إعـــــــلان

**محب ابن معين** · 12-01-2005, 06:53 PM

الحمد لله

اولا عليك الاتيان بما يلزمني بان الغناء هذا محرم

قلتي ان ابا بكر رضي الله عنه اعلم من النبي عليه السلام

قلت : الحمد لله الذي جعلنا نقرأ ونتدبر.. الا تقرئين ان النبي عليه السلام اضطجع وحول وجهه الشريف

بمعنى ان ابا بكر رضي الله عنه زجر عائشه رضي الله عنها ظنا منه ان النبي عليه السلام لا يعلم بما تفعله عائشه رضي الله عنها

**صادق الوعد** · 13-01-2005, 07:38 AM

الجهال يردي الحريم للغناء فعلا جهال طيب لماذا تأتي انت بنص يحلل الغناء وانت الرسول كان غيني

**حنين** · 22-01-2005, 06:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين

[font=Simplified Arabic]
قلتي ان ابا بكر رضي الله عنه اعلم من النبي عليه السلام

انا لم أقل أن أبا بكر أعلم من الرسول (ص) بل أسألك هذه السؤال..

هل أن الرسول كان يرضى أن يقام الغناء في بيته ؟؟؟ بينما أبو بكر يعترض على ذلك ؟؟؟

**محب ابن معين** · 22-01-2005, 08:48 PM

قلنا لك هذا الغناء ليس محرم

وابو بكر دخل والرسول مضطجع فظن انه لم يعلم فقال ماقال وبعدها بين له النبي عليه السلام فرجع

**منتظر الفرج** · 22-01-2005, 10:00 PM

السلام على من إتبع محمد و آل محمد....
الأخ الكريم محب بن معين هل أنت متاكد فيما تقول

؟؟
1) أليس رسول الله صلى عليه و آله و سلم معصوم عن الخطأ و الزلل ؟؟
2) ما معنى الإضظجاع ؟؟ أعتقد بان الإضظجاع هو النوم على البطن و النوم على البطن هي نومة الشياطين و معاذ الله أن يكون شيطاناً فهو النبي المعصوم ؟؟

خادم تراب ولي الله الأعظم (ع)....
منتظر الفرج....

**حنين** · 25-01-2005, 03:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين

قلنا لك هذا الغناء ليس محرم

وابو بكر دخل والرسول مضطجع فظن انه لم يعلم فقال ماقال وبعدها بين له النبي عليه السلام فرجع

هذه الرواية التي ذكرها البخاري في كتابه إنا تمس شخص الرسول الأكرم (ص) ..

مرة يقول إن الغناء كان بعاثاً.. ودخول الرسول واضطجاعه يعني عدم رضاه فكيف ينزعج من غناء ليس محرم كما تقول..؟؟؟

وإن كان هذا الغناء محرم فكيف يسكت الرسول (ص) عنه ويأتي أبو بكر ويعترض .. ؟؟؟

وبما أنك تقول أن هذا الغناء ليس محرماً فلم وصفه أبو بكر بـ ( مزمارة الشيطان ) ؟؟؟

**علي خير البشر** · 26-01-2005, 05:28 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

واجتنبو قول الزور

صدق الله العلي العظيم

بتفسير كافة العلماء والاحاديث الشريفةوالتفاسير والنقل عن الائمة عليهم

السلام ومنهم الامام الصادق عليه السلام بتفسير كلمة الزور اي الغناء وذلك

يعني اجتناب الغناء .

والله على ما نقول شهيد

**حنين** · 26-01-2005, 06:00 PM

أخي علي خير البشر .. جزاكم الله خير الجزاء على المشاركة..

وفقكم الله وتقبل أعمالكم ..

**محب ابن معين** · 26-01-2005, 11:06 PM

تكاثرت الضباء على خراش فما يدري خراش مايصيد

تقول الفاضله ( هذه الرواية التي ذكرها البخاري في كتابه إنا تمس شخص الرسول الأكرم (ص) ..) انتهى كلامك

ان من اعظم المساس برسول الله صلى الله عليه وسلم ان يروي الشيعه ان زوجه الرسول عائشه رضي الله عنها وعلي رضي الله عنه في لحاف واحد وفراش واحد( بحار الانوار)

دع عنك المساس بشخصه وانظري لما سطرته كتبكم

مرة يقول إن الغناء كان بعاثاً.. ودخول الرسول واضطجاعه يعني عدم رضاه فكيف ينزعج من غناء ليس محرم كما تقول..؟؟؟ انتهى كلامك

قلت ان العلم يبني بيوتا لا عماد لها

لو كنتي منصفه وذات علم لا ادركتي بماذا بوب البخاري هذا الحديث

بااااااااب اللهو الذي لا نهي فيه

لان اللهو هو الغناء بالدف وليس الرقص وما اشبهه ذلك...فنظري بنفسك وكوني منصفه

ولا تكذبي وتقولي الرسول لم يوافق بل في نهايه الروايه قال اتركهم فاان اليوم عيد

اين عدم رضاه بذلك؟؟

وإن كان هذا الغناء محرم فكيف يسكت الرسول (ص) عنه ويأتي أبو بكر ويعترض .. ؟؟؟ انتهى كلامك

قلنا لك الرسول اضطجع وابو بكر لم يعلم باان النبي كان يعرف بذلك الامر فااجتهد برأيه ثم بين له النبي فرجع لان النبي هو المشرع وابو بكر رجل متبع

وبما أنك تقول أن هذا الغناء ليس محرماً فلم وصفه أبو بكر بـ ( مزمارة الشيطان ) ؟؟؟ انتهى كلامك

قلت لك ابو بكر متبع وليس مشرع وهذا اجتهاد منه وفي النهايه انه رجع

اين الاشكال الان؟؟

هل اشرك؟؟

هل كفر بالله ورسوله؟؟

مواضيع لا تستحق ان تذكر

**حنين** · 27-01-2005, 08:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين

مواضيع لا تستحق ان تذكر

هذه المواضيع التي تقول عنها بأنها لا تستحق أن تذكر هي افتراءات على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تماماً كالتي تجرأتم واتهمتم الرسول (ص) أنه كان يدخل على إمرأة متزوجة وفي بعض الأيام نام بحجرها ! !

هل يعقل هذا ما تروونه عن الرسول الأكرم (ص) ؟؟

راجع كتبكم في ما افتريتم به على رسول الله (ص) حتى أصبح ولا هم له سوى النساء ...