اقول لحبيبة الاقصى :
بدل ما تاتين و تجادلين الشيعة "المسلمين" في عقائدهم اذهبي الى بلادك و حرري الاقصى من اليهود الانجاس ,,

و كما قالت العضو "انا اكره الظلم" بان اهل فلسطين لن يتحرروا و سيخذلهم الله طالما هم على نهج المرتدين الظالمين .

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار


اسأل الله لكي الهداية أخت حبيبة الأقصى

هاذي إذا كنت بنت فعلا

والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين من الرجس والزلل.

يا حبيبة الأقصى لقد أجيب على هذه السؤال عدة مرات في هذا المنتدى وغيره ، ولكن انتم للأسف لا تعرفون سوى النقل والقص واللصق ، فلذلك تعيدون الموضوع أكثر من مرة.


ولكن أقول بإيجاز بسيط ، ان ما قام به الإمام الحسن(ع) صحيح ، وما قام به الإمام الحسين(ع) كذلك صحيح ، حيث لكل منهما مهمة وكل منهما قاما بمهمتهما بأكملها ، ومن ثم المقارنة هنا خاطئة ، لتغير الزمان وتغير الحاكم ، فهناك كان معاوية وهنا كان يزيد ، ولا نريد أن نطيل، ولكن حتى اذا نظرنا إلى سيرة الرسول(ص) ، نراه أنه قام بغزوة بدر ولا يتجاوز الذين معه 350 مجاهد ، وقام بصلح الحديبية مع ان لديه الآلاف من المجاهدين ، ولكن كلا الفعلين صواب ، وذلك لأن الظروف تختلف والزمان مختلف وإن كانت المصلحة في كلا الموقفين تصب للإسلام ، فالبالتالي مقارنتك خاطئة وغير صحيحة.

، ومن ثم المقارنة هنا خاطئة ، لتغير الزمان وتغير الحاكم ) انتهى كلامك

اين الولايه التكوينيه؟؟

تقول تنازل الحسن لمعاوية !
نقول لك تنازل عن الامامة ام عن الخلافةوهناك فرق ؟
كيف يكون عنده الانصار والجيوش ويتنازل ؟ الا اذا كان انصاره وجيشه هؤلاء غثاء كغثاء السيل اى عدد وكثرة على الفاضى واليك الدليل :
الان وفى عصرنا هذا لماذا وضع ياسر عرفات ( ابو عمار) الهالك يده فى يد اليهود وحوله هذه الجموع من المسلمين والدول الاسلامية وجيوشهاالتى تعد بالالاف المالفة ؟ ام ان حروبكم وحروب رجالكم فى غرف النوم فقط وهناك فقط سلاحكم له مفعول اما ان تحرروا القدس فشارون يلقمكم الخوازيق .
ومن اضاع فلسطين غيركم ادعى ابى بكر لينفعكم او ادعى عمر ليذود عنكم .

من سيحرركم ويحرر بلادكم هو امامنا المهدى عجل الله له الظهور والفتح على يديه الشريفتين عليه وعلى ابائه صلوات الله وسلامه .





ماذا تريدين من الحسين ان يفعل ؟
هل تريدينه ان يقبل يد يزيد الفاجر الفاسق وهو الامام الطاهر جده رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ام تريدينه ان يبايع كما بايع عبد الله بن عمر ثم بايع الحجاج من رجل الحجاج عندما مدها له ليبايع .
وليس لانه خرج فى قلة من اصحابه دل ذلك على انه مخطا اذهبى الى يزيد ومعاوية وقبلى ايديهما واتركى الحسين وشانه او اذهبى الى شارون وقدمى له الولاء والطاعة فان استطعت فالحسين يستطيع ان يبايع يزيد واين انتم عن نصر الحسين يا سنة .؟




تقول الناقلة للموضوع :ولا يخل أن يكون أحدهما على حق. والآخر على باطل.
اولا انفى انهم ائمة ثم لك الحق ان تقولى هذا مخطا وهذا مصيب فعل الامام الحسين رسالة اليكم ولكنكم رسبتم وتمسكتم بالباطل وهو يزيد الاتقولون ان الانسان يحشر مع من يحب فحشركم الله مع يزيد فى سقر .




الواضح انك تعانين من شىء اسمه الامامة والعصمة وهذا الذى يؤرق نومكم كلمة الامامة والائمة فلم الحيرة وانت لك ائمة اخترتيهم وهم معاوية ويزيد.
فعل الامام الحسن صواب ولكنه المحك الذى به وضعكم الله تعالى حيث ان معاوية هذا فاسق فاجر منافق اليس كذلك ؟ فعندما يبايعه الامام الحسن عليه السلام فهو المحك بعينه لانه يدل ذلك على ان معاوية صالحا مؤمناوهذا ما وقعتم به والحمد لله والدليل :
هل لان ابو عمار صافح شارون دل على ان شارون ليس سفاحا قاتلا نجسا ؟
او ان السادات الذى ذهب الى اليهود فى عقر دارهم دل على ان اليهود على حق ؟ فكذلك مافعله الامام الحسن عليه السلام لا يدل على ان معاوية انسان صالح اليس كذلك ؟ وهو المطب الذى انتم واقعون به وهو رضى الله عن معاوية ويزيد ولا اقول الا انكم سفهاء اغبياء .





والان جوابى مقنع ام ماذا ؟





زواج عمر ببنت الامام على عليه السلام
لا يعنى انه لم يقل للرسول انه يهجر
ولا يعنى انه امتنع عن الذهاب فى سرية اسامة
ولا يعنى انه رفع صوته على رسول الله ولا يعنى انه هو من امر ابى بكر والرسول قال من كنت مولاه فهذا على مولاه
ولا يعنى انه تستر على الصحابى الزانى المغيرة بن شعبة
ولا يعنى انه حاصر بيت الزهراء عليها السلام وهدده بالحرق واقتاد الامام للبيعة كرها وقال له بايع والا قتلناك
ولا يعنى بانه لم يقل بخ بخ لك يابن ابى طالب اصبحت مولاى ومولى كل مؤمن ومؤمنة
ولكن ماهى ظروف الزواج وكيف تم ؟
ثم ان هذا زواجا وليس زنا وعمر ليس كافرا او مرتدا عن الاسلام وانما الامر انهم اتخذوا الشورى بدلا من الامامة وحسابهم على الله .

الصادقي لي عودة ورد ولكن ليس الآن
عبد مؤمنقولك


الذي يحيرني في اكثر كلامك ما تقولة معصومين؟؟؟


نقطة ضعها في اذنك كحلقة
لا احد معصوم غير الانبياء والمرسلين

افهمومها!!!
ولا علي رضي الله عنه وارضاة والحسن والحسين رضي الله عنهم انبياء لديكم ونحن لا ندري؟؟؟؟


ابن معين
جزيت الجنة على ردك

وسأكمل باذن الله

هل الحسين رضي الله عنه مات متنحرا؟؟


أسلتم تقولون ان الائمه يعلمون متى يموتون وانهم لا يموتون الا بختيار منهم


فهل نجد اجابه لهذا السؤال؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين من الرجس والزلل.

ننتظر الإجابة يا حبيبة الأقصى.



اللهم صل على محمد وآل محمد.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لاستفسارات الاخت حبيبة الاقصى ... احببت ان اوضح لها ما وقعت فيه من سوء فهم . واتمنى من الله التوفيق

اختي الكريمة ... الامام الحسن عليه السلام عندما تنازل عن الخلافة الى معاوية لم يكن لضعف منه ولا لرهبة وانما تصرف بحكمته التي لم تدركيها .. حيث انه لم لم يتنازل عن الخلافة لاستخدم معاوية اساليبه في المكر والخداع والدهاء الذي كان يتميز به معاوية ولجعل الناس تنقلب جميعها ضد الامام الحسن وتسلب الخلافة منه . ولكنه بحكمته التي ورثها من اباءه الامام علي عليه السلام وجده محمد صلى الله عليه وآله انه تنازل عن الخلافة ولكن بعد شروط .. واهم بنودها ان ترجع الخلافة الى الامام الحسين عليه السلام بعد موت معاوية وذلك بحكم ان الخلافة كانت بالشورى ولكن معاوية نقض العهد وحولها من شورى الى وراثة فلما استشهد الامام الحسن سلام الله عليه مسموما بفعل زوجته لم يرجع الخلافة الى الامام الحسين . فعارض الحسين وطالب بحقه في الخلافة لا لرغبة في دنيا وانما هو يعلم ان لو بقت الخلافة في يدي بني امية وفي يد معاوية واولاده سينتشر الفساد في الارض وينمحي الاسلام لذلك كان من اشهر مقولاته ( لم اخرج اشرا او بطرا وانما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي صلى الله عليه وآله وسلم )



اما بالنسبة الى موضوع التقية .. فاقول لك لو استخدم الامام علي عليه السلام التقية لما انتصر الاسلام وهو كما نعرف وصي رسول الله صلى الله عليه ومن مهامه ان يقوم بالحفاظ على الاسلام من بعده وتعليم الاجيال بعده تعاليم الشريعة والخ .. فلو استخدم النبي التقية لما انتشر الاسلام .. ولكن التقية يستخدمها الشعية حين يواجهون اعداءهم حيث كان في زمن العباسيون والامويون يقتلون الشيعة ويذبحونهم لذلك فكانوا يستخدمون التقية لانهم لو اعترفوا بتشيعهم لقتلوا جميعا ولما بقى من الشيعة احدا ..

اما بالنسبة لزواج عمر من بنت الامام علي عليه السلام لو كان قبل وفاة الرسول فاقول .. لقد كان عمر في حياة الرسول صلى الله عليه وآله صحابيامقربا .. ولكن بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله كما في الرواية انه تغير وطمع قلبه في الخلافة .. ونقول حتى لو كان بعد وفاة الرسول فان الزواج قسمة ونصيب وهذا ما يكتبه الله لنا فهل تستطيعين ان تغيري ما كتبه الله .؟؟؟

فالامام علي عليه السلام لا يعلم الغيب

وكذلك بالنسبة الى قولك لماذا لم يخرج الامام علي عليه السلام للحرب فاقول لك كان من شان الامام علي عليه السلام ان يستعد للحرب ليدافع عن حقه بالخلافة حيث انه نصب خليفة للمؤمنين في يوم غدير خم وهذه الرواية مسجلة في كتبكم وذكرت في صحيح مسلم ولكن الكثير منكم يحتج ويقول انها رواية ضعيفة لانها لم ترد في صحيح البخاري ولا ارى من ذلك سوى الضعف حيث انهم يدعون بان صحيح مسلم والبخاري وغيرها من الكتب والمصادر مثل شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد والنسائي وغيرهم ممن ذكر هذه الرواية ولكن لا ياخذون بها حتى يخفوا الحق .. اخذ الامام علي بعد وفاة الرسول يجهز الجنازة وبينما هم كذلك اذ اجتمع الصحابة في السقيفة ونشب خلاف بين المهاجرين والانصار دون علم بني هاشم حتى اختاروا ابو بكر خليفة عليهم وعندما طالبهم الامام برد الخلافة اليه نكروا ذلك اليوم الذي بايعوه فيه بعد حجة الوداع حيث قالوا ( بخ بخ لك يا علي اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة ) فاخذ الامام علي يسال من شهد له ذلك اليوم فشهدوا 12 رجلا ووعده بان يخرجوا ليحاربوا من خصب حقه ولكنهم نقضوا عهدهم فاعتكف في بيته يجمع القرآن حتى تلك الحادثة التي جرت عليه وعلى سيدة نساء العالمين حيث جر الامام من بيته مغلول اليدين وضربت زوجته واسقط جنينها وبايع الامام كارها بعد خطبته في الناس فكانت حجتهم انهم لو لم يبايعوا ابو بكر لما اختلف فيه اثنان على بيعته ولكن هذا ما قدره الله على اهل بيت النبوة والحمدلله على كل حال

اتمنى اني اجبتك الاجابة الشافية



تحيـــــــــ ريحانة الرسول ــــــــاتي

مشكورين أخواني وأخواتي على الردود الكريمة..

حبيبة الأقصى اسأل الله لك الهداية..

حنين

تقولون عليا بايع والحسين خرج على يزيد


والسبب ان لكل زمان وضع


فنقول ابو بكر تولى المسلمين لان لكل زمان وضع ففي زمان النبي عليه السلام كان عليا هو الخليفه لكن بعد موت النبي صار الوضع مختلفا


وكذلك الارث كان الوضغ مختلفا


الحقيقه انه لا يوجد دليل من كتاب الله او سنه نبيه يبين هذا التناقض خروج الحسين ومبايعه الحسن وقتال علي لمعاويه


والدليل هو انهم بشر مجتهدون ولكل مجتهد نصيب

أولا الصلاة على سيد المرسلين وعلى اخية امير المؤمنين وعلى سيدة نساء العالمين
وعلى السبطين الكريمين والائمة الطاهرين وبعد ايها الاخوة الشيعة انا موالى
لامير المؤمنين ولكنى ارى ان ردكم غير مقنع للاخ السنى الذى يناظركم هل هذا ضعف

فى ما تستندون الية

رد على الاخ الذى يقول ان الامام الحسين قد انتحر لعلم الائمة بميعاد
موتهم اقول لة ان رسول اللة صلى اللة على وسلم قال
عن الامام الحسن والامام الحسين ولدى هذا يموت مسموما يعنى الامام الحسن وولدى هذا يموت مقتولا وهو لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى وفى حديث اخر قبل رسول اللة الامام الحسن فى فمة وقبل الامام الحسين فى عنقة
وقال ايضا ولدى هذا يموت مقتولا وولدى هذا يموت مسموما

وأنا أرى أنك لست موالياً أبداً ..

لأن ردود الأخوة والأخوات مقنعة جداً وواضحة ..