مشكلة الشيعه عندما نقارن بين عقائدهم وماحدث في الماضي لايوجد اي علاقه ولا صله لا بألأمام علي ولا بتاريخ المسلمين ولا باقوال الرسول صلى الله عليه وسلم
هذا قولكم بافواهكم...اما نحن فننزه الله عن المكان و الزمان و التشبيه..عقيدة الامام علي عليه السلام ,اما انتم فلا.. سجل واحد صفر
الامام علي عليه السلام يرى ان الخلافة فيه و في بنيه ..عقيدة الشيعة..اما انتم فلا...سجل انا عربي ..2-0
الامام علي عليه السلام يرى حلال محمد حلال الى يوم القيامة و حرام محمد حرام الى يوم القيامة...عقيدة الشيعة..اما انتم فلا..حدث ولا حرج عن اجتهاد اصحابكم مقابل النص ...ولا تنسى البدعة الحسنة..سجل 3-0
علي عليه السلام يصلي صلاة الرسول صلى الله عليه وآله وكذا الشيعة, اما انتم فصلاتكم صلاة عمر سجل 4-0
انظر لدولة الامام علي عليه السلام و تعاطيه مع المسائل الفقيهة و الاجتماعية و علاقته مع الناس, ستجدها تماما مثل دولة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم محبة و تسامح و عدل ومساواة بين الناس..اما انتم فدم و قتل و اباحة الاعراض و التميز بين البشر ...سجل 5-.
وهكذا دواليك...سجل حتى تكل ...

ولم يصرح لا عبدالرحمن بن ملجم ولا غيره بعقائد الشيعه

اعماله التي تصرح..صدق الله العظيم حينما قال و على قلوب لقفالها...
ليس بالضرورة ان تخرج الكلمة حتى نفهم ماذا يحدث و القصد منه, فقد ميز الله الانسان عن باقي المخلوقات بان له عقل يعقل به, هذا بالاضافة ان اللعين ابن ملجم له كلام حول عقيدته الباطلة و مفتاح هذا الكلام تفسيره و جماعته المارقين لكلام الله على غير صحته فكان شعارهم ان الحكم الا لله..او الحكم لله..او ما شابه هذا الكلام ..فهذا اكبر دليل يدل على عقيدتهم الباطلة فقد اساءا تفسير القرآن و تأويله على ذوقهم و نكهتهم كما تفعلون انتم
كيف نفهم حقيقه الخلاف والخروج

هل هو عقائدي بسبب مايحصل بين السنه والشيعه او افكار خاطئه خرج بها علي المسلمين ؟؟؟ مع الدليل

اخبرتك من بادئ الامر..ان الخروج اصله سياسي ..لاجل الكرسي و الحكم...و التدين كان مضلة يستظلون بها و لعق على السنتهم...اسأل اصحابك الاول و الثاني..و الطابع الفقهي اخذ حيزه بعد مدة من الخروج -الخروج الاول و الخروج الثاني و مضاعفاتهم- بعدما كان يبحث اتباع اصحابك عن مبرر شرعي لهذا الخروج فأتى الوضّاع و اصحاب المصالح..فترتب على ذلك انشاء لتلك المذاهب التي تتبع تلك الاحاديث بغيثها و ثمينها

هل عقيدة ابن ملجم لعنه الله تختلف عن عقيدتكم..؟؟؟

ليست عقيده ولاكن خروج بألأفكار مثل مايحصل من خروج ألأرهابين في السعوديه

وعبدالرحمن بن ملجم وعلي بن ابي طالب من اهل السنه

الافكار..ههههه الافكار كلمة استخدمت لاحقاً لم تكن موجودة انى ذاك, و هي تعبر عن العقيدة..يعني فلان افكاره تدعوا لهذا الامر..يعني عقيدته تدعوا لهذا الامر..نعم تختلف الكلمتين..لكن المعنى و المغزى يؤدي لنفس الغاية...مع الاختلاف في الغوص فيهم و التبحر في الاصول و الفروع...
خرج بأفكاره..ومن من استمد تلك الافكار..اليس هذا مبني على العقيدة الخاطئة..
المسلمين كلهم بالاصل عقيدتهم و احدة..لكن التأويل جعل الناس كل يسير على هواه..
فلا تقول خرج بافكاره...اليست افكاره تقول ان الحكم الا لله..يعني هذه عقيدته في الحكم التي هي جزء من العقيدة الاسلامية التي يعتقد بها..

وهذا ماذكره النبي صلى الله عليه وسلم من خروج الخوراج علي امته من اهل السنه مما يعني ان مذهب الشيعه لا اساس له

هههههه اضحك الله سنك....عن ما تتحدث..؟؟؟اين قرأت الحديث الذي يقول سيخرجون على اهل السنة.....؟
لعلك لا تفرق بين سنة رسول الله (ص) و كلمة اهل السنة....
الرسول قال لعلي..ستقاتل بعدي الناكثين( عائشة و طلحة و الزبير.. و القاسطين معاوية اللعين..صاحبك...و المارقين..الخوارج...ولم يقول ستقاتل يا ابا بكر..ا و يا عمر ..او يا عثمان... يعني الخروج سيكون على الامام علي ..و الخارجين هم عائشة و طلحة و الزبير و معاوية اللعين و المسمين خوارج... ومن قبلهم ابو بكر و عمر بأرتدادهم عن بيعة غير خم..

قال رسول الله ..انت و شيعتك يا علي...ولم يقل انت و اهل السنة والجماعة..فتسمية اهل السنة اتت لاحقاً..مقابل شيعة علي..و بالحقيقة, ان اهل السنة هم اهل سنة عمر و ابي بكر و معاوية..لكن سنة رسول الله ما حفظها الا علي و شيعته..فهم اهل السنة الحقيقين...
اما المدراس و المذاهب فقد بدأت مع معاوية و انتشرت في عهد عشيرته القذرة و بعدها و استمرت للعصر العباسي و حتى يومنا هذا...

هل هناك فرق بين شقي مسيحي او يهودي او وثني و بين اخر مسلم كما تدعي قاتل سيد الوصيين و قائد الغر المحجلين عليه السلام, و هل تعتقد ان قوله الشهادة سوف تنجيه من العذاب الذي ينتظره

هل يعني ان اذا حدث خلاف بين الشيعه سوف يصبح المخالفين من اهل السنه

لا...طالما يقول ان الامامة من اصول الدين..و ان علي و بنيه هم الاوصياء الشرعين للرسول الاكرم..فهم شيعة...و سيبقى الخلاف فقهي...
ليس كل من يخالف الاسلام الصحيح فهو سني..لا... وليس كل سني على ضلال..انما الوهابين و الاباضية..فهم 100% على ضلال
سجل ايضاً....انا عربي...

اما عذاب الله متى ماحصل منه مايخالف دينه او افكاره واقع عليه سواء من اهل السنه او علي اي مذهب

جيد انك تعرف هذا

على حد علمي ان دولة الشيعة دول الامام علي عليه السلام

شي مضحك وهل يتركون اهل السنه الشيعه يحكمون

دولة الشيعة هي فترة خلافة الامام علي (ع)و ابنه الامام السبط الذكي الحسن عليه السلام

كيف يغتصبون الولايه ثم يبايعون علي ويكون الخليفه الرابعه

ماهذا التناقضضضضض

انت من تناقض تاريخك و عقيدتك
ابو بكر و عمر و عثمان هم من اغتصب الخلافة...بعد ارتدادهم عن ولاية امير المؤمنين و مبايعته للخلافة يوم غدير خم...ومن بايع الامام بعد مقتل عثمان هم عامة المسلمين..والناكثين منهم
وجميع من تسمونهم أئمه من اهل السنه



وقعت و الله جابك...
طبعاً..من اهل سنة رسول الله..و ليس سنة ابي بكر و عمر...معلومة حطها بأذنك...الشرط الذي حال بين ان يكون الامام علي خليفة للمسلمين بعد مقتل ابن الخطاب..هي هذه المسئلة...اوعيها جيداً فهذه لوحدها ترد عليك..قالوا مد يدك نبايعك على ان تعمل بسنة رسول الله و سنة الشيخين..قال اما سنة رسول الله فنعم..و واما سنة الشيخين فلا... فهل تعلم الان انتم اتباع اي سنة...انتم اتباع سنة الشيخين و خليفتهم معاوية..اما نحن فنحن شيعة علي اتباع سنة الرسول محمد (ص)

فرق بين وهابي و خارجي او بين سني و اباضي..كلهم خرجوا عن مذهب آل البيت و اتبعوا مذهب كل من ايدو له...

وهل نحن على مذهب واحد حتى تخرج عليكم

جوابك مضحك...لا يعني شيئ..اصحابكم هم من خرجوا على تعاليم رسول الله و وصاياه...و انتم اتبعتوهم...وكل مجموعة اتخذت طريقها في البحر المتلاطم

تختلف في امور أساسيه وليست في امور جوهريه

وعلى حد علمي ان الخوارج قادوا حروب و ثورات على حكام العرب الذين لا دخل لهم بالشيعة و التشيع...

هذا كلام يبطل مذهب الشيعه ويصحح مذهب أهل السنه

لانه بما ان الخوارج ظهروا علي بن ابي طالب لا بد ان يظهر عليكم

انتم ... فهل ظهر الخوارج علي الشيعه بعد علي بن ابي طالب

هل فهمت ألأن المقصود من المشاركه ؟؟؟؟

لا بد انك انت من لم يفهم القصد...نحن لسنا المذهب..نحن اتباع المذهب...المتمسكين بتعاليمه...وهل هذه صعبة لتفهمها ...وكل فرقة منكم و مثلكم عندما سنحت لها الفرصة لم توفر ذبح و قتل و اضطهاد للشيعة اتباع التشيع اتباع سنة رسول الله الحقيقين, و الخوارج هم من خرج على الامام علي (ع) الذي هو ممثل الاسلام الصحيح
الخوارج لم يخرجوا على ابي بكر و عمر و عثمان...

ومعلومة اخرى...ان الخلاف في العقائد لم يكن يلعب دور في بداية الامر, و ان المدراس العقائدية ظهرت بعد تلك الحروب و الوقعات, فتعددت المدراس و العقائد و اصبح لكل فرقة عقائدها الخاصة و مذهبها الخاص..

عجيب !!!

هل يعني ان مذهبكم جاء في وقت متأخر

لا...نحن تمسكنا بالسنة الصحيحة مما حدا بكم لاضطهادنا و ظلمنا..نحن الوحيدين الذين بقينا على الاسلام الصحيح و لم نتبع اجتهادات فلان و علان و لم نغير سنة رسول الله (ص) و لم نتبع سنة ابي بكر و عمر
اعتقد انك ألأن عرفت نقطة ضعف المذهب الشيعي

انك يعني انا..او تقصد اني انت...
اما انا فأعلم انها نقطة القوى فنحن تمسكنا بالعروة الوثقة...
اما انت...فهذه مشكلتك ماذا تعتقد..فبالنهاية..كل عنزة معلقة بكرعوبها..باللهجة العامية..يعني لكل انسان ما كسب..

وهو ان لاعرقه بكل ألحداث ولا ألأشخصاص بمذهب الشيعه

يبدوا انك لم تقرأ التاريخ.. ولم تدري من يكون سلمان و عمار و ابا ذر و المقداد و قصصهم مع اصحابك ووقفهم لجانب الامام علي ...او على الاقل قرأت ما يريدك شيوخك ان تقرأه و ضربت صفحاً عن اهم الاحداث التي فيه..

والسؤال الذي اريد ان تجيب عليه

هل خرج عليكم الخوارج كما خرجوا علي بن ابي طالب

سؤال مضحك....منذ اليوم الذي خرج به عمر و ابي بكر و عثمان و معاوية و عائشة و الخوارج على الامام علي ....من بقي معه-الامام علي - فهم نحن الشيعة..يعني..يعني الجماعة خرجوا على الاسلام الصحيح الذي يمثله الامام علي (ع) ..لكن نحن بقينا على العهد..و البيعة لامير المؤمنين ..و من سؤالك يبدوا انك تحاول ايجاد صيغة و معادلة جديدة لتقسيم المذاهب على مزاجك..فسؤالك...كله على بعضه..مش مظبوط..يعني ركيك التركيب ..ضعيف المغزى ...يعني كما من يسأل لماذا كوكب القمر مربع الشكل...

وين رحت يا موالي بيت النبي ؟