إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يكلمون الناس على قدر عقولهم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يكلمون الناس على قدر عقولهم

    بسمه تعالى
    للمعارف الالهية اسرارا محجوبة تحت حجاب الظواهر لا ينالها الا الذي ارتاض بالشريعة الغراء بلا نقص ولا زيادة وحفظ ظواهرها وجعلها قنطرة اليها وممرا لها فانه يصل اليها بما هو الميسور له لان الانبياء ع وكذلك العترة الطاهرة ع يكلمون الناس على قدر عقولهم وليس المعنى انهم عليهم السلام يقصرون فى بيان تلك المعارف بقدر خـــاص ويزهدون فى النصح بل معنى انهم يبينون جميع مايقرب العباد الى الله والى الجنة ويامرونهم بها كما ويبينون جميع مايبعدهم عن الله ويقربهم الى النار وينهونهم عنها....فيما يلي بنموذج:
    روى ابو الصلت الهروى قال قال المأمون يوما للامام الرضا عليه السلام:
    ((يا ابا الحسن اخبرني عن جدك امير المؤمنين ع باىّ وجه هو قسيم الجنة والنار وبأىّ معنى فقد كثر فكرى فى ذلك؟ فقال الرضا ع:أ لم يرو عن أبيك عن أبائه عن عبد الله بن العباس انه قال سمعت رسول الله (ص) يقول:حبّ علي ايمان وبغضه كفر؟فقال: بلى فقالالرضا (ع):فقسمة الجنة والنار اذا كانت على حبه وبغضه فهو قسيم الجنة والنار.فقال المأمون:لا ابقانى الله بعدك يا اباالحسن اشهد انك وارث علم الرسول الاكرم.
    فقال ابو صلت الهروى: فلما انصرف الرضا (ع) الى منزله اتيته فقلت له:
    ياأبن رسول الله ما احسن ما اجبت به المأمون فقال الرضا(ع):يا ابا الصلت انما كلمته من حيث هو ولقد سمعت ابي عن آبائه عن علي (ع) انه قال رسول الله (ص): يا عــــــــــــــــلي انت قسيم الجنة يوم القيامة تقول للنار هذا لي وهذا لك))
    والسلام من كتاب رائع للشيخ الجليل اية الله جوادى املى دام ظله العالى
    (علي بن موسي الرضا ع والقرآن الحكيم)
    اخوتى الاعزاء للاسف ان عدة كتب رائعة للشيخ الجليل لم تترجم للعربية بعد
    اخوكم يسالكم الدعاء

  • #2
    السلام على من سرهم من سر الله وعلمهم من علم الله ونورهم من نور الله عز وجل

    رواية عظيمة أوردها الشيخ المفيد في كتابه الإختصاص تأكيداً لعنوان هذا الموضوع ، فالأئمة لا يظهرون من علمهم إلا ما يطيقه الناس ، وإليكم الرواية :



    - الاختصاص- الشيخ المفيد ص 163 :
    ( كتاب محنة امير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام )

    روي أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه كان قاعدا " في المسجد وعنده جماعة ، فقالوا له : حدثنا يا أمير المؤمنين ، فقال لهم : ويحكم إن كلامي صعب مستصعب ، لا يعقله إلا العالمون ، قالوا : لا بد من أن تحدثنا ، قال : قوموا بنا فدخل الدار ، فقال : أنا الذي علوت فقهرت ، أنا الذي أحيي واميت ، أنا الأول والآخر و الظاهر و الباطن ، فغضبوا وقالوا : كفر وقاموا ، فقال علي صلوات الله عليه وآله للباب : يا باب استمسك عليهم ، فاستمسك عليهم الباب ، فقال : ألم أقل لكم : إن كلامي صعب مستصعب لا يعقله إلا العالمون ؟ تعالوا افسر لكم .
    أما قولي : أنا الذي علوت فقهرت ، فأنا الذي علوتكم بهذا السيف فقهرتكم حتى آمنتم بالله ورسوله .
    وأما قولي : أنا احيي واميت ، فأنا احيي السنة واميت البدعة .
    وأما قولي : أنا الأول ، فأنا أول من آمن بالله وأسلم .
    وأما قولي : أنا الآخر ، فأنا آخر من سجى على النبي ثوبه ودفنه .
    وأما قولي : أنا الظاهر والباطن فأنا عندي علم الظاهر والباطن .
    قالوا : فرجت عنا فرج الله عنك .


    هذا وفي المقام روايات أخرى أعظم من هذه رغم ما في هذه الروايات من إشارات لطيفة ومعاني ظريفة

    والسلام

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    x

    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

    صورة التسجيل تحديث الصورة

    اقرأ في منتديات يا حسين

    تقليص

    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

    يعمل...
    X