إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

صلاة التراويح لو ثبتت فهي تصلى في البيت ... المصدر البخاري ...!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صلاة التراويح لو ثبتت فهي تصلى في البيت ... المصدر البخاري ...!

    صلاة التراويح لو ثبتت فهي تصلى في البيت !
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء

    لنفرض أن صلاة التراويح ثابتة من حيث المشروعية والاستحباب فلماذا لا تصلى في البيت نزولا على قول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

    البخاري ج 1 ص 256ح 697 كتاب الأذان باب صلاة الليل ( حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل فثاب إليه ناس فصلوا وراءه 698 حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت أنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يباع فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم
    فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة قال عفان حدثنا وهيب حدثنا موسى سمعت أبا النضر عن بسر عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم )

    صحيح ابن خزيمة ج 2 ص 210 ط المكتب الإسلامي تحقيق د/ محمد مصطفى الأعظمي باب ذكر الدليل على
    أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما استحب الصلاة في البيت على الصلاة في المسجد خلا المكتوبة إذ الصلاة في البيت أفضل من الصلاة في المسجد إلا المكتوبة منها
    1203 نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن هند عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة وقال بندار أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة 1204 ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا عفان ثنا وهيب نا موسى بن عقبة قال سمعت سالما أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة

    وفي الترمذي ج 2 ص 312 ط دار إحياء التراث العربي تحقيق أحمد محمد شاكر وآخرون باب ما جاء في فضل صلاة التطوع في البيت ح450 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة

    وفي صحيح ابن حبان ج 6 ص 238 ح 2491 ط مؤسسة الرسالة تحقيق شعيب الأرنؤوط ذكر البيان بأن صلاة المرء النوافل كلها في بيته كان أعظم لأجره أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب بن خالد حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة من حصر في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته أناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يباع قال فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ).

    بحث : أسد الله الغالب
    تأتي الحلقة الثانية قريبا إن رأينا لذلك حاجة
    والمصادر أكثر من تحصى من أراد المزيد سنوافي

  • #2
    هذه من الشعائر كالعيدين والاستسقاء وغيرها

    تعليق


    • #3
      خلا المكتوبة

      أثبت لنا أنها من الشعائر وأنها خارجة من القاعدة

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم
        لكن يا كريم اهل البيت لم نقرأ في تلك الروايات التي اتيت بها لفظة صلاة التراويح هذه وانما هي صلاة الليل او قيام الليل المعروفة في رمضان وغيره
        فهل تنكر مشروعية صلاة الليل؟؟؟؟
        او هل تنكر عدم جواز صلاتها في جماعة في المسجد لمن خاف التكاسل عنها مثلا وتنكر عليه ذلك؟؟؟
        اما لفظة صلاة التراويح فهي تسمية متاخرة لصلاة القيام المعروفة وخص بها في رمضان بتلك التسمية

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم

          أخي نسر الشرق

          أتمنى أن تذكر لنا ما صح عندكم أن النبي ص صلى التراويح جماعة و حث عليها جماعة و نكون من الشاكرين

          تعليق


          • #6
            صحيح يانسر الشرق فهذا دليل ان صلاة التروايح ليست من السنة المحمدية
            فالحمد لله انت تبين لك انكم تعملون صلاة ليست من الله ولا من رسوله !!
            ونحن نعلم ان دين محمد واحد فقط اي نفعل مااتى به محمد صلى الله عليه واله
            فهل استيقظت يانسر وسئلت نفسك كيف تصلون صلاة من سنة غير الله ؟؟
            وكيف تطمئنون انكم لم تخالفون رسول الله بهذه السنة العمرية ؟؟

            تعليق


            • #7
              انتم عندكم علي رضي الله عنه معصوم


              فهل منع علي رضي الله عنه صلاه التروايح في خلافته


              اثبتوا بالدليل

              تعليق


              • #8
                اثبت لنا ان عليى كان يصلي الرتوايح أو أثبت لنا أنها من الشعائر وأنها خارجة من القاعدة

                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم
                  ومن قال لك يا قم انني اصليها في المسجد جماعة اصلا؟؟؟
                  انا اتبع افضلية ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في صلاتها في المنزل لانها افضل من صلاتها في المسجد
                  ثم من قال لك ان من يصليها يصليها على انها سنة نبوية بهذا الشكل الجماعي؟؟
                  صلاتها في جماعة ما هي الا من سنن عمر ابن الخطاب وهكذا صرح بذلك عمر
                  سؤالي كان انها لم تسمى صلاة التراويح الا في وقت متاخر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وانما هي صلاة الليل المعلومة والمشروعة من قبل الله عز وجل
                  لكن هل يحرم صلاتها بهذا الشكل ان لم ينكر مصليها على غيره ممن لا يصليها معه؟؟؟ هذا هو السؤال
                  اي بمعنى هل سمعت احدا معتبرا قد اتهم احدا ممن لا يصلي هذه الصلاة في المسجد على انه قد ترك فضيلة او سنة مؤكدة لرسول الله؟؟؟؟
                  اما الاخ فاضل فاقول له ان رسول الله صلى صلاة الليل ((وليس صلاة التراويح)) في المسجد نعم ولكنه توقف عن ذلك لما راى الناس وكانهم قد اتخذوها شرعة لهم ولم يأمر رسول الله مطلقا بصلاة الليل في المسجد جماعة ولكنها كانت اجتهادا من خليفته عمر ابن الخطاب .... وقد كان اجتهادا مبنيا على مشروعية جواز صلاة النافلة في جماعة اي ان لها اصلا شرعيا في الدين كما راى عمر
                  التعديل الأخير تم بواسطة نسـر الشرق; الساعة 05-01-2005, 10:36 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    أشكركم كثيرا على المرور المبارك والمداخلات اللطيفة

                    تعليق


                    • #11
                      لعن الله من ابتدع واحدث بامرنا شيئا حتي ولو كان قصده حسنا


                      هذا ما افتي به بن باز نقلا عن رسول الله 000

                      وعليه فعمركم ملعون ! لان صلاه التراويح وان كان ظاهرها حسنا الا انها بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله بالنار

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة خادمه العقيله زينب
                        لعن الله من ابتدع واحدث بامرنا شيئا حتي ولو كان قصده حسنا
                        هذا ما افتي به بن باز نقلا عن رسول الله 000
                        وعليه فعمركم ملعون ! لان صلاه التراويح وان كان ظاهرها حسنا الا انها بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله بالنار
                        كلمات حق لا يراد بها الا الباطل مع الاسف الشديد

                        اذ لا مانع شرعا مطلقا من تادية اي صلاة نوافل جماعة طالما لم ينكر على من لم يفعل ذلك الفعل

                        تعليق


                        • #13
                          بوركت سيدنا العزيز
                          رمضان جانا وفرحنا...
                          قال تراويح قال!!!

                          تعليق


                          • #14
                            متابعة




                            علي

                            تعليق


                            • #15
                              عاجز عن شكر الأساتذة الكرام على دررهم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X