اللهم صل على محمد وآل محمد
من كتاب تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني وتهذيب الكمال للمزي حَمّادُ بنُ سَلَـمَةَ بن دِينَار البَصْرِي، أبو سَلَـمَة، مَوْلَـى تَـمِيـم

قال أحمد: حماد بن سلـمة أثبت فـي ثابت من معمر، وقال أيضاً فـي الـحمادين: ما منهما إلا ثقة.
وقال حنبل عن أحمد: أسند حماد بن سلـمة عن أيوب أحاديث لا يسندها الناس عنه.
وقال أبو طالب: حماد بن سلـمة أعلـم الناس بحديث حميد وأصح حديثاً. وقال فـي موضع آخر: هو أثبت الناس فـي حميد الطويـل، سمع منه قديـماً، يخالف الناس فـي حديثه.
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.

وقال العجلـي: ثقة، رجل صالـح، حسن الـحديث، وقال: إن عنده ألف حديث حسن لـيس عند غيره.


وحكى أبو الولـيد البـاجي فـي رجال البخاري أن النسائي سئل عنه، فقال: ثقة. قال الـحاكم بن مسعدة: فكلـمته فـيه، فقال: ومن يجترىء يتكلـم فـيه، لـم يكن عند القطان هناك، ثم جعل النسائي يذكر الأحاديث التـي انفرد بها فـي الصفـات كأنه خاف أن يقول الناس: تكلـم فـي حماد من طريقها. وقال ابن الـمدينـي: أثبت أصحاب ثابت حماد، ثم سلـيـمان، ثم حماد بن زيد وهي صحاح.

وقال الساجي: كان حافظاً، ثقة، مأموناً. وقال ابن سعد: كان ثقة،

السلام عليكم

هل هو ايضاً من رجال البخاري الثقاة

و دمتم ذخراً

اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي الكريم موالي آل البيت حماد بن سلمة سواء روى له البخاري أم لم يرو هو ثقة ومجمع على وثاقته
من كتاب تهذيب التهذيب للعسقلاني:
قلت: الـحديث الـمذكور فـي مسند أبـي بن كعب من رواية ثابت عن أنس عنه، وقد ذكره الـمزي فـي «الأطراف» ولفظه: قال لنا أبو الولـيد فذكره، وقد عرض ابن حبـان بـالبخاري لـمـجانبته حديث حماد بن سلـمة حيث يقول: لـم ينصف من عدل عن الاحتـجاج به إلـى الاحتـجاج بفلـيح وعبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار. واعتذر أبو الفضل بن طاهر عن ذلك لـما ذكر أن مسلـماً أخرج أحاديث أقوام ترك البخاري حديثهم قال: وكذلك حماد بن سلـمة إمام كبـير مدحه الأئمة وأطنبوا، لـما تكلـم بعض منتـحلـي الـمعرفة أن بعض الكذبة أدخـل فـي حديثه ما لـيس منه لـم يخرج عنه البخاري معتـمداً علـيه بل استشهد به فـي مواضع لـيبـين أنه ثقة، وأخرج أحاديثوأخرج أحاديثه التـي يرويها من حديث أقرانه كشعبة، وحماد بن زيد، وأبـي وعوانة، وغيرهم. ومسلـم اعتـمد علـيه لأنه رأى جماعة من أصحابه القدماء والـمتأخرين لـم يختلفوا، وشاهد مسلـم منهم جماعة وأخذ عنهم، ثم عدالة الرجل فـي نفسه. وإجماع أئمة أهل النقل علـى ثقته وأمانته انتهى.وقال الـحاكم: لـم يخرج مسلـم لـحماد بن سلـمة فـي الأصول إلا من حديثه عن ثابت وقد خرج له فـي الشواهد عن طائفة. وقال البـيهقـي: هو أحد أئمة الـمسلـمين إلا أنه لـما كبر ساء حفظه فلذا تركه البخاري، وأما مسلـم فـاجتهد وأخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره، وما سوى حديثه عن لا يبلغ اثنـي عشر حديثاً أخرجها فـي الشواهد

سيدي الكريم

وما هو رأي علماء الشيعة رضوان الله عليهم في حماد بن سلمة