صحيح البخارى – الوصايا – رقم الحديث 2536
حدثنا ‏عمرو بن زرارة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عون ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏قال ذكروا عند ‏ ‏عائشة ‏
‏أن ‏ ‏عليا ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏كان وصيا فقالت متى أوصى إليه وقد ‏ ‏كنت مسندته إلى صدري أو قالت حجري فدعا بالطست فلقد ‏ ‏انخنث ‏ ‏في حجري فما شعرت أنه قد مات فمتى أوصى إليه .

تريد ام المؤمنين ان تنفى ان الرسول لم يوصى الى علي وقالت ان الرسول توفى فى حجرى فمتى اوصى؟ والحقيقة ان الرسول ساعة وفاته كان فى حضن على وليس فى حجر ام المؤمنين .

الدليل على ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم توفى بين يدى الامام على عليه السلام :

وفي صحيح البخاري (328) ان عائشة كانت تقول : من نعم اللّه علي ان رسول اللّه (ص ) توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري (329) وان اللّه جمع بين ريقي وريقه عند موته , دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول اللّه (ص ) الى صدري فرايته ينظر اليه وعرفت ان يـحـب الـسواك فقلت : آخذه لك , فاشار براسه : ان نعم , فتناولته فاشتد عليه وقلت : الينه لك فاشار براسه : ان نعم , فلينته الحديث .
_____________
328 - صحيح البخاري , كتاب المغازى , باب مرض النبي 3 / 64, وقريب منه في كتاب الخمس , بـاب مـا جـاء فـي بـيوت ازواج النبي 2 / 126, وصحيـح مسلم , باب فضائل عائشة 4 / 1893, والمستدرك 4 / 7, ومنتخبه 5/ 119, ومسند احمد 6 / 48 و200, وطبقات ابن سعد 2 / 262.
329 - سحري وسحري وسحري : رئتي والنحر: اعلى الصدر او موضع القلادة .
________________

وفي صحيح البخاري (328) ان عائشة كانت تقول : من نعم اللّه علي ان رسول اللّه (ص ) توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري (329) وان اللّه جمع بين ريقي وريقه عند موته , دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول اللّه (ص ) الى صدري فرايته ينظر اليه وعرفت ان يـحـب الـسواك فقلت : آخذه لك , فاشار براسه : ان نعم , فتناولته فاشتد عليه وقلت : الينه لك فاشار براسه : ان نعم , فلينته الحديث .
وفي حديث اخر(330) قالت : فاستن به استنانا فما رايت رسول اللّه (ص ) استن استنانا قط احسن فما عدا ان فرغ رسول اللّه (ص ) رفع يده واصبعه ثم قال :.
الرفيق الاعلى ثلاثا, ثم قضى , وكانت تقول : مات وراسه بين حاقنتي وذاقنتي (331).
وفـي حديث آخر(332) قالت : مات رسول اللّه (ص ) بين سحري ونحري , وفي دولتي لم اظلم فـيـه احدا, فمن سفهي وحداثة سني ان رسول اللّه (ص ) قبض وهو في حجري ثم وضعت راسه على وسادة وقمت التدم (333) مع النساء واضرب وجهي .
وقـالت في حديث آخر(334): مات رسول اللّه (ص ) وانه لبين حاقنتي وذاقنتي , فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد ما رايت من رسول اللّه (ص ).
وقـالـت (335): بـينا رسول اللّه (ص ) ذات يوم على صدري وقد وضع راسه على عاتقي اذ مال راسـه فـظـنـنـت انه يريد شيئا من راسي , وخرجت من فيه نطفة باردة فوقعت على ثغرة نحري فاقشعر لها جلدي , فظننت انه قد غشي عليه فسجيته بثوب (336).
وقالت (337): سمعت رسول اللّه (ص ) قبل ان يتوفى وانا مسندته الى صدري الحديث .
وقالت (338): قبض رسول اللّه (ص ) وراسه بين سحري ونحري , فلما خرجت نفسه ل -م اجد ريحا قط اطيب منه .
وفي حديث آخر(339) قالت : حضره القبض وراسه على فخذ عائشة .

واخرج البخاري ومسلم وابن سعد والنسائي واحمد عن الاسود قال :
ذكر عند عائشة ان النبي (ص ) اوصى الى علي فقالت : من قاله ؟ وفي رواية : متى اوصى اليه ؟ لقد رايـت الـنـبـي (ص ) وانا مسندته الى صدري , او قالت : حجري , فدعا بالطست ليبول فيها فانخنث فـمـات فـمـا شعرت به , فكيف اوصى الى علي ؟ او فمتى اوصى الى علي ؟ وما مات الا بين سحر ونحري (340) توفي وليس احد عنده غيري (341).
____________
328 - صحيح البخاري , كتاب المغازى , باب مرض النبي 3 / 64, وقريب منه في كتاب الخمس , بـاب مـا جـاء فـي بـيوت ازواج النبي 2 / 126, وصحيـح مسلم , باب فضائل عائشة 4 / 1893, والمستدرك 4 / 7, ومنتخبه 5/ 119, ومسند احمد 6 / 48 و200, وطبقات ابن سعد 2 / 262.
329 - سحري وسحري وسحري : رئتي والنحر: اعلى الصدر او موضع القلادة .
330 - صحيح البخاري , كتاب المغازي , باب مرض النبي (ص ) 3 / 63.
331 - الحاقنة : المعدة وما بين الترقوتين الذاقنة : طرف الحلقوم الناتئ .
332 - مسند احمد ج 6 / 274 وطبقات ابن سعد ج 2 / 262 و 261 قريبا منه .
333 - التدمت المراة : ضربت صدرها او وجهها في النياحة .
334 - صحيح البخاري , كتاب المغازي , باب مرض النبي (ص ) 3 / 63.
335 - طبقات ابن سعد ج 2 / 260.
336 - الـثـغـرة : نـقـرة النحر (بين الترقوتين ) والترقوة : العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق والنطفة : الماء الصافي .
337 - صحيح مسلم ج 4 / 1893 بسنده عن ابي اسامة وعروة .
338 - مسند احمد ج 6 / 120 ـ 122.
339 - صـحيح البخاري , كتاب المغازي , باب مرض النبي (ص ) 3 / 63, وباب آخر ما تلكلم به الـنبي (ص ), وكتاب الدعوات , باب دعاء النبي (ص ) اللّه م الرفيق الاعلى 4 / 71, وباب من احب لقاء اللّه من كتاب الرقاق 4 / 87, ومسند احمد 6 / 89
341 - سنن النسائي ج 6 / 241.
342 - كنز العمال ج 7 / 163 ـ 164 مرآة الجنان لليافعي ج 1 / 58 ط بيروت الثانية ..
________________



دراسة الروايات :
تـناقض الروايات الانفة رواية عباد عن ام المؤمنين عائشة انها قالت : (ان من نعمة اللّه علي ان نبي اللّه مـات بين سحري ونحري , وفي بيتي وفي دولتي لم اظلم فيه احدا) يدل على ان وفاة الرسول كانت قد صادفت يوم عائشة وعندما كان النبي (ص ) في بيتها ونوبتها(342).
وكذلك ما روى عروة عنها انها قالت : (توفي رسول اللّه بين سحري ونحري وفي دولتي لم اظل -م فـيه احدا)(344) بان مغزى قولها في الحديثين : (لم اظلم فيه احدا) ان ذلك لم يكن في يوم غـيـرها من امهات المؤمنين لتكون ام المؤمنين عائشة قد ظلمت صاحبة اليوم باخذ نصيبها من رسـول اللّه (ص ), ويـؤكد ذلك رواية ابي مليكة عنها انها قالت : (توفي النبي (ص ) في بيتي وفي ليلتي )(345).


ثانيا - روايات وفاة الرسول (ص ) في حجر الامام علي ووصيته اياه :

ا - في تاريخ ابن كثير بسنده عن عبداللّه بن عمرو ان رسول اللّه قال في مرضه : (ادعوا لي اخي ) فـدعـوا لـه ابا بكر فاعرض , عنه ثم قال : (ادعوا لي اخي ) فدعوا له عمر فاعرض عنه , ثم قال : (ادعـوا لـي اخـي ) فـدعوا له عثمان فاعرض عنه , ثم قال : (ادعو لي اخي ) فدعي له علي بن ابى طالب فستره بثوب واكب عليه فلما خرج من عنده قيل له : ما قال ؟ قال : علمني الف باب يفتح كل باب الى الف باب (366).

وفـي رواية قال رسول اللّه (ص ) لما حضرته الوفاة : (ادعوا لي حبيبي ) فدعوا له ابا بكر فنظر الـيـه ثـم وضـع راسه فقال : (ادعوا لي حبيبي ) فدعوا له عمر فلما نظر اليه وضع راسه ثم قال : (ادعـوا لـي حبيبي ) فدعوا له عليا, فلما رآه ادخله معه في الثوب الذي كان عليه فلم يزل يح ضنه حتى قبض (ص )(367).

ب - فـي مـسـنـد احمد والمستدرك عن ام سلمة قالت : والذي احلف به , ان كان علي بن ابي طالب لاقـرب الـنـاس عـهدا برسول اللّه (ص ) عدنا رسول اللّه (ص ) غداة وهو يقول : (جاء علي , جاء علي ) مرارا فقالت فاطمة :
كـانـك بـعثته في حاجة قالت : فجاء بعد, قالت ام سلمة : فظننت ان له اليه حاجة , فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب وكنت من ادناهم الى الباب , فاكب عليه رسول اللّه (ص ) وجعل يساره ويناجيه , ثم قبض رسول اللّه (ص ) من يومه ذلك فكان علي اقرب الناس عهدا(368).

ج - فـي طـبـقات ابن سعد في (ذكر من قال توفي رسول اللّه (ص ) في حجر علي بن ابي طالب ) بسنده عن جابر بن عبداللّه الانصاري ان كعب الاحبار قام زمن عمر فقال ونحن جلوس عند عمر امـيـر المؤمنين : ما كان آخر ما تكلم به رسول اللّه (ص )؟ فقال عمر: سل عليا , قال : اين هو؟ قال: هو هنا, فساله فقال علي : اسندته الى صدري فوضع راسه على منكبي فقال : الصلاة الصلاة فـقـال كـعب : كذلك آخر عهد الانبياء وبه امروا وعليه يبعثون , قال : فمن غسله يا امير المؤمنين ؟ قال : سل عليا, قال : فساله فقال : كنت انا اغسله وكان عباس جالسا, وكان اسامة وشقران يختلفان الي بالماء(369).

د - وبـسنده عن الامام علي قال : قال رسول اللّه (ص ) في مرضه : (ادعوا لي اخي ), قال : فدعي له علي فقال : ادن مني , فدنوت منه فاستند الي , فلم يزل مستندا الي وانه ليكلمني حتى ان بعض ريق النبي (ص ) لـيـصيبني ثم نزل برسول اللّه (ص ) وثقل في حجري , فصحت : يا عباس ادركني فاني هالك فجاء العباس فكان جهدهما جميعا ان اضجعاه (370).
هـ - وفـي كـنز العمال عن علي قال : دخلت على نبي اللّه (ص ) وهو مريض فاذا راسه في حجر رجل احسن ما رايت من الخلق والنبي (ص ) نائم , فلما دخلت عليه قلت : ادنو؟ فقال الرجل : ادن الى ابـن عـمـك فانت احق مني , فدنوت منهما, فقام الرجل وجلست مكانه ووضعت راس النبي (ص ) ف حـجري كما كان في حجر الرجل , فمكثت ساعة ثم ان النبي (ص ) استيقظ فقال : اين الرجل الذي كـان راسي في حجره ؟ فقلت : لما دخلت عليك دعاني ثم قال : ادن الى ابن عمك فانت احق به مني ثم قام فجلست مكانه , قال : فهل تدري من الرجل ؟.
قـلـت : لا بـابـي وامـي قـال : ذاك جـبـريـل كان يحدثني حتى خف عني وجعي ونمت وراسي في حجره (371).

و - وفي طبقات ابن سعد بسنده عن ابي غطفان قال : سالت ابن عباس :.
ارايت رسول اللّه (ص ) توفي وراسه في حجر احد؟ قال : توفي وهو مستند الى صدر علي , قلت : فـان عـروة حـدثـني عن عائشة انها قالت : توفي رسول اللّه (ص ) بين سحري ونحري , فقال ابن عـباس : اتعقل ؟ واللّه لتوفي رسول اللّه (ص ) وانه لمستند الى صدر علي , وهو الذي غسله واخي الـفـضـل بـن عباس وابى ابي ان يحضر وقال : ان رسول اللّه (ص ) كان يامرنا ان نستتر فكان عند الستر(372).
_____________

342 - كنز العمال ج 7 / 163 ـ 164 مرآة الجنان لليافعي ج 1 / 58 ط بيروت الثانية .
343 - طبقات ابن سعد ج 2 / 262.
344 - طبقات ابن سعد ج 2 / 262.
345 - مسند احمد ج 6 / 160 وقريب منه في المستدرك ج 4 / 6 و 7.
346 - صحيح مسلم ج 1 / 313, كتاب الصلاة باب استخلاف الامام لعذر وصحيح البخاري ج 1 / 87 كتاب الاذان ج1 /87 , ومسند احمد ج 6 / 229 ومسند ابي عوانة ج2 /114.
347 - صـحـيـح البخاري ج 1 / 87 و ج 2 / 161 باب اهل العلم والفضل احق بالامامة من كتاب الـصلاة باب لقد كان في يوسف واخوته آيات للسائلين بتغيير يسير في الفاظه ومسند احمد ج 6 / 270.
348 - صـحـيـح الـبـخاري ج 1 / 87 وباب اذا بكى الامام ص 93 منه وباب ما يكره من التعمق والتنازع من كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ج 4 / 173, وصحيح الترمذي في مناقب ابي بكر ج 2 / 455 ومسند احمد ج 6 / 202 ومسند ابي عوانة ج 2 / 117 وقريبا منه في ص 115, وطبقات ابن سع ج 2 / ق 1 / 127 ط اوربا باب ذكر الصلاة .
349 - البخاري , كتاب المغازي , باب مرض النبي (ص ) 3 / 63, وقريب منه في حديثها بصحيح مـسـلـم 1 / 313, ومسند احمد 6 / 34 و 229, ومسند ابي عوانة 1 / 114, وطبقات ابن سعد ج2 /217.
350 - مسند احمد ج 6 / 34.
351 - صـحـيـح الـبـخـاري , كتاب الصلاة , باب حد المريض ان يشهد الجماعة 1 / 85 و92, وصحيح مسلم , باب استخلاف الامام 1 / 92 و 85, ومسند احمد ج 6 / 210 وقريب منه ما في ص 224 منه , وسنن النسائي , باب الامامة باب الامام يصلي قاعدا 3 / 99 ـ 100.
352 - صـحـيـح البخاري ج 1 / 88 باب انما جعل الامام ليؤتم به , وصحيح مسلم ج 2 / 20 باب اسـتخلاف الامام , وسنن النسائي ج 1 / 134 باب الائتمام بالامام يصلي قاعدا, ومسند احمد ج 6 / 251, والكنز ج4 / 59, وطبقات ابن سعد ج 2 / 218.
353 - سـنن النسائي ج 2 / 100 كتاب الامامة , باب الامام يصلي قاعدا, وقريب منه في مسند ابي عوانة ج2 /115.
354 - مسند احمد ج 6 / 249 ومسند ابي عوانة ج 2 / 112 ـ 113.
355 - مـسند احمد 6 / 159 وسنن النسائي ج 2 / 79 كتاب الامامة باب صلاة الامام خلف رجل من رعيته .
356 - نفس المصادر السابقة .
357 - نفس المصادر السابقة .
358 - صحيح مسلم ج4 / 1857 باب فضائل ابي بكر, ومسند احمد ج 6 / 144 و 47 و106, وطبقات ابن سعد ج 2 / 225 ـ 226 و 317 الحديث 5283 واللفظ لمسلم .
359 - مسند احمد ج 6 / 47 قريب منه في صحيح البخاري .
360 - طـبـقـات ابـن سعد ج 2 / 243 ـ 244, ونهاية الارب للنويري ج 18 / 374 ـ 375 طالقاهرة 1374ه.
361 - في امتاع الاسماع ص 546 بدل فقالت النسوة , وقالت زينب بنت جحش وصواحبها.
362 - راجـع : اسناد الحديثين في عبداللّه بن سبا ج1 /97 ـ 99 ونستدرك عليه ما ياتي : صحيح البخاري , كتاب العلم , باب كتابة العلم ج1 / 22 ـ 23, وكتاب الجهاد, باب يستشفع اهل الذمة ج 2 / 120, وكتاب الخمس , باب اخراج اليهود من جزيرة العرب ج 2 / 136, وباب مرض النبي م كتاب الـمـغـازي ج 3 / 62 , ونهاية الارب ج 18 / 373 , ومسند احمد ج1 /222 و 324 ـ 325 و 336.
363 - مسند احمد ج 6 / 267 وطبقات ابن سعد ج 2 / 276.
364 - كنز العمال ج 14 / 130 ط 2 بحيدرآباد.
365 - طبقات ابن سعد ط بيروت ج 2 / 256 ـ 257 باب ذكر ما اوصى به الرسول (ص ) عند مرضه الذي مات فيه .
366 - تاريخ ابن كثير ج 7 / 359.
367 - ذخائر العقبى ص 72, وكفاية الطالب للكنجي ص 133 ومسند احمد ج 6 / 30.
368 - مـسـنـد احمد ج 6 / 300 اخرجه الحاكم في المستدرك ج 3 / 138 ـ 139 وقال : هذا حـديـث صحيح الاسناد ولم يخرجاه , واعترف بصحته الذهبـي في تلخيص المستدرك , واخرجه ابن عساكر في بابه انه كان اقرب الناس عهدا برسول اللّه (ص ) من ترجمة الامام علي ج 3 / 16ـ 17 بـطـرق مـتـع ددة , ومجمع الزوائد لابي بكـر الهيثمي 9 / 112 طدارالكتاب بيروت , وكنز الـعمال ج 15 / 128 ط الثانية بحيدرآباد, كتاب الفضائل , باب فضائل علي ابن ابي طالب , وتذكرة خـواص الامـة لابـن الـجـوزي باب حديث النجوى , والوصية عن كتاب الفضائل لاحمد بن حنبل وخصائص النسائي .
369 - طبقات ابن سعد وكنز العمال ج 2 / 262 ـ 263.
370 - طبقات ابن سعد ج 2 / 263 وكنز العمال ج 7 / 178 ـ 179.
371 - كنز العمال ج 7 / 177 ـ 178.
372 - طـبـقات ابن سعد ج 2 / 263 في ذكر من قال توفي رسول اللّه (ص ) وراسه في حجر علي والكنز ج7 /179.
_______________

بـعـد ان قـارنا بين ما روي عن ام المؤمنين عائشة وما روي عن غيرها في مرض الرسول (ص ) ووفـاته , ندرس في ما ياتي باذنه تعالى ما روي عنها في انكارها تعيين الرسول (ص ) عليا وصيا من بعده :
دراسة ما روي عن ام المؤمنين عائشة حول تعيين الرسول (ص ) عليا وصيا من بعده .
اتـفقت مضامين روايات غير ام المؤمنين عائشة ان الرسول (ص ) قبض وراسه في حجر ابن عمه عـلي , اما ما روي عنها من انها انكرت وصية الرسول (ص ) لابن عمه فانه على فرض صحة وفاة الرسول (ص ) بين حاقنة ام المؤمنين وذاقنتها او سحرها ونحرها او صدرها فان ذلك لا يلزم عدم وصيته الى علي , بعد ان ورد باثباتها نصوص متعددة عنه , منها قول النبي (ص ) في حديثه يـوم الانـذار, قـال الـنـبـي (ص ) لعلي : (هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا) الحديث (375).
ومـنها ما رواه سلمان قال : قلت : يا رسول اللّه ان لكل نبي وصيا فمن وصيك ؟ فسكت عني , فلما كان بعد رآني فقال : يا سلمان , فاسرعت اليه قلت :.
لـبـيـك , قال : تعلم من وصي موسى ؟ قلت : نعم يوشع بن نون , قال : لم ؟ قلت : لانه كان اعلمهم يومئذ, قـال : فـان وصـيـي ومـوضع سري وخير من اترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن ابي طالب (376).
________________
375 - راجع : كنز العمال ج 12 / 209 ومنتخبه ج 5 / 32 بمسند احمد عن الطبراني .
376 - مجمع الزوائد ج 9 / 113 والطبراني في المعجم الكبير ج 6 / 221.

بارك الله فيك اخ حيران

ننتظر من السنة من يرد

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

السلام عليكم

باركم الله فيكم أخي حيران

أثبتم وبالدليل والسند ما يؤكد وفاة الرسول (ص) في حجر أمير المؤمنين علي عليه السلام 0
فجزاكم الله خيراً على ما قدمتموه 0