السؤال نريد تعريفا للشرك واثباته بالايات القرآنية علي من يتفضل بالجواب ذكر معني الشرك لغة واصطلاحا ويستدل بالآيات القرآنية المحكمة في بيان معني الشرك ثم يتفضل علينا بتعريف التوحيد لغة واصطلاحا ويبين لنا الايات من كتاب الله التي تفسر لنا معني التوحيد وبشكل محكم دون تأويل وعلي الاخوة المداخلين عدم اقحام مواضيع اخري في اجاباتهم الموضوع بخصوص الشرك ومعناه والتوحيد ومعناه وبيانه والسلام ختام
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
للفرقه الوهابيه اصل معلن واصل خفى..
اما الاصل المعلن، فهو: اخلاص التوحيد للّه، ومحاربه الشرك والاوثان. ولكن ليس لهذا الاصل ما يصدقه من واقع الحركه الوهابيه كما سترى.
واما الاصل الخفى، فهو: تمزيق المسلمين واثاره الفتن والحروب فيما بينهم خدمه للمستعمر الغربى. وهذا هو المحور الذى دارت حوله جهود الوهابيه منذ نشاتها وحتى اليوم.. فهو الاصل الحقيقى الذى سخر له الاصل المعلن من اجل اغواء البسطاء وعوام الناس.
فلا شك ان شعار (اخلاص التوحيد ومحاربه الشرك) شعار جذاب سيندفع تحته اتباعهم بكل حماس، وهم لا يشعرون انه ذريعه لتحقيق الاصل الخفى.
ولقد اثبت المحققون فى تاريخ الوهابيه ان هذه الدعوه قد انشئت فى الاصل بامر مباشر من وزاره المستعمرات البريطانيه. انظر مثلا: (اعمده الاستعمار) لخيرى حماد، و(تاريخ نجد) لسنت جون فيلبى او عبداللّه فيلبى، و(مذكرات حاييم وايزمن) اول رئيس وزراء للكيان الصهيونى، و(مذكرات مستر همفر)، و(الوهابيه نقد وتحليل) للدكتور همايون همتى.
-
الشرك هو عبادة الظلمة... كابن تيمية وابن عبدالوهاب والحكام الظلمة والمبتدعة والمنافقين الذين غيروا سنة الله ورسوله
التوحيد هو شهادة (قلبية وعملية) ان لا اله الا الله وان محمد صلى الله عليه واله نبي الله ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق...
ومن مصاديق التوحيد اتباع اوامره (الثابتة عنه) مهما كانت...منها القران واهل بيته عليهم السلام
تعليق
-
هل فيكم رجل رشيد
المشاركة الأصلية بواسطة جاسم البحرانيالشرك هو عبادة الظلمة... كابن تيمية وابن عبدالوهاب والحكام الظلمة والمبتدعة والمنافقين الذين غيروا سنة الله ورسوله
التوحيد هو شهادة (قلبية وعملية) ان لا اله الا الله وان محمد صلى الله عليه واله نبي الله ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق...
ومن مصاديق التوحيد اتباع اوامره (الثابتة عنه) مهما كانت...منها القران واهل بيته عليهم السلام
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق