حدثنا علي بن أبي هاشم سمع هشيما أخبرنا حصين عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فإذا أنا بأبي ذر رضي الله عنه فقلت له
ما أنزلك منزلك هذا قال كنت بالشأم فاختلفت أنا ومعاوية في
الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في أهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب إلى عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب إلي عثمان أن اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتى كأنهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي إن شئت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي أنزلني هذا المنزل ولو أمروا علي حبشيا لسمعت وأطعت
يا زميلي الهولي
لاحظ ان معاوية اختلف مع ابي ذر رضوان الله تعالى عليه بخلافة عثمان
لان ابي ذر قلب الدنيا على رؤوسهم بالشام لما راى من طغيان وفساد معاوية
وبذخه بالاموال والذهب!!!
وكان هو السبب الرئيسي بتهجير ابي ذر بأمر الخليفة الثالث عثمان الى الربذة
وقد مات وحيدا في الصحراء مظلوما...!!
فهل بعد هذا سـتاتي وتقول بانه فقير؟!!؟
مع العلم بان امه هند مشهورة جدتا بالغنى والاموال الطائلة ولدرجة انها اجرت
وحشي واعطته الاموال لقتل النبي او علي او الحمزة عليهم السلام.
ارجع للمعاجم وقل لنا ما معنى صعلوك التي فتحت الموضوع من أجلها، هذا هو موضوعنا ! أما عن كيف يكون فقيرا في ذلك الوقت وقد عرف بالثراء فيما بعد فهذا أمر آخر.
أنا فسرت معنى صعلوك الذي فهمته أنت على أنه انتقاص منه، والآن أنت مطالب بتفسير صعلوك لنا من المعاجم، فموضوعنا هو معنى صعلوك الذي فتحت الموضوع من أجله ! والآن أصبح الموضوع هل كان معاوية فقيرا كما يقول أبو حفص القطيفي ؟! كأنك تشكك في معنى صعلوك الذي نقلته لك، طيب انقله أنت ثم احكم، وبعدها افتح موضوعا آخر: هل كان معاوية فقيرا !
ارجو ان تستمر بالدفاع عن حبيبك معاوية بكل ما نلقيه عليك من حجج
فلا تتعذر بحجج واهية وتقنع نفسك بالدفاع عنه؟!
فنحن بهذا الموضوع اتيناك بكلمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
عن معاوية وقال عنه صعلوك....مع العلم بان النبي لم ينهى احدا
عن الزواج لفقره!! فانتبه للكلام الذي تنسبه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم
وللعلم
فان موضوعنا الرئيسي هو مصائب معاوية
فهل تستطيع ان ترد وتدافع عنه ان اتيناك بما يخزيه
ام انك كعادتكم تتمسكون بالقشر وتتركون اللب من المواضيع؟؟؟!
وخذ هذه اليك على سبيل المثال لا الحصر
قال الحسن البصري: «أربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة: انتزاؤه على هذه الامة بالسفهاء حتى ابتزها أمرها - يعني الخلافة - بغير مشورة منهم، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة، واستخلافه ابنه بعده سكيراً خميراً يلبس الحرير، ويضرب بالطنابير، وادعاؤه زياداً، وقد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه (وآله) وسلم: الولد للفراش وللعاهر الحجر، وقتله حجراً. ويل له من حجر وأصحاب حجر - مرتين -(الطبري (ج 6 ص 157) وغيره)».
وقد اثبتنا لك بان معاوية لم يكن من الفقراء
حتى ان هناك رواية عندكم تقول بانه دخل يوما على عمر
وهو لابس حلة خضراء غالية الثمن فقام اليه عمر وضربه بالدرة!!
حتى لايأخذه الغرور!!!
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس
أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه
وأما معاوية فصعلوك
لا مال له انكحي أسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت
فهل كلمة صعلوك مدح ايضا لمعاوية كما قال له لا اشبع الله بطنك؟!!!
ام هي ذم لمعاوية من النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم؟!!!
تعليق