بإمكانـنا تلخيص وصفنا لبـيئة الثورة بكلمةٍ واحدةٍ فقط هي((الخمود)) وبجميع ماتعنـي //
1-الخمود الدينـي/
حيث لم يـبقَ مِنَ الإسلام إلاّ إسـمه ومِنَ القرآن إلاّ رسـمه، ومعالم الدين منطمسة ،وأعلامـه مُنَكَّسـة ، لاحُـرمـة لمظاهـره ولاذِكـر عن مآثـره.
2-الخمود العملي/
حيث لم يقم فيـه المسلمون بعملٍ يُذكـر يليق أنْ يذكـره التأريخ
((وبإمكان كل فرد تقصي هذه الحقيقة عن عصر معاوية وولده يزيد ))
والتأخُّـر مسيطر على المسلمين في كل أمورهم فلا فتح ولا ظفر ولا صناعة ولا ثقافة ولا ثروة إلاّ الخسائر المتعاقبة في كل الجهات المذكورة.
3-الخمود الفكري/
لم ينشأ في الأمة فكر قدير أو مُخْتَرِع أو حاذق إلاّ قتل الأحرار من المفكرين والعلماء وإخهلاء الأرض منهم.
4-خـمود قوة الأمـة/
حيث لم يوجد مَنْ يحفزهم لجمع الشمل ونبذ البغضاء أو من يفكّر في تحريرهم من ذلك الهوان والضغط أو من يقوم بتحسين الحالة الإجتماعية السيئة في ذلك الحكم فالخوف يسيطر على حركاتـهم وسكناتـهم.
ثانـياً_ السلطة الحاكمة//
هي سلطة بنـي أمية التـي ليس لها جهد غير إخـماد صوت الإسلام وإحياء كلمة الجاهلية.
ولهذه المسألة جذورها مِنْ أيام الصراع الدائر بـين _
النبـي(صلى الله عليه وآله وسلم) وأبـي سفيان
وعلي (عليه الصلاة والسلام) ومعاوية
فكان الحال صراعاً بين الحق والباطل بين الإسلام والكفر بين الرحمة والأحقاد البدرية والحنينية .
وقد كانت المسألة إختلاف حتـى في المزاج والطباع وكل شئ .
فكان الحسين(عليه الصلاة والسلام) يمثل الخط الألهي بكب خصائصه .
ولماجاء يزيد بن معاوية فإنه كان يُجَسِّد كل الخط الأموي بكل خصائصه .
ثالثـاً_ خروج الحسين (عليه الصلاة والسلام) من المدينة//
من الجدير بالذكر أن نقول بأنَّ خروج الإمام الحسين (عليه الصلاة والسلام) من المدينة المنورة كان في نفس شهر شعبان الذي مات فيه معاوية فلما طلبوا من الحسين(عليه الصلاة والسلام) البيعة ليزيد خرج إلى مكة في هذا التأريخ.
1-خرج من المدينة المنورة لكي لايكون بين خيارين إمّـا البـيعة ليزيد أو القتل وقد يسأل سائل وهل الحسين (عليه الصلاة والسلام) بخروجه للعراق أبعد عن نفسه خطر القتل ؟
الجواب لم يـبعد عن نفسه خطر القتل بخروجه للعراق ولكن لو قُتِلَ الحسين (عليه الصلاة والسلام) في المدينة فإنه لن تكون أصداء مقتله كما هي في حال خروجه لإمكانية بنـي أمية على التعتيم الإعلامي ولكنه بخروجه من المدينة فإنه وضع النظام الحاكم في وضع لايمكن معه التعتيم على رفض الحسين (عليه الصلاة والسلام) للسلطة وعدم إعترافه بمشروعيتها.
2-قام الحسين(عليه الصلاة والسلام) بإخراج النساء معه لعدة أسباب /
مشيئة الله تعالى إقتضت خروجهن لقول الحسين عليه الصلاة والسلام لأخيه محمد بن الحنفية عندما سأله عن سبب إخراجهن معه وقوله للسيدة ام المؤمنين أم سَلَمة(عليها رضوان الله ) فقال (عليه الصلاة والسلام)//
((قد شاء الله أنْ يرانـي مَقتولاً ظُلماً وعُدوانـاً وشاءَ أنْ يرى حَرَمي وَرَهْطي ونِسائي مُشَرَّدين وأطفالـي مذبوحين مأسورين مقيدين وهم يستغيثون فلا يَـجِدونَ ناصِـراً ولا مُعينـاً)).
وقوله (عليه الصلاة والسلام) لإبن عباس عندما أشار عليه بتركهن خوفاً عليهن من القتل والسبـي فقال (عليه الصلاة والسلام)//
((يابنَ العم إنّـي رَأيتُ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فـي منامي وقد أمَـرَنـي بأمـرٍ لاأقْدِرُ على خِلافَـه وَإنَّـهُ أمَـرَنـي بِأخذِهِنَّ مَعي)).
علمه بأنَّ بنـي أمية لن يتورعوا عن التعرض لعائلته إذا تركها في المدينة المنورة وهذا قول الحسين(عليه الصلاة والسلام ) لإبن عباس رضوان الله عليه
فقال(عليه الصلاةوالسلام)//
((وَإنَّـهُنَّ وَدائِعُ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ولاآمَنُ عليهنَّ أَحَـدا)).
أراد من إخراج النساء أنْ يستقطب مشاعر الأمة وتحريك العاطفة ضد الظلم الذي أصبح مطبقاً وأراد أيضاً أن تكون العائلة سبـباً في إتصال حلقات الثورة بعضها ببعض فلولا العائلة هل تعتقد أن الثورة وصلت إلينا الآن؟؟!
عدم مفرقتهن له (عليه الصلاة والسلام) وهذا ما صَرَّحَتْ بـهِ مولاتـنا العظيمة زينب بنت أمير المؤمنين(عليهما الصلاة والسلام) بقولها لعبدالله بن عباس عندما أشار عليهم بترك النساء بقولها//
((يابنَ عباس أتشير إلى شيخنا وسيدنا أنْ يخلفنا هيهنا ويمضي وحده ،وهل أبقى الزمان لنا غيره ؟ لاوالله ،بل نـحيا معـه ونـموت معـه)).
كشف زيف إدِّعاءات النظام الحاكم حيث أنَّ النظام الحاكم قامَ بإشاعـة أنَّ هؤلاء السبايـا هم من الخوارج ،فقامت العائلة الكريمة بفضح تلكَ الأكاذيب والقيام بإيضاح الحال للناس وَعَرَّفوا الناس بأنَّهم عائلة الحبيب المصطفى (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وَأنَّ لهم أسبابـاً مشروعةً في ماقاموا به من ثورة على النظام الفاسد.
تحريض الأمة على الثأر من السلطة الأموية المجرمة من خلال إيصال خبر مقتل الحسين (عليه الصلاة والسلام) ومن معه (عليهم الصلاة والسلام) بتلكَ الحال من القساوة والبشاعة .
3-من أسباب خروج الحسين(عليه الصلاة والسلام) هو علمه بأنَّ القوم سيقتلونه كيفما كان الحال وهذا يؤكده قوله هو (عليه الصلاة والسلام)/
((والله لن يَدَعونـي حتـى يستخرجوا هذه العَلَقَة مِنْ جوفـي)).

وإضافَـةً لِما ورد في المشاركة أعلاه .. بخصوص الممارسـات الفكريـة لإحياء ذكرى الحسـين(عليه الصلاةوالسلام) هناك ((حقول دراسـة حول ثورة الحسـين)) عليه الصلاة والسلام منها//
1-دراسـة الظروف الإجتماعية والسياسية المتقدمة على ثورة الحسين(عليه الصلاة والسلام).
2-دراسة الظروف الإجتماعية والسياسية المتزامنة مع ثورة الحسين(عليه الصلاة والسلام).
3-أسباب وأهداف الثورة الحسينية القريـبة والبعيدة.
4-دراسة تتابع أحداث الثورة الحسينية (واقعة الطف).
5-دراسة حياة أهل بيت الحسين وأصحابه المشتركين في الثورة (عليهم الصلاة والسلام).
6-دراسة مرحلة مابعد الثورة _ على المدى القريب_ أي ((الدور الزينبـي)).
7-دراسة مرحلة مابعد الثورة _ على المدى البعيد _ أي دور الإمام السجاد وأولاده الأئمة المعصومين(عليهم الصلاةوالسلام).
8-دراسـات في كلام وأحاديث وأدعية الإمام الحسين(عليه الصلاة والسلام) لأنّها مِنْ أهم الوثائق في فهم ثورة الإمام الحسين(عليه الصلاة والسلام).
9-دراسة شخصية الإمام الحسين(عليه الصلاةوالسلام) في أحاديث الرسول والأئمة المعصومين(عليهم الصلاة والسلام) وكذلك توصياتـهم في كيفية إحياء ذكرى الإمام الحسين(عليه الصلاةوالسلام).
10-دراسـات حولَ الإمتدادات المعاصرة لثورة الحسين(عليه الصلاة والسلام) في كل مكان وعموم الأمةالإسلامية.
11-دراسة قضية التَبَرّي وَالتَوَلّي بِلِحاظْ ثورة الإمام الحسين(عليه الصلاة والسلام)والإستفادة منها في وقتـنا الحاضر.
12-دراسة في ضرورة الإلتزام بالسلوك الإسلامي والعبادات الإسلامية من خلال ثورة الحسين(عليه الصلاة والسلام).
وَمَنْ أراد بعض الكتب المعاصرة الحديثة التـي تبحث في هذه الدراسـات التـي ذكرناها اعلاه فهذه أسـماء بعض الكتب//
1-ثورة الحسين ظروفها الإجتماعية وآثارها الإنسانية /
للشيخ محمد مهدي شمس الدين (قده)
2-ثورة الحسين في الوجدان الشعبـي/
للشيخ محمد مهدي شمس الدين(قده)
3-أنصار الحسين دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات/
للشيخ محمد مهدي شمس الدين(قده)
4-تأريخ النياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي (عليهما الصلاة والسلام)/
تأليف صالح الشهرستانـي
5-إبصار العين في أنصار الحسين/
للمحقق الشيخ السماوي
6-حياة الإمام الحسين(ج1_ج3)/
تأليف باقر شريف القرشي.