صديق انت مايعرف ان سيم سيم مال انت هوى وهابي يقول قصة مال ماما عائشة...!

انت يقول هزا رافزي يسوي قصة ..!

ممكن انت مايعرف شنو السالفة ..!

انا يفهم انت..

هزا الكلام مال القصة الخنزير هزا نفر وهابي في منتدى السرداب هوى يقول انه قصة واجد صحيحة ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

يعني في الحقيقة .. لا قيمة لما يذكروه فكله كذب وهراء ...
لكن فعلا ً فلنبعتد عن سب عائشة ولنذكر ما فعلته فقط .. نحن أكبر من أن نشتم فنذكر حبها وتعلقها بآل البيت
فلنذكر من اعتبرها السنة من أهل البيت ماذا فعلت وكيف حاربت أهل البيت ..
ولنعرض حقيقة ام المؤمنين ...

هل هذا هو رأينا في رسول الله
و أم المؤمنين ؟ ألا نخجل؟


أمرنا الله نحن الرجال في كتابه الحكيم وبلغة واضحة سهلة لا تحتمل اللبس والتفسير أن نعتزل النساء ولا نقربهن جنسيا أثناء المحيض .. وبما أن رسولنا الكريم هو افضل رجالنا خلقا واكثرهم اتباعا لاوامر الله .. فنحن عامة رجال المسلمين نتوقع ان يكون اكثرنا احتراما وتنفيذا لما قاله الله تعالي :

(يسألونك عن المحيض قل هو اذى ،فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن ،فاذا تطهرن فأتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين:البقرة 222 ))

لا أدعي أنني متفقها في الدين أو التفسير أو علم الحديث ..ولكنني أدعي انني مسلم بسيط عنده عقل بسيط يستطيع ان يفهم الآية السابقة ولا يستطيع ان يستسيغ الحديث الذي ادعاه البعض زورا وبهتانا علي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وبالتالي وصفه الاخرق لرسولنا الكريم أعظم خلق الله وأولاهم اتباعا لاوامر الله .

فماذا يقول الحديث :

عن عائشة قالت :كانت احدنا اذا كانت حائضا فأراد رسول الله (ص)ان يباشرها امرها ان تتزر فى فور حيضتها ثم يباشرها ،قالت :وايكم يملك اربه كما كان النبى (ص) يملك اربه صحيح بخارى

ارجو ان يتخيل من يدافع عن هذا الحديث أن قائلته هي زوجته و أنه المقصود بالحديث ولا يستطيع ان يتحكم في شهوته لعدة ايام أثناء المحيض ويخالف أوامر الله الواضحة وسهلة اللغة التي تأمره الا يقربها أثناء المحيض.

أرجو ان يتخيل كل منا ماذا سيكون موقفه ان نشرت زوجته مايحدث بينهما جنسيا علي الملأ وانها تقول انه يباشرها اثناء المحيض وأنه يستطيع التحكم في أربه .. أني متأكد ان هذا لو حدث مع اي رجل مسلم لكانت نهاية زوجته معروفة ..

ألا نخجل من انفسنا ..ماذا نريد ان نثبت من هذا الحديث :

هل نريد ان نثبت ان أم المؤمنين عائشة تريد أن تثقفنا جنسيا ؟

هل نريد أن نثبت ان رسولنا الكريم "معاذ الله " كان لا يستطيع السيطرة علي شهوته الجنسية لعدة ايام امتثالا لاوامر الله فيتحايل علي الاية القرآنية ويطفيء شهوته بالمباشرة وليس الجماع .. كما هو الحال مع بعض من يحاول لوي عنق الاية رغم انها واضحة وامرتنا الا نقرب النساء اثناء المحيض ففسرت كلمتي اعتزلوهن ولا تقربوهن بمعني لا تجامعونهن وفسرت كلمة يباشرها بمعني آخر وهو مداعبتها وأثارتها ولمسها وتقبيلها الي كل العملية الجنسية ما عدا ؟؟؟؟؟ .. هل هذا رأينا في سيد الخلق ألا نخجل ؟ أليس من القسوة أن يثير أي رجل زوجته أرضاءا لشهوته ثم يتركها تعاني ؟ أهذ هو رأي البخاري في رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم ؟

هل هذا راينا في أم المؤمنين ؟ ألا نخجل ؟

هل نريد ان نثبت أن أم المؤمنين عائشة اصبح من واجبها بعد وفاة الرسول أن تثقفنا جنسيا بفضح كل خصائص العلاقة الجنسية بينها وبين الرسول صلوات الله عليه وسلم خاصة وأنه هناك أحاديث مشابهة كثيرة مروية عنها زورا وبهتانا ولا تؤدي الي معني ولا مغزي الا الي وصم رسولنا بالشهوانية الجنسية .. ألا نخجل ؟

أنا لست فقيها ولا دارسا لعلم الحديث والاسناد والتجريح الي آخره ولكني أدعي ان أي عقل طفل لابد أن يدرك من الوهلة الاولي ان هذه الاحاديث مسنودة الي أم المؤمنين عائشة زورا وبهتانا سواء وردت تلك الاحاديث في صحيح البخاري او صحيح مسلم أو أي صحيح كان .

يا سادة ان من يدعو الي تنقية تراثنا من متل هذه الاحاديث ليس ضد السنة ولا يريد هدم الاسلام .. بل هو يريد العكس تماما .. هل اعترض احد علي الاحاديث التي تحضنا علي مكارم الاخلاق واتقان العمل وتعلمنا مناسكنا .. أن المشكلة كلها في أحاديث التفضيل والاحاديث الجنسية المروية ظلما عن أم المؤمنين عائشة والاحاديث التي لا تتوافق مع اي منطق وعقل وتعارض ظاهر القرآن

وفي الحقيقة نحن غالبا ما نحاول ان نخفي هذه الاحاديث لما تحدثه من بلبلة في نفس المسلم البسيط .

لا يا سادة انا لا استطيع ان اصدق ان هذا الحديث قالته أم المؤمنين عائشة ولا أن هذا ماكان يفعله سيد الخلق رسولنا الكريم صلوات الله عليه مع نساءه أثناء المحيص أو اثناء الصيام ,

أنا لا استطيع الا أن أخجل من كل من يدعي ان الحديث ومثله الكثير حتي لو كان مرويا في صحيح البخاري .. فصحيح البخاري ليس من أصول الاسلام ونستطيع ان ننقي مافيه مما لا يتفق لا مع العقل والمنطق والاخلاق العامة .

أن من يصدق هذا الحديث لابد ان يغلق فمه أن فضحت زوجته علاقتهما الجنسية ونشرتها علي الملأ ..فهل يرضي أي رجل مسلم بذلك فمابالكم تقبلونه علي رسولكم؟

الا نخجل من انفسنا ؟

أن مايحدث لنا من قهر وتخلف وهوان بالتأكيد هو نتيجة هذه العقلية التي تقبل هذا علي رسولها وتخاف من تنقية دينها من هذه التجاوزات بحجة واهية ان ماقاله السلف لا يرقي اليه الشك .. رغم ان هؤلاء السلف ماهم الا بشرمثلنا .. وكما يثبت هذا الحديث يقترفون الكثير من الاخطاء في حق الرسول وامهات المؤمنين

لنا الله

قال احد الزوار ناصبي العدء للرسول وآله في رده اردت ان اصبح شيعيا لفعلت ذلك لهذه الأسباب ^_*
درجة اولى : المتعة ثم المتعة
درجة ثانية : القصر في الصلاة جمع الظهر مع العصر
درجة ثالثة : كثرة الرخص وتعطيل الاحكام حتى ظهور القيم ( يعني خذ راحتك دام هو غائب )

واقول له وانا اتمنى ان لا يهرب من خلال الشتم والسب بدل الكلام العاقل والبرهان والدليل كما هي عاداتهم في الهرب:
لو انك كنت في زمن الرسول الاطهر عندمابلغ حكم الله في حلية المتعةوالاية موجودة في القرآن الكريم وقد فعلها الصحابة وذلك من المسلمات عند الجميع ماذا كنت لتقول للرسول الاطهر؟
واسالك ماذا تقول في دينك الذي يحوي هذه الامور :
- اباحتكم للواط:قَوْلُهُ ( وَفِي أَجْنَبِيَّةٍ فِي غَيْرِ قُبُلٍ وَلِوَاطَةٍ ) أَيْ لَا يَجِبُ الْحَدُّ فِي مَسْأَلَتَيْنِ أَيْضًا : الْأُولَى لَوْ وَطِئَ امْرَأَةً أَجْنَبِيَّةَ فِي دُبُرِهَا ، فَإِنَّهُ لَا يُحَدُّ الثَّانِيَةَ لَوْ لَاطَ بِصَبِيٍّ فِي دُبُرِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يُحَدُّ وهذا موجودفي كتاب البحر الرائق وهو كتاب سني فقهي راجع ايضا هذا الرابط الذي هو لكم:
http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=1477&Sharh=0

--تجويزكم لنكاح البهيمة:لا يُحدّ من وطيءَ بهيمةٍ.... كتاب: البحر الرائق كنز الدقائق... كتاب الحدود... وهو كتاب سني فقهي
راجع ايضا هذا الرابط الذي هو لكم:
http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=1478&Sharh=0

---- تجويزكم لنكاح محارمكم وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَلَا حَدَّ عَلَى مَنْ تَزَوَّجَ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ ، وَابْنَتَهُ ، وَأُخْتَه ، وَجَدَّتَهُ ، وَعَمَّتَهُ ، وَخَالَتَهُ ، وَبِنْتَ أَخِيهِ ، وَبِنْتَ أُخْتِهِ - عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ مِنْهُ ، عَالِمًا بِتَحْرِيمِهِنَّ عَلَيْهِ ، وَوَطِئَهُنَّ كُلَّهُنَّ : فَالْوَلَدُ لَاحِقٌ بِهِ ، وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا التَّعْزِيرُ دُونَ الْأَرْبَعِينَ فَقَطْ - وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، قَالَا : فَإِنْ وَطِئَهُنَّ بِغَيْرِ عَقْدِ نِكَاحٍ فَهُوَ زِنًى ، عَلَيْهِ مَا عَلَى الزَّانِي مِنْ الْحَدِّ--- تقريبا في منتصف الصفحة تجد النص
http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=2314&Sharh=0

---- تجويزكم لنسائكم لاستعمال.....او الاكرنبج

http://arabic.islamicweb.com/Books/T...book=64&id=888 راجع نص رواية الاكرنبج الذي يُصنع من الجلود و تضعه المرأة في فرجها لاطفاء الشهوة!! في كتاب بدائع الفوائد وهذا كتاب سنّي على هذا الرابط ياوهابية مبروك على نسوانكم الكرنبج

ماهو الاكرنبج ؟ إليكم ماورد في كتاب بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية ج4 ص905 : وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يُعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار

ماهو حكم الاكرنبج؟؟ ورد في كتاب ( ألانصاف ) لعلي بن سليمان المرادي الحنبلي ج10 ص251 و 252 : وقال القاضي في ضمن المسألة- لمّا ذكر المرأة - قال بعض أصحابنا: لابأس به ( أي الاكرنبج) إذا قصدت به إطفاء الشهوة والتعفف عن الزنى !!! راجع النص على هذا الرابط

--- اباحاتكم لنكاح بناتكم الرضع


http://islamweb.net/pls/iweb/Fatwa.S...3672&thelang=A فتوى رقم 23672 لشيوخ الوهابية يجيزون نكاح الطفلة الصغيرة والتمتع بها (بارك الله بكم ياوهابية) من كان بيته من زجاج فلايرمي الناس بحجر يا إرهابية
--وماذا تقول في ارضاع الكبير الذي ورد في كتبكم وعن لسان امكم عائشة رقم الحديث 1580

المرجع صحيح ابن ماجة1
الصفحة 328
الموضوع الرئيسي الزواج الأولاد الطلاق والرضاع
الموضوع الثانوي
الموضوع الفرعي
نوع الحديث حســن
نص الحديث عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها * ( حسن ) _ التعليق على ابن ماجه . ( داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم . وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها ) . . مممزواج .
الكتاب صحيح سنن ابن ماجة باختصار السند
المؤلف محمد تاصر الدين الألباني
الناشر مكتب التربية العربي لدول الخليج الرياض
الطبعة الطبعة الثالثة
تاريخ الطبعة 1408 هـ - 1988 م
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=3983 هذا رابطكم

وراجع الصحاح واقرا عن ارضاع الكبير وذو اللحية
---

---اما زواج المتعة التي حللها الله وهي حلال محمد التي حرمه عمر وانظر ماذا تقولون فيه وعلى روابطكم
زواج المتعة

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=2494 قال عمران ابن حُصين: تمتعنا على عهد رسول الله (ص) فنزل القرآن. قال: قال رجل (برأيه ماشاء )طبعاً المقصود هو عُـمر بن الخطاب) إقرأ النص بنفسك في صحيح البخاري . باب الحج

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=6512 البخاري يُصرّح بأن زواج المتعة كان على عهد رسول الله ولم ينزل قرآن يحرمه حتى مات. فقال رجل برأيه ماشاء ( المقصود عمر ) إقرأ بنفسك في البخاري

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=6687 رخص رسول الله (ص) بزواج المتعة فنزلت ألاية الكريمة( يا أيها الذين آمنوا لاتحرموا طيبات ما أحل الله لكم) ياترى كيف نُسخت آية المتعة وهي موجودة في كتاب الله والمسلمون يقرأوها ليل نهار؟ راجع نص الرواية في صحيح البخاري

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=6687 الرسول جوّز زواج المتعة ولم يحرمه ثم نزلت الآية يا أيها الذين آمنوا لاتحرموا طيبات ما أحل الله لكم) وهذه الاية لاتزال في كتاب الله العزيز فكيف نسخت وهي موجودة حتى يومنا هذا؟ راجع نص البخاري

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3209 صحيح مسلم يقول ان زواج المتعة من نهي عمر... اقرا بنفسك نص الحديث

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3208 حديث آخر في صحيح مسلم يعترف ان زواج المتعة كان في زمن رسول الله وابوبكر وعمر.. كيف حرمها رسول الله وقد عمل بها زمن ابي بكر وشطر من خلافة عمر؟؟؟

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3210 حديث آخر يرويه صحيح مسلم من ان زواج المتعة من نهي عمر وليس رسول الله .. أقرأ نص الحديث بنفسك

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=2763 زواج المتعة من نهي عمر بن الخطاب وليس رسول الله.... إقرأ النص بنفسك في صحيح مسلم

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=6&Rec=3942 النبي الاكرم (ص) يامر بزواج المتعة ولم ينه عنه راجع النص في مسند الامام احمد

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1485&doc=6 قال غنيم سألت سعد بن أبي وقاص عن المتعة فقال: فعلناها وهذا كافر بالعرش يعني معاوية ...... راجع النص في مسند الامام أحمد بن حنبل

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=347&doc=6 ابن عباس يأمر بالمتعة فقال: على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله (ص) ومع ابوبكر فلما ولي عمر خطب الناس فقال؟ ان القرآن هو القرآن وإن رسول الله هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله (ص) إحداهما متعة الحج والاخرى متعة النساء... مسند أحمد

http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=6&Rec=13806 كنا نتمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر وعمر حتى نهانا عمر عنه أخيراً يعني النساء ... راجع نص الحديث في مسند الامام أحمد بن حنبل

http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=6&Rec=14011 حديث آخر في مسند أحمد بن حنبل: عن جابر قال: متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنهانا عنهما عمر عنه فانتهينا

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=347&doc=6 راجع نص كلام عمر بن الخطاب حول نهيه عن زواج المتعة نص واضح وجلي .. مسند الامام احمد

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=13955&doc=6 حديث آخر في مسند الامام أحمد ... متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنهانا عنهما عـمر فانتهينا

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=2&Rec=1340 اقرأ نص كلام ابن عمر حول زواج المتعة وكيف انه يخالف كلام ابوه عمر كما جاء في سنن الترمذي

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=7&Rec=1051 راجع نص الرواية في موطأ الامام مالك: عمر هو من نهى عن المتعة... يقول سعد: صنعها رسول الله (ص) وصنعناها... أين النهي؟؟؟

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2686&doc=3 حديث آخر في سنن النسائي . قال عمر بن الخطاب: والله إني لأنهاكم عن المتعة وإنها لفي كتاب الله ولقد فعلها رسول الله (ًص) يعني العمرة في الحج .. أنتبه الى قول عمر: لأنهاكم عن المتعة وإنها لفي كتاب الله .. راجع النص هنا

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=2&Rec=1341 عن إبن عباس قال: تمتع رسول الله (ص) وأبوبكر وعمر وعثمان وأول من نهى عنها معاوية.... سنن الترمذي

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=0 راجع تفسير الطبري اسفل الصفحة مسألة رقم 7185 كيف ان علياً عليه السلام قال: لولا أن عمر نهى عن المتعة مازنى إلا شقي

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=6&Rec=723 علي يأمر بزواج المتعة وعثمان ينهى عنها .. وهل عثمان أعلم من علي باب مدينة علم رسول الله ؟! راجع النص بنفسك في مسند الامام احمد


----- اما صلاة القصر
فهذه ادلتكم عليه الجمع بين الصلاتين

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=1518 رسول الله صلى الله عليه وآله كان يجمع بين صلاة الظهر والعصر بالمدينة في غير خوف ولاسفر ... راجع النص في صحيح مسلم

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=1518 حديث ثاني في صحيح مسلم من أن رسول الله (ص) كان يجمع بين صلاة الظهر والعصر بالمدينة من غير خوف ولاسفر

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=1522 حديث ثالث من أن رسول الله يجمع في الصلاة من غير خوف ولا مطر فراجع النص في صحيح مسلم

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=1523 الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله يجمع بين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء ... راجع النص في صحيح مسلم

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=1526 حديث خامس في صحيح مسلم ... قال رجل لابن عباس: الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال ابن عباس: لا أم لك اتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ... فراجع النص في صحيح مسلم هنا

http://hadith.al-islam.com/Display/h...p?Doc=1&n=1516 هنا وفي صحيح مسلم تجد العديد من الاحاديث التي تؤكد على ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يجمع في الصلاة من غير خوف أو مطر

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=6&Rec=1886 رسول الله يجمع صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف أو مطر.. راجع النص في مسند الامام أحمد

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=7&Rec=444 صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء جميعاً في ( غير ) خوف ولاسفر .. المصدرموطأ مالك

واما صلاة القصر فيكفي ان اقول انها عائشة تاولت فيها واليك دليلكم على ذلك ومن كتبكم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1107&doc=1 عائشة تتم الصلاة في السفر بدل القصر!! قال الزهري فقلت لعروة مابال عائشة تتم في السفر؟ قال:إنها تأولت كما تأول عثمان .... صحيح مسلم

اما تعطيل الاحكام بنتظار ظهور الامام فهذا خلاف عقيدتنا ويكفي ان تنظر حولك لترى هل نطبق الاحكام او لا ؟؟ فهذا بديهي للجميع
ثم اسالك :
اي دين احق ان يتبع دين الرسول الاطهر الذي حافظ عليه علي والحسن والحسين ام دين هند اكلة الاكباد ودين ابو سفيان راس المشركين والمحاربين لرسول الله الذي ادعي انه دين الاسلام والله ان عقائد الجاهلية فيه اخطرعلى الاسلام من الحروب جميعا
عجبا كل العجب


صل الله عليك يا حبيبي يا رسول الله فانك قلت يا علي انت وشيعتك معي في الجنةمما يعني ان من حارب علي وكسر الضلع واسقط الجنين في جهنم هما واتباعهماوابنتهما
اللهم بحق محمد وآل محمد ارزقنا شفاعة محمد وآل محمد وشفاعة شيعة محمد وآل محمد وشفاعة محبي شيعة محمد وآل محمد وشفاعة محبي محبي شيعة محمد وآل محمد عليهم صلواتك وسلامك

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد


اخي الكريم انا واثقة لو يجدوا قبر معاوية لعنه الله ويفتحوه لوجدوا مسخ اسوأ من خنزير كمان


اما سب السيدة عائشة فلا داع له وليكن موقفنا تجاهها كما أمر أمير المؤمنين عليه السلام في أبيها وعمر: لا تسبوهما ولكن قولوا فعلا كذا وكذا

وستجد ما فعلته بحق أمير المؤمنين عليه السلام ومعصيتها أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينتظرها لتدفع ثمنه يوم الحساب

السلام عليكم ورحمة الله

آجرك الله أخ عاشق : علي ...
نعم الموالين !!!

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله بك أخ عاشق علي

بسم الله قاهر الجبارين والمعاندين والنواصب

لو زاروا قبر معاوية الان الموجود في خرابات الشام لوجدوه خربة تفوح منه رائحة المجارير ومكان لتبول المارين وبيت للذباب واقعا هوهكذا ويحاول البعض تصويره وعرض ذلك القبر المقرف على النت ادعو الله لن يوفقه لذلك

اما اذا فتحوه فسيجدوا مسخا اسوا من الخنزير اقول بل سيجدوا من هو اسوا من الشيطان ومن كل الابالسة
الشيطان قام بغواية البشر اما عمر ومعاوية ويزيد واتباعهم من النواصب فقاموا بقتل الرسول وقتل بضعة الرسول الاطهر ومحاربة دين محمد فالشيطان وابليس وكل منافق هم جند مجندة عند معاوية فما سنجد في القبر هو معلم الابالسة والشياطين
عجل الله تعالى سيدي فرجك لاخذ الثار ممن اذى الرسول الاطهر وبضعته الشهيده ووصيه يعسوب الدين

صل الله عليك يا حبيبي يا رسول الله فانك قلت يا علي انت وشيعتك معي في الجنةمما يعني ان من حارب علي وكسر الضلع واسقط الجنين في جهنم هما واتباعهماوابنتهما
اللهم بحق محمد وآل محمد ارزقنا شفاعة محمد وآل محمد وشفاعة شيعة محمد وآل محمد وشفاعة محبي شيعة محمد وآل محمد وشفاعة محبي محبي شيعة محمد وآل محمد عليهم صلواتك وسلامك

وع..شهالموضوع


يخخ

ما أسخر ؟؟
صراحة الموضوع يزوغ المرارة ؟؟


كخخخ........

مقاتل الطالبيّين عن أبي‏البختري: لمّا أن جاء عائشة قتل عليّ(عليه السلام) سجدت‏(1).
- الاستيعاب عن عائشة-لمّا بلغها قتل عليّ(عليه السلام) -: لتصنع العرب ما شاءت؛ فليس أحد ينهاها(2).
- تاريخ الطبري: لمّا انتهى إلى عائشة قتل عليّ(رضى اللّه عنه) قالت:

فألقت عصاها واستقرّت بها النوى
كما قرّ عيناً بالإياب المسافرُ
فمن قتله؟ فقيل: رجل من مراد، فقالت:

فإن يكُ نائياً فلقد نعاهُ
غلام ليس في فيه الترابُ
فقالت زينب ابنة أبي‏سلمة: ألعليّ تقولين هذا؟ فقالت: إنّي أنسى، فإذا نسيت فذكّروني‏(3).
1) مقاتل الطالبيّين: 55؛ الجمل: 159 وفيه «خرّت ساجدةً شكراً على ما بلغها من قتله».2) الاستيعاب: 3/218/1875، ذخائر العقبى: 201، الرياض النضرة: 3/237.
3) تاريخ الطبري: 5/150، الكامل في التاريخ: 2/438، مقاتل الطالبيّين: 55، الطبقات الكبرى: 3/40

شربي ليمون

احــســنت عزيــزي مؤمن

لافض فــــــــوك

[

339933
قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال: هنا الفتنة ثلاثاُ من حيث يطلع قرن الشيطان. إقرأ النص في البخاري اة على رابطهم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=4888

خرج رسول الله (ص) من بيت عائشة فقال: من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان .... ولاحظ كلمة ها هنا وهو اسم اشارة للقريب وليس كما تزعمون انه يقصد العراق .. صحيح مسلم او على رابطهم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5170&doc=1

فيا اعداء رسول الله وآله واحباء عائشة وقرن الشيطان طبيعة الغدر والفتنة هي من طبيعتكم وطينتكم كما هو حال راس الفتنة عائشة او اذا شئت قل كما قال الرسول الاطهر من بيتها يطلع منه قرن الشيطان
فافهم وعي ولكن لن تفهم ولن تع

سيدنا علي بن ابي طالب قال كذا ههههههههههه

وليش ما تسوون اللي يقوله اذا ليش تسبون ابوبكر وعمر وتلعنونهم