صلاة التراويح لو ثبتت فهي تصلى في البيت !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء
لنفرض أن صلاة التراويح ثابتة من حيث المشروعية والاستحباب فلماذا لا تصلى في البيت نزولا على قول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
البخاري ج 1 ص 256ح 697 كتاب الأذان باب صلاة الليل ( حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل فثاب إليه ناس فصلوا وراءه 698 حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت أنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يباع فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة قال عفان حدثنا وهيب حدثنا موسى سمعت أبا النضر عن بسر عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم )
صحيح ابن خزيمة ج 2 ص 210 ط المكتب الإسلامي تحقيق د/ محمد مصطفى الأعظمي باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما استحب الصلاة في البيت على الصلاة في المسجد خلا المكتوبة إذ الصلاة في البيت أفضل من الصلاة في المسجد إلا المكتوبة منها
1203 نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن هند عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة وقال بندار أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة 1204 ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا عفان ثنا وهيب نا موسى بن عقبة قال سمعت سالما أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
وفي الترمذي ج 2 ص 312 ط دار إحياء التراث العربي تحقيق أحمد محمد شاكر وآخرون باب ما جاء في فضل صلاة التطوع في البيت ح450 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة
وفي صحيح ابن حبان ج 6 ص 238 ح 2491 ط مؤسسة الرسالة تحقيق شعيب الأرنؤوط ذكر البيان بأن صلاة المرء النوافل كلها في بيته كان أعظم لأجره أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب بن خالد حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة من حصر في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته أناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يباع قال فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ).
بحث : أسد الله الغالب
تأتي الحلقة الثانية قريبا إن رأينا لذلك حاجة
والمصادر أكثر من تحصى من أراد المزيد سنوافي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء
لنفرض أن صلاة التراويح ثابتة من حيث المشروعية والاستحباب فلماذا لا تصلى في البيت نزولا على قول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
البخاري ج 1 ص 256ح 697 كتاب الأذان باب صلاة الليل ( حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل فثاب إليه ناس فصلوا وراءه 698 حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت أنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يباع فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة قال عفان حدثنا وهيب حدثنا موسى سمعت أبا النضر عن بسر عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم )
صحيح ابن خزيمة ج 2 ص 210 ط المكتب الإسلامي تحقيق د/ محمد مصطفى الأعظمي باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما استحب الصلاة في البيت على الصلاة في المسجد خلا المكتوبة إذ الصلاة في البيت أفضل من الصلاة في المسجد إلا المكتوبة منها
1203 نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن هند عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة وقال بندار أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة 1204 ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا عفان ثنا وهيب نا موسى بن عقبة قال سمعت سالما أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
وفي الترمذي ج 2 ص 312 ط دار إحياء التراث العربي تحقيق أحمد محمد شاكر وآخرون باب ما جاء في فضل صلاة التطوع في البيت ح450 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة
وفي صحيح ابن حبان ج 6 ص 238 ح 2491 ط مؤسسة الرسالة تحقيق شعيب الأرنؤوط ذكر البيان بأن صلاة المرء النوافل كلها في بيته كان أعظم لأجره أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب بن خالد حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة من حصر في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته أناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يباع قال فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ).
بحث : أسد الله الغالب
تأتي الحلقة الثانية قريبا إن رأينا لذلك حاجة
والمصادر أكثر من تحصى من أراد المزيد سنوافي
تعليق