بعضنا البعض كمسلمين في النهاية لا ك(مذهبيين) .. صحيح أنني شيعي .. وأنا أفتخر بكوني من شيعة علي بن أبي طالب سلام الله عليه ومن المتمسكين إن شاء الله بحبل الولاية الوثيق إلى أن يأخذ الباري أمانته .. لكن في نفس الوقت ليس معنى هذا أن أفضل الشيعي على السني (السنى من جديد وليس الوهابي الملعون) .. فميزان الفضالة عندي شخصيا هي الأخلاق في نهاية الأمر وليس دين الشخص ولا مذهبه .. فهذا بينه وبين ربه ولست من سيحاسبه على هذا .. فمادام الشخص يحسن معاملتي ويحترم ديني ومذهبي .. فمن العيب ألا أبادله نفس الشعور .. حتى ولو كان ذلك الشخص كافرا .. فاحترامه لي ولديني هو الميزان .. وإلا لن أكون في النهاية من شيعة أهل البيت !

هذا من جهة .. من جهة أخرى .. لا يجب أن تكون الوحدة في السياسة والاقتصاد وحسب .. لن تكون بالدين (كعقيدة وفقه و و ) بالتأكيد أيضا .. لكن أعتقد أن ما أراد أخونا (إسلام) أن يقوله أن وحدتنا يجب أن تكون ب(التعامل) الاجتماعي وأن نتعايش مع بعضنا البعض دون ضغائن و كره سواء ظاهري أو باطني .
أما وحدة الدين فهذه يمكن تحقيقها على مستوى الأفراد من خلال الحوارات العلمية الناجحة (وليس الصراخ والسب والشتم .. إلا إن كان هناك من يستحق ذلك من أعداء المذهب) وعلينا نحن جميعا أن نسهم في ذلك .. حتى تتحقق الوحدة على المستوى الجماعي إن شاء الله بظهور الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف فهو من سيأتي بالحق .. فلماذا لا نسهم في نشر هذا الحق وتقريب البعيدين عنه !

دعونا نتعايش معا .. ولا تجعلوا الخلافات تنخر في جسد المسلمين .. فهي يجب أن تكون دوما نصب أعيننا .. تذكروا ما فعله الإمام علي عليه السلام لأجل الإسلام .. ضحى بحقه (المغصوب) من أجل دين الله !
تذكروا الزهراء سلام الله عليها .. فلو أرادت لخسف بالظالمين آنذاك .. لكن رحمتها بأمة محمد ليقى دين أبيها جعلها تتجرع ألم المصاب وانتزاع الحق !
تذكروا الإمام الحسن وما فعله لدين جده رسول الله .. لاموه وهم يجهلون عمله العظيم والذي لولاه لما بقي الدين !
تذكروا الإمام الحسين سلام الله عليه وثورته ضذ الظلم .. فهو لم يقاتل من أجل حق أبيه أو ثأرا لأمه وأخيه .. بل للإسلام أولا وأخيرا (مع أن الحق والثأر هما الإسلام بعينه .. ولكن لنتخذ العبرة من ذلك) !
تذكروا الإمام الرضا وما فعله مع المأمون من أجل الأسلام !!

كل ذلك من أجل كلمة لا إله إلا الله .. محمد رسول الله
وأما كلمة علي ولي الله فهم حاولو جهدهم الجهيد لتبقى في قلوب ثلة من المسلمين ,, والحمدلله أنها ما تزال باقية .. لكنهم تركوا أمرها للإمام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف ليظرهها حقا للناس جميعا.

لا إله إلا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله

وعذرا إن أسأت لأي أحد

أخوكم
منتظر المهدي