أول مرة أدرج هذه الوثائق .. فلم أدرجها سابقاً وأدرجتها لتكون بينه عليك

كل المؤرخين يقولون بأنه على شاكلة أهل النهراوان فلماذا تنكر ذلك؟؟؟

ومن أنا لإحاسبك.. ولكنك دخلت هنا تناقشنا في عقيدتنا فواجب علينا أن نناقشك في عقيدتك

قلنا لك لا نعترف بتحريف القرآن المنزل ولا نرتضي غير الإسلام ديناً كما أن الموضوع هنا ليس عن تحريف القرآن فلا تشتت الموضوع

الحمد لله بأنك تتبرأ منه ونتمنى من علمائك التبرأ منه أيضاً

وخير ختام تحية الإسلام ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته







اللهم لا شماته

انا قصدت بان الروابط التي اتيت بها لها نفس مضمون الروابط السابقة وهي قضية عبدالرحمن بن ملجم ولقد ذكرت لك باننا بريئون منه وهو ليس اباضيا وقد وضعت لك البحث عن هذه الشخصية واتضح بانه عميل لمعاوية

هل قرئت هذا الكلام في ردي السابق ام لا
((ابن ملجم
بات ليلة مقتل الإمام علي عند أحد قواده المتهمين بالعمالة لصالح معاوية!
وهو:
الأشعث بن قيس
وهو الذي أيقضه لارتكاب جريمته: (قم فقد فضحك الصبح) كما في طبقات ابن سعد وغيره
والأشعث هذا هو أبو زوجة الحسن بن علي التي سممته كما في أنساب البلاذري وغيره
فهم أسرة عميلة لمعاوية استطاعت الفتك بالأب (الإمام علي) والابن (الحسن)
وكل هذه العمليات تصب في النهاية لمصلحة (معاوية ودولته الوراثية!!)

أما ما يشاع بأن ابن ملجم من الخوارج وأنه كان يعشق امرأة تسمى قطام اشترطت عليه رأس علي

فهي من حكايات ألف ليلة وليلة !!

وقد تتبعت بنفسي أسانيدها فلم أجد فيها ما ينتصر به مخالفونا بل يردون على أعقابهم خاسئيين.

والحكاية لا تثبت أصلا بل هي مدبرة من الكذبة لتمرير مسألة مقتل على حتى لا تثير الناس على معاوية!

والرجل معروف بالتنصل من مثل هذه الأحداث ويكفي اللبيب قوله بعد مقتل عمار بن ياسر رضي الله عنه: (قتله من أخرجه).

والخلاصة :

أن القراء (أهل النهروان) الذين قتلهم الإمام علي سنة 37 هـ بريئون من حادثة قتله سنة 40 هـ

اي أن قتله بعد إبادة شهداء النهروان بــ 3 سنوات.

والمتهم بقتله الأشعث بن قيس لصالح معاوية
على غرار ما فعله مع الحسن بن علي بن أبي طالب.

فقد ارتكب الجريمتين ليسلم مُـلك معاوية وبني آكلة الأكباد))


ونحن نعتذر لعلمائنا السابقين بما التبس عليهم في امر هذا الرجل ونتبرء من اقوالهم ولا نتحملها نحن وليس لدينا عالم معصوم من الخطا

كما اتهمنا بعدم ولاية الامام علي كرم الله وجهه مستدلين باقوال بعض العلماء السابقين ونحن ايضا نتبرء من تلك الاقوال ونعتذر عن علمائنا السابقين بما التبس عليهم في امر الامام عليا كرم الله وجهه


والان نحن نتبرء من تلك الاقوال كما تتبرؤون انتم من قول بعض علمائكم بتحريف القرءان والمثبتة في بعض كتبكم

ولكن نحن ننكر عليكم اقوال وافعال انتم ملتزمون بها وتدافعون عنها الى يومنا هذا

مثل عصمة الائمة ولعن ابوبكر وعمر رضي الله عنهما وسب عثمان رضي الله عنه وتقديس الامام علي رضي الله عنه بشكل مغالى فيه والقول بالعصمة
للائمة الاثنى عشر وتجويز زواج المتعة وغيرها من الامور التي تخالفون فيها سائر المذاهب الاسلامية

بيد انا جاءت من القمر ولازلت تغرد وانت لم تستطيع ان اتثبت ان مذهبك ضمن المذاهب السنية اقنعهم اولا بعد تعال ناقش الشيعة

ونحن لا نقول بان مذهبنا من ضمن المذاهب السنية التي تعرفونهاولا نؤمن بجميع معتقداتهم وقد ذكرت بانا نختلف عنهم في بعض الامور

ولكن نحن نناقشكم في امور خالفتم انتم بها كل المذاهب الاسلامية الاخرى غير الشيعية

هل فهم من كلامك ان انتم الاباظية اصحبتم الفرقة الناجية عجبا

القرّاء ( فكم من قارئ للقرآن و القرآن يلعنه...)

يعني الامام علي كان على خظأ يوم قتل تلك الفئة المارقة التئ لم يبلغ كلام الله حناجرهم...

سبحان الله...انت تبطن النصب للامام علي عليه السلام..-وحتى لا اظلمك..انت تبطن النصب للامام علي عليه السلام من حيث لا تدري...

أبا سفيان أحد أئمة الاباضية سئل عن عبد الرحمن بن ملجم فقال : " ما سمعت أحدا يمدحه ولا يذمه وما بلغني فيه شيء ، قيل : ولعل ذلك من قبل الغيلة ؟ قال : لا " [ الجواهر ص145 ] .

هذا يدل على عدم موالاته عند الاباضية
وانا سازيدك قائلا ان الاباضية بريئون منه ومن أفعاله
وليس هناك داعي لاثارة موضوع لا أهمية له
فهذا الرجل ضال وعليه من الله مايستحق ان كان ثبت قتله للامام علي كرم الله وجه


ولكن سؤالي للشيعة هل صحيح أنهم يتولون أبو لؤلؤة المجوسي؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤالي جدي وأريد اجابة

أظن ذلك أخي ( u need islam )


بل و له مرقد أيضا ..




لا حول و لا قوة إلا بالله

و هذه صورة ..

عليك لعائن الله تترى واحدة تلو أخرى يابن ملجم.ولعن الله من يترضى عليك ومن يرفض لعنك