إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

* ليلة و يوم 6 محرم *

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • * ليلة و يوم 6 محرم *

    بسم الله الرحمن الرحيم
    لله الحمد وعلى محمّد وآله الصلاة والسلام وعلى من عاداهم اللعن على الدوام.
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وبعد-
    * ليلة و يوم 6 محرم *
    *****
    ((ويتم تخصيصـه لأنصـار الإمام الحُسَـين (عليه و آله الصلاة والسلام) الذين إسْتُشْهِـدوا معـهُ يوم عاشـوراء (عليهم الصلاة والسلام)...))
    *****
    الحديث عن أنصار مولانا أبـي عبدالله الحسين(عليه الصلاة والسلام) لايفي بحقهم ولكنَّنـي أكتب ما أكتب عنهم (عليهم الصلاة والسلام) طَلَبَـاً لرضا الله تعالـى والتَشَـرُّف بذكـرهم (عليهم الصلاة والسلام).
    ومِنَ الملاحظات التـي يمكن أنْ أقوم بتسجيلها بـهذا الخصوص مايلي//
    أولاً_ أنصار الحسين فـي سطور//

    مِنْ الأمور الواجب بـيانـها عنهم (عليهم الصلاة والسلام) مايلي/
    1- كانَ قِسـمٌ منهم ((صَحـابـة)) عاصـروا رسول الله الأكـرم محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كحبيب بن مظاهر الأسـدي/ عابس بن شبيب الشـاكـري / مُسـلم بن عَوسَجَـة الأسـدي ، والباقين كانوا من التابعين.
    2- كانوا يُمَثِّلون ((خُلاصَـة)) مُدُنٍ بِأكملها ومن المعروف أنَّ الباحث فـي كُلِّ مدينـة سيجد أنَّ نُخْبَتَها المؤمنـة وصفوتـها قد لايزيدون على عدد الأصابع مِنَ الذين تتوفَّـر فيهم صفات المؤمن المتكامل ، فكان أنصار الحسين(عليه وعليهم الصلاة والسلام) يُمَثِّلونَ هذه النُخْبَـة والصَفـوة.
    3- أنصار يُمَثِّلون ((ثَمَـرَة)) جهود رسول الله الأكرم محمّد(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وجهود أمير المؤمنين(عليه الصلاة والسلام) وجهود مولانا الإمام الحسن(عليه الصلاة والسلام) ، هذا يمكن معرفته مِنْ خلال مايلي/
    *بعد وفاة رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كم كانَ عدد الذي لَزِموا بـيعة أمير المؤمنين(عليه الصلاة والسلام) ولم ينجرفوا سياسياً ؟؟
    عددهم على أغلب الروايات (لم يصل إلـى عشرة أشخاص) .
    **ومع أمير المؤمنـين (عليه الصلاة والسلام) بالرغم مِنْ أنَّ الناس كانت تقاتل مع علي(عليه الصلاة والسلام) لكنهم لم يكونوا مؤمنـين بولايتـه بل كانوا يقاتلـون تحت رايتـه بإعتباره رئيسـاً للدولـة لا أكثر مِنْ ذلك ، يؤيد هـذا قول مولانـا العظيـم الإمام أبـي جعفـر محمّـد الباقـر (عليه الصلاة والسلام) عندما قال//
    ((لم يكن مع جـدّي أمير المؤمنين أربعـون رجـلاً يعرفونـه حقّ معرفتـه. قيلَ وما حقُّ معرفتـه يَـاَبْنَ رسـول الله؟؟
    قال(عليه الصلاة والسلام) _ حـق معـرفته أنَّـهُ إمامٌ مُفْتَـرَضُ الطاعَـةِ مِنَ الله
    )).
    ***ولم يكن الحـال مع الإمـام أبـي محمّـدٍ الحسَـن المُجْتَبـى (عليـه الصلاة والسلام) بِـأحسَـنَ حـالاً فَهُـوَ القائـل عـن ظـروف صُلْحِـهِ مَعَ ((معـاويـة)) //
    ((واللهِ مـا سَـلَّمْتُ الأمـرَ إلَيْـه ولكِنَّنـي لم أَجِـدْ أنْصـاراً وَلَو وَجَـدْتُ أنْصـاراً لَقاتَلْتُـهُ لَيْـلي وَنَـهاري)).
    مِن هذا الإستقـراء البسيط لأحوال أصحاب رسول الله (صلّى اله عليه وآله وسلّم) وأصحاب أمير المؤمنين والحسن(عليهما الصلاة والسلام) نَخْـرج بنـتيجـةٍ مَفـادها أنَّ عـدد أصحاب الحُسـين(عليه وعليهم الصلاة والسلام) البالغ عـددهم ((90)) على أدقِّ الروايات وهم الآن مكتوبـة أسماؤهم بماء الذهب داخل الضريح الحسينـي الشريف ويمكن لِكُلِّ زائر قراءة أسماؤهم (عليهم الصلاة والسلام) هؤلاء كانَ عـددهم ((كبـير)) قِياسـاً بعـدد أصحاب رسول الله وأمير المؤمنين وولده الحسن(عليهم الصلاة والسلام) حيث تَوَفَّـر للحسـين (عليه الصلاة والسلام) ما لم يتوفـر لِمَنْ سَبَقَـهُ مِنَ المعصومين (عليهم الصلاة والسلام) مِنْ نـاحيـة الأصحـاب (كَمَّـاوكَيْفـاً).
    ثانيـاً_ شهاداتٌ بِحَقِّهِم//
    كُلْ إنسـان يقوم بعملٍ مُعَيَّنٍ ويقف موقفـاً خاصَّـا سيكون محمولاً على ميزان ((الجَـرح والتَعْديـل)) وأنصـار الحسـين(عليه وعليهم الصلاة والسلام) ليسَ ((بِدْعَـاً)) مِنَ النـاس وهم عاشـوا وإستشهدوا بينَ صفوف هذا المجتمع ((المـادِح _ الناقِـد)) فَلْنَـأتـي سَوِيَّـةً لِنَـرى ما هُوَ نَصيب أصحاب الحُسَـين(عليه وعليهم الصلاة والسلام) //
    1- جاء فـي ((زيارة عاشوراء)) مايلي//
    ((السلامُ على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين)).
    وجاء فيها أيضاً//
    ((وَثَبِّتْ لـي عِنْدَكَ قَدَمَ صِدْقٍ عندكَ مَعَ الحسين وأصحاب الحسين الذينَ بَذَلوا مُهَجَهُم دونَ الحسين عليه السلام)).
    ومع ملاحظة أنَّ هذه الزيارة هي مِنْ أعلى الزيارات مَتْـناً وَسَنَـدَاً وهي تُعتَبَرُ مِنَ الأحاديث القُدْسِيَّـة حسب روايات أهل البيت (عليهم الصلاة والسلام)
    وخشية الإطالة نـترك الحديث عن الروايات عن زيارة عاشوراء ومن شاء فليراجع (مفاتيح الجنان) للشيخ (عباس القُمّي) ففيه المراد .
    فهذه العبارات فـي زيارة عاشوراء تعتبر إذن شهاداتٌ مِنَ الله تعالـى لأنصـار الحسين(عليه وعليهم الصلاة والسلام).
    2-قال مولانـا الإمام الحسـين(عليه الصلاة والسلام) عنهم وهو الذي يعرفهم أكثر مِنْ غيره بِحُكْمِ التلازم الحاصل بـينه وبـينهم (عليه وعليهم الصلاة والسلام) قال //
    ((لا أعلمُ أصحابـاً أَبَـرُّ وَلا أَوْفـى مِنْ أصحابـي))
    وقال (عليه الصلاة والسلام)//
    ((يَسْتـأْنِسُونَ بالمَنِيَّـةِ دُونـي إسْتِئْنـاسَ الطِفْـل بِمحـالِبِ أُمَّـه))
    3-قالَ عنهم المؤرخون الذي أرَّخوا للواقعـة //
    ((مُقْبِلينَ على الله بِكُلِّ مَشـاعِرِهِمْ وأفكارهم فهم بينَ راكِـعٍ وسـاجِـدٍ
    وقائِمٍ وقاعِـد وَبـينَ تـالٍ للقرآن ومُسْتَغْفِـرٍ وَلَهُمْ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلْ
    )).
    4-قيلَ عنهم //
    *هذه أبـياتٌ مكتوبـة على أحـد الأبواب الرئيسيـة مْنَ الخـارج لمرقـد الإمام الحسـين(عليه الصلاة والسلام) ترونـها عند زيارتكم إنْ شـاء الله تعالـى//


    قَوْمٌ إذا نُودوا لِدَفْعِ مُلِمَّةٍ**والخَيْلُ بينَ مُدَعَّسٍ وَمُكَرْدَسِ
    لَبِسُوا القُلوبَ علىَ الدُّروعِ وَأَقْبَلوا**يَتَهافَتُونَ على ذَهابِ الأَنْفُسِ
    نَصَروا الحُسَينَ فَيالَها مِنْ فِتْيَةٍ**عافُوا الحَياةَ وَأُلْبِسُوا مِنْ سُنْدُسِ


    وقيل عنهم (عليهم الصلاة والسلام)//


    سِمَةُ العَبيدِ مِنَ الخُشُوعِ عَلَيْهِمُ** للهِ إنْ ضَمَّتْهُمُ الأسْحارُ
    فَإذا تَرَجَّلَتِ الضُحى شَهِدَتْ لَهُمْ** بِيْضُ القَواضِبِ أَنَّهُمْ أحرارُ

    *****


    أسألكم الدعـاء والمعذرة، كتبنا الله تعالى وإياكم خَدَماً للحسين (عليه و آله الصلاة والسلام).

    وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
    التعديل الأخير تم بواسطة علي الحمداني; الساعة 31-12-2004, 01:46 AM.

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    لله الحمد وعلى محمّد وآله الصلاة والسلام وعلى من عاداهم اللعن على الدوام.
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وبعد-

    عظَّمَ الله الأجر لمولانا العظيم صاحب الأمر والزمان (عجَّلَ الله فرجه الشريف) ولجميع محبي آل محمد(عليهم الصلاة والسلام)بمصابنا بمولانا الحسين(عليه الصلاة والسلام).
    مِنَ الملاحظات على الموضوع مايلي//
    أولاً_ هَلْ أنَّ أنصار الحسين أفضل من غيرهم ولماذا؟//

    لايخفى على كُلِّ مُسْلِمٍ أنَّ أفضل أصحاب رسول الله الأكرم(صلّى الله عليه وآله وسلّم) هم ((البَدْريون)) ، وإذا قيلَ أنَّ هذا الصحابـي ((بدريٌّ)) فهذا يعنـي تمييزه عن غيره وتفضيلـه على مَنْ سِـواه.
    والآن نُـريـد القيـام بِدِراسَـةٍ عِلْمِيَّـةٍ وَبِكُلِّ تَجَـرُّدٍ لكي لانَبْخَس النـاس أشيـاءهم ولكي لانُفَضِّلَ أحَـدَاً على آخـر بدون دليـلٍ عِلْمي
    والإسـلام هوَ دِيْنُ العِلْمِ والعُلَماء وَلَيْسَ دِيْنُ الجُمودِ وَالتَحَجُّـرْ.
    فنقول بعد التوكُّلِ على الله تعالـى والصلاة والسلام على رسـول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) //
    1- قال الله تعالـى فـي كتابـهِ العزيز عن البدريين//
    ((وإذْ يَعِدُكُم اللهُ إحدى الطائفتين أنَّها لكم وَتَوَدُّونَ أنْ غير ذاتِ الشَوْكَةِ تكونُ لكم)).
    وقال تعالـى//
    ((كما أخرجكَ ربكَ مِنْ بيتكَ بالحقّ وإنَّ فريقاً مِنَ المؤمنينَ لكارهونَ يجادلونكَ فـي الحقِّ مِنْ بعدِ ما تَبَيَّنَ لهم كَأنَّما يُساقونَ إلى الموت)).
    القرآن الكريم ينطق علانيةً بأنَّهم لم يكن لديهم العزم الكامل على القتال بل كانَت رغبتهم بعدمِ القتال ، هذا مِنْ جهة والجهة الثانية أنَّهم عندما كانوا يقاتِلون المشركين كانَ هناكَ إحتمال النصر والسلامة موجوداً.
    ولكن هذا المعنـى لم يكن موجوداً عند أصحاب الحسين (عليه وعليهم الصلاة والسلام) فلم يكن عزمهم على القتال ضعيفاً تشهد لذلك كلمات الحسين(عليه الصلاة والسلام) لهم والتـي مَـرَّ ذكرها
    وكذلك كلماتـهم مع الإمام الحسين (عليه الصلاة والسلام) وإستعداهم للتضحية.
    وشئ آخـر أيضاً وهو //
    أنَّ قسم كبير جداً مِنَ البدريينَ قد إشتركَ بعد ذلك فـي معركة (أُحُـد) وقد إنْـهَزَموا فـي (أُحُـد) لايخفى ذلك فـي حين لم ينقل لنا تأريخ الأعداء والأصدقاء بأنَّ هناكَ شخصاً واحِـدَاً قد تخاذلَ أو إنـهزم من المعركة مِنْ اصحـاب الحسين (عليه وعليهم الصلاة والسلام) على العكس تماماً مِنْ غيرهم الذين تركوا رسول الله الأكرم(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بين شِفارِ السيوف وأسِنَّـةِ الرماح ليس معه مدافع ولامحامي غير أخيـه علي بن أبـي طالب(عليهم الصلاة والسلام) جميعاً.
    2- قول الإمام الحسـين(عليه الصلاة والسلام)//
    ((لاأعلمُ أصحابـاً أَبَـرُّ ولا أَوْفـى مِنْ أصحـابـي))
    هذا الحديث يُفيد عدم وجود مَنْ يوازيهم أو يساويهم (عليهم الصلاة والسلام)
    فـي البِـرِّ والوفـاء والأفضليـة مِنْ كُلِّ النـاس فـي ((الماضي والحاضـر والمستقبل)) لأنَّـهُ لَو كانَ الأفضل منهم موجوداً لَعَرَفَ وعَلِمَ الحسين (عليه الصلاة والسلام) بذلك لأنَّـهُ وريثُ عِلْمِ رسول الله الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) الذي قال عنه الله تباركَ وتعالـى//
    ((عالِمُ الغَيْبِ فلا يُظْهِـرْ على غَيْبِـهِ أَحَـداً إلاّ مَنْ إرتَضى مِنْ رسول))
    3- شهادات أعدائهم //
    قيلَ فـي الأمثال ((والفَضْلُ ماشَهِدَتْ بِـهِ الأعْـداءُ))
    *شهادة عَمرو بن الحجاج الزبيدي – وكان هو المسؤول عن حراسـة المشـرعة لنهـر الفرات قال//
    ((أتدرون مَنْ تُقاتِلون؟ تُقاتِلونَ فُرْسانَ المِصْـرَ وأهلَ البَصـائـر وقَومـاً
    مستميتين لايـبرز إليهم أحـدٌ منكم إلاّ قتلوه
    )).
    ** قال شِبْث بن رِبْعي _ وهو قائد الـرَّجّالَة فـي جيش عمر بن سعد لَمّا سَمِعَ بمقتل مسلم بن عوسجة الأسدي وإستبشار جيشهم بذلك قال//
    ((ثكلتكم أمهاتكم أمَا إنَّكم تقتلونَ أنفسكم بأيديكم وَتُذِلُّونَ أنْفُسَكم لغيركم ،
    أتَفْـرَحونَ بقتلِ مسلمِ بنِ عَوْسَجَة ؟؟ أمَا والذي أسْلَمْتُ لَـهُ لَـرُبَّ مَوْقِفٍ
    لَـهُ فـي المسلمينَ كريم لقد رأيتهُ يومَ آذَربيجان قَتَلَ سِتَّـةً مِنَ المشركين قَبْلَ أنْ تَلْتَئِمْ خيولُ المسلمين
    )).
    *** قال عمر بن سعـد بن أبـي وقاص الزُهري _وهو قائد الحرب ضد الحسين يوم عاشوراء قالَ لأحد أصحابه //
    ((أَرْسِـلْ فـي الناسِ مَنْ يَعزم عليهم أنْ لايُبارِزَهُمْ رَجُلٌ منهم وَلَو خَرَجْتُمْ إليهم وِحْدانـاً لأَتَـوا عليكم )).
    ثانيـاً _العنوان الشـامل//
    أصبح عنوان ((أنصـار الحسـين)) عليه وعليهم الصلاة والسلام عنوانـاً شاملاً لكلِّ الشرائح الإجتماعية ولكلِّ الأعمار وللجنسين الرجال والنسـاء
    ففي يوم عاشوراء تلاحمت كُلّ هذه الطبقات والفئات العُمْـريَّـة للرجال والنسـاء وعلى حَـدٍّ سَـواء الكُل دَخَلوا تحتَ عنوانٍ واحِـدٍ إسـمُهُ
    ((أنصـار الحسـين)) فمثلاً //

    حبيب كان شيخاً ... وعبدالله بن الحسن كان عمره 11سنة
    الحُـر بن يزيد الرياحي كان قائدا ... جون بن حُوَيـَّة كان مملوكاً
    مسلم بن عوسجة كان صحابياً ... وهب بن حباب كان نصرانيا وأسلم...
    برير بن خضير كان سيد القراء... والعجوز التـي كانت تُنْشِد ( أنا عجوزٌ سيدي ضعيفة )..... وعبدالله الرضيع ... وزوجة وهب الذي كان نصرانياً ثم أسلم وقد كانت شابة حديثة عهدٍ بالزواج ... خليط قد تجانسَ ذوبانـاً فـي حُبِّ الحسين (عليه الصلاة والسلام) وما كانَ غير الحسين (عليه الصلاة والسلام) يجمع هذه التبايُنات والفوارق
    .....
    جعلنا الله وإياكم مِنَ السائرين على آثارِهِم بحقهم عند الله تعـالـى (عليهم الصلاة والسلام).
    *****


    أسألكم الدعـاء والمعذرة، كتبنا الله تعالى وإياكم خَدَماً للحسين (عليه و آله الصلاة والسلام).

    وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

    تعليق


    • #3
      السلام على سيدنا حبيب وسيدنا مسلم بن عوسجه
      السلام على أنصار الحسين عليه السلام سيد شباب اهل الجنه

      تعليق


      • #4
        المتفضلة أختنا الكريمة ((وهج الإيمان))
        زادك الله توفيقا لخدمة الشهيد المظلوم فلذة كبد الزهراء و آله و أنصاره عليهم أفضل الصلاة و السلام و اللعن على أعدائهم على الدوام

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
        استجابة 1
        10 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
        بواسطة ibrahim aly awaly
         
        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
        ردود 2
        12 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
        بواسطة ibrahim aly awaly
         
        يعمل...
        X