تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لا زلت اطالبك بولادة ووفاة كل راو ولا اريد حساب فلان من اصحاب فلان الخ فهذا الامر لا يثبت المعاصرة او السماع او حتى اللقيا.
أقول: لا يثبت اللقيا عندك أم عند أصحاب المذهب الإمامي!!
ناقشني على شروط الإمامية، في كيفية ثبوت اتصال السند، وليس على شروط تخترعها من مخك!!
شروط إثبات الإتصال لدى المذهب الإمامي، هو اتحاد الطبقة، واتحاد الطبقة، معروفة بصحبة الأئمة عليهم السلام!!
ثانيا بخصوص أبو حمزة لماذا حينما ذكر الخوئي في معجم رجال الحديث ترجمة بن رئاب وقد ذكر بان من روى عنهم هم : أبو حمزة ، وأبو حمزة الثمالي؟؟؟؟؟
هذا يعني بان هناك راويين بهذا الاسم والا لذكر كما قلت انت ابو حمزة الثمالي!!! فقط لا غير!
سؤالي مرة اخرى
من هو ابو حمزة وكذلك لا تنس ولادة ووفاة كل راو.
أقول: اسمح لي أخي العزيز، أن أفجر ضحكة عظيمة على هذا الكلام الذي نقلته!!
لأن هذا يعني أنك لا تعرف منهيجة السيد الخوئي قدس الله نفسه الطاهرة، بل أنك فقط ناقل لما تجده!!
السيد يا عزيزي لا يعني بذلك اختلاف في الراوي، ولكنه يذكر كل ما ورد في الكتب الأربعة، وخذ هذا على سبيل المثال:
فقد أورد في ترجمة محمد بن يحيي:
فقد روى عن أبي محمد عليه السلام ، وعن أحمد ، وأحمد بن أبي زاهر ، وأحمد ابن أبي عبدالله ، وأحمد بن اسحاق ، وأحمد بن محمد ( ورواياته عنه تبلغ ألفين وتسعمائة وواحدا وخمسين موردا ) ، وأحمد بن محمد بن خالد ، وأحمد بن محمد بن عيسى ( ورواياته عنه تبلغ ثمانمائة وأربعة وعشرين موردا ) ، وأحمد بن محمد بن هلال ، وبنان بن محمد ، وجعفر بن محمد ، وجعفر بن محمد الكوفي ، والحسن بن علي ، والحسن بن علي بن عبدالله ، والحسن بن علي الدينوري ، والحسن بن علي الكوفي ، والحسين بن إسحاق ، والحسين بن رزق الله أبي عبدالله ، والحسين ابن عبيدالله ، وحمدان بن سليمان ، وحمدان بن سليمان النيسابوري ، وحمدان القلانسي ، وسعد بن عبدالله ، وسلمة ، وسلمة بن الخطاب ( ورواياته عنه تبلغ
خمسة وسبعين موردا ) ، وسليمان بن حفص ، وسهل بن زياد ، وعبدالله بن جعفر...الخ!!
أقول: فترى أنه ذكر أنه روى عن أحمد، فهل أحمد هذا يختلف عن المذكورين!!
كما ترى أنه ذكر أنه روى عن أحمد بن محمد، فهل يختلف هذا، عن المذكورين (الأشعري، والبرقي، وابن هلال).
عموما: ما زلت بانتظار اعتراضاتك، وعموما: لن تستطيع لهذه الرواية ردا!
مع تحيتي.
اللهم صل على محمد وآل محمد
لا زلت اطالبك بولادة ووفاة كل راو ولا اريد حساب فلان من اصحاب فلان الخ فهذا الامر لا يثبت المعاصرة او السماع او حتى اللقيا.
أقول: لا يثبت اللقيا عندك أم عند أصحاب المذهب الإمامي!!
ناقشني على شروط الإمامية، في كيفية ثبوت اتصال السند، وليس على شروط تخترعها من مخك!!
شروط إثبات الإتصال لدى المذهب الإمامي، هو اتحاد الطبقة، واتحاد الطبقة، معروفة بصحبة الأئمة عليهم السلام!!
ثانيا بخصوص أبو حمزة لماذا حينما ذكر الخوئي في معجم رجال الحديث ترجمة بن رئاب وقد ذكر بان من روى عنهم هم : أبو حمزة ، وأبو حمزة الثمالي؟؟؟؟؟
هذا يعني بان هناك راويين بهذا الاسم والا لذكر كما قلت انت ابو حمزة الثمالي!!! فقط لا غير!
سؤالي مرة اخرى
من هو ابو حمزة وكذلك لا تنس ولادة ووفاة كل راو.
أقول: اسمح لي أخي العزيز، أن أفجر ضحكة عظيمة على هذا الكلام الذي نقلته!!
لأن هذا يعني أنك لا تعرف منهيجة السيد الخوئي قدس الله نفسه الطاهرة، بل أنك فقط ناقل لما تجده!!
السيد يا عزيزي لا يعني بذلك اختلاف في الراوي، ولكنه يذكر كل ما ورد في الكتب الأربعة، وخذ هذا على سبيل المثال:
فقد أورد في ترجمة محمد بن يحيي:
فقد روى عن أبي محمد عليه السلام ، وعن أحمد ، وأحمد بن أبي زاهر ، وأحمد ابن أبي عبدالله ، وأحمد بن اسحاق ، وأحمد بن محمد ( ورواياته عنه تبلغ ألفين وتسعمائة وواحدا وخمسين موردا ) ، وأحمد بن محمد بن خالد ، وأحمد بن محمد بن عيسى ( ورواياته عنه تبلغ ثمانمائة وأربعة وعشرين موردا ) ، وأحمد بن محمد بن هلال ، وبنان بن محمد ، وجعفر بن محمد ، وجعفر بن محمد الكوفي ، والحسن بن علي ، والحسن بن علي بن عبدالله ، والحسن بن علي الدينوري ، والحسن بن علي الكوفي ، والحسين بن إسحاق ، والحسين بن رزق الله أبي عبدالله ، والحسين ابن عبيدالله ، وحمدان بن سليمان ، وحمدان بن سليمان النيسابوري ، وحمدان القلانسي ، وسعد بن عبدالله ، وسلمة ، وسلمة بن الخطاب ( ورواياته عنه تبلغ
خمسة وسبعين موردا ) ، وسليمان بن حفص ، وسهل بن زياد ، وعبدالله بن جعفر...الخ!!
أقول: فترى أنه ذكر أنه روى عن أحمد، فهل أحمد هذا يختلف عن المذكورين!!
كما ترى أنه ذكر أنه روى عن أحمد بن محمد، فهل يختلف هذا، عن المذكورين (الأشعري، والبرقي، وابن هلال).
عموما: ما زلت بانتظار اعتراضاتك، وعموما: لن تستطيع لهذه الرواية ردا!
مع تحيتي.
تعليق