تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم ,, اتمنى ان استطيع اجابتك على اسئلتك واتمنى ان تقنعك اجابتي
. في الحوزة العلمية بايران الدراسة عن آل البيت وقصص مظلومية الزهراء وأغتصاب الخلافة وأدعية الزيارات
لا اعتقد ان من يدرس تاريخ اهل البيت عليهم السلام يرتد وخصوصا ، ولا يقول ذلك الا اصحاب العقول الجامدة الذين فشلوا في اضلال الشيعة فاستغلوا ضعفكم يا سنة فاخذوا يفترون ويطلقون الاكاذيب
3. يقولون بأن الأئمة يخلقون ويرزقون ويعطون ويمنعون ويعلمون الغيب وهم من يسير الكون
نحن لا نقول بان الائمة يخلقون ويرزقون ويعطون ويمنعون ويعلمون الغيب وهم من يسير الكون ولكننا نقول انهم وسيلة الى الله وهو من امرنا بابتغاء الوسيلة في كتابه فلماذا تحرم ما احل الله ؟؟؟ سواء اتوسلنا لله بهم في ادرار الرزق او قضاء الحوائج اما مسألة الخلق فقد تكون هناك مكرمات على ايديهم باذن الله تعالى فكما كان عيسى يبرئ الاكمه والابرص ويحي الموتى باذن الله فكيف لا يكون للائمة وهم اعلى شئنا من الانبياء ماعدا رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
4. تقوم عقيدتهم على القول بتحريف القرآن و سب أمهات المؤمنين و الشرك بالله تعالى معارضين ثناء الله على صحابته
نحن لا نسب امهات المؤمنين ولا نشرك بالله في سب صحابته ولكننا نلعن من عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين/ حيث ان من خرجت من بيتها بعد وفاة زوجها وركبت البغلة لمحاربة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب وقد قال الرسول صلى الله عليه وآله ( اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) فنحن نعادي اعداء الله اما بالنسبة للصحابة فهناك من غير سنة رسول الله صلى الله عليه وآله حيث حرم حلالا وهو عمر وهو من اقر على نفسه بانه حرم زواج المتعة وطواف النساء وهو حديث في كتبكم وابحث ان شئت . واسال كذلك ، اما من غصب حق الزهراء وافترى على رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله ( ان الانبياء لا يورثون) فقد ظلم نفسه وظلم الزهراء حقها ونحن نعادي اعداء الله حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( رضاها من رضى الله وغضبها من غضبه ) اما من شرب الخمر ونصب على خلق الله واستحوذ على بيت المال ولم يقسم اموال المسلمين بالتساوي فقد ظلم نفسه وظلم الاخرين فكيف نرضى لظالم ان يكون خليفة على المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
5. يجبي ملاليهم الأموال الطائلة وهم ليسوا أصحاب عمل أو تجارة...بل يسرقوا أموال الناس بدعوى الخمس..
هذه من سوء الظن وقد قال تعالى ( ان بعض الظن اثم ) وقد اكسبت نفسك اثاما بافترائك على علمائنا الذين اكرمهم الله بعلمه ونورهم به ، اما بالنسبة الى الخمسة فهي تعطى لاولاد رسول الله صلى الله عليه وآله المحتاجين وذلك لان الصدقات تحرم عليهم لذلك فهم يعطون الخمس
6. كيف يرضى الشيعي أن يرى مع محارمه ضجيعا أجنبيا ؟
لعلك بهذا السؤال تقصد زواج المتعة . فانا اوضح لك ان زواج المتعة ليس حراما وانما هو ان يتزوج الرجل المرآة مع وجود عقد زواج وشهود والخ من شروط عقد الزواج .. ولكن يختلف في الهدف منه حيث انه يقام اذا احتاجت المرآة مالا وليس لها من يعولها فتتزوج زواج المتعة حتى تتقاضى مالا على اتعابها سواء من تربية الابناء او رضاعتهم او العلاقة الزوجية . واما هو فهو زواج
7. كيف يرضى أن تسب أمهات المؤمنين زوجات النبي صلى اله عليه واله وسلم والله اثنى عليهن ( وأزواجه أمهاتهم)؟
الجواب اعلى في سؤال 4
8. هل يصدق عاقل أن الخلفاء كفرة مرتدون ثم يتزوج النبي صلى الله عليه واله وسلم من بناتهم أو يزوجهم بناته ؟
نحن نعلم ان النبي لا يعلم الغيب حتى لا يزوج بناته الى كفرة ومرتدون .. فان مكرهم وكفرهم ما ظهر الا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله. ثم ان الزواج قسمة ونصيب فالله هو الذي يقسم الارزاق وليس عباده
9. كيف يرضى علي رضي الله عنه أن يزوج بنته لعمر بن الخطاب وعمر مرتد
مثل الجواب السابق 8
10. كيف ندعي العصمة للحسين رضي الله عنه وقد أخطا بتنازله بالخلافه لمعاويه ( أخطأ بنظر الشيعه )
الامام الحسين لم يتنازل عن الخلافة ، ولعلك تقصد الامام الحسن عليه السلام هو الذي تنازل عن الخلافة الى معاوية ولكن لم يكن خطأ بل كان تنازلا يتبعه شروط وهو ان ترجع الخلافة الى الامام الحسين عليه السلام بعد وفاة معاوية ولو لم يتنازل الامام الحسن عن الخلافة لدمرة الارض وانتشر الفساد واستخدم معاوية اساليب مكره وخداعه حيث انه كان يتميز بالدهاء والمكر ولحرض الناس على محاربة الامام الحسن عليه السلام وقتله وقتل اخيه وبذلك ينمحي تاريخ الشيعة ولكن الامام عليه السلام بحكمته تنازل بشرطه ولكن معاوية الماكر نقض عهده وسلم الخلافة لولده يزيد لعنه الله عليه
11. كيف يرضى علي رضي الله عنه أن يسمي أبناءه على أسماء أبي بكر وعمر وعثمان ويتبعه أبناؤه من بعده فيصنعون ما صنع
سؤالك هذا يدل على سطحية افكارك ، فلو كان تسمية الشخص باسم شخص مذموم يجعله ذميما لما سمى الامام عليه السلام اسمائهم .
12. أي حجة هي أقوى قال الله وقال الرسول؟؟ أم قال الخميني وقال الخوئي.. وقال التاريخ!!
قال رسول الله صلى الله عليه وآله طبعا ولكن السؤال هنا اي حجة اقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله عن ابي هريرة ام قال رسول الله صلى الله عليه وأله عن الامام علي عليه السلام او عن فاطمة الزهراء او عن الحسن الزكي او عن الحسين الشهيد ؟
13. هل لدى الشيعة مؤلفات في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
نعم لم لا؟ . ونحن نثق بها لانها مروية عن الائمة عليهم السلام وهم معصومون من الكذب علاوة على انهم ابناؤه
14. لماذا اذا ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن ذكره كذكر على رضي الله عنه والحسين
نعم لان ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله افضل واعلى منزلة من ذكرنا لعلي عليه السلام والحسن والحسين والائمة اجمعين لعن الله اعدائهم وظالميهم
15. لماذ اذا ارتكب احدهم ذنبا توجه لقبور الاولياء حتى لو كانت الكعبه خلفه
لانهم الوسيلة الى الله والذريعة الى رضوانه وبحبهم وبقربهم نرجوا نجاة من الله وقد امرنا الله بابتغاء الوسيلة اليه
17. لماذا يقولون يا علي في قيامهم وقعودهم وكل حركاتهم ولا يقولون يا الله .. .. أليس هذا شرك أكبر؟؟؟؟
لا ليس شركا وانما هو وسيلة الى الله وبحبه نامن من سخطه ونضمن جنانه
18. لماذا ينقمون من أهل السنة اعفاء اللحيه وتقصير الثوب وهذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم
هذا من افتراء الصحابة كابي هريرة وليس من فعل الرسول صلى الله عليه وآله فالرسول صلى الله عليه وآله كان محتشما في لباسه وقور به لا يلبس الثوب القصير مهما كان تواضعه فهو يحترم من يقابله ويكلمه ياتي الناس باحسن ريح حتى مع الفقراء صحيح انه كان يلبس الرداء المرقوع ولكنه لا يلبس القصر لانه لا يود ان يكون اضحوكه بين الناس
19. هل كان تتابع أسماء أهل البيت وأسماء أولادهم بـ "أبي بكر" و"عمر" و "عثمان"! صدفة
ربما نعم ، وربما لا ولكنهم سموا باسماءهم وليس تيمنا بهم ربما باحد أخر ام انه لا يوجد شخص في ذلك الزمن اسمه ابو بكر سوى ابو بكر او عمر سوى عمر او عثمان سوى عثمان . حتى لو كان تيمنا باسماهم ربما استساغوا اسمائهم لا افعالهم .
20. أين حيدرة الكرار ( على رضي الله عنه ) وزوجته رضي الله عنهما يكسر ضلعها و يسقط جنينها وتهدد بحرق بيتها..
كان يجمع القرآن . في داره عندما اتى قنفذ بامر من عمر ان يرغم الامام علي عليه السلام بالخروج للمبايعة فرفض الامام وكانت فاطمة عليه السلام تكلم قنفذ وتخبره برفض الامام للخروج فرعصها بالباب واسقط جنينها وكسر ضلعها .ثم احرقوا بيتها
21. هل يصح أن نقول أن عليا رضي الله عنه جر بالقوة للمبايعة وهو من هو في شجاعته
نعم صحيح ، كيف لواحد مهما وهبه الله من الشجاعة ان يصمد ويحارب مع اربعة من اصحابه فقد الذين وفوا له هذا الجمع الغفير من الناس من الانصار والمهاجرين والاوس والخزرج ومن غيرهم ممن كان على الاسلام ؟
22. قال الشيعة الاثنى عشرية..أن الصحابة ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم..
نعم، وذلك بمخالفتهم اوامر الرسول اولها سرية اسامة وكذلك قالوا بان الرسول صلى الله عليه وآله بالرغم من عصمته وقد قال الله فيه ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) انه يهجر ؟؟ وكيف لهم ان يعتدوا على ابنته ويغصبوها ورثها ويقيدوا الامام ويجروه لمبايعة الخليفة ام كيف لهم ان يهملوا مراسم دفن النبي صلى الله عليه واله ويلتهون في امر الخلافة اليس هذا من لهفهم على الدنيا وابتغائهم لها ؟؟
23. هل يعقب أن يرتد الصحابه كلهم الا قرابة العشرة فقط وقد كانوا في حجة الوداع اكثر من مائة الف ؟
نعم هذا ما حدث / والتاريخ يشهد ذلك . فلو لم يرتدوا لبايعوا الامام علي ورفضوا بيعة ابي بكر
24. كيف يرتد الصحابة والثناء بالقرآن ملئ بذكرهم في مواضيع عدة
لم يرتد الصحابة الذين اثنى الله عليه في القرآن ( كعمار بن ياسر او المقداد او سلمان الفارسي ) ولكن ارتد من لم يثي الله عليه في القرآن مثل عمر او عثمان او ابو بكر فان الاية التي نزلت فيه لا تعتبر ثنائا وانما كان مصاحبا للرسول في الغار ولم تكن ثنائا فهل تعتبر المصاحبة في الغار مع خوفه وهذا دليل على ضعف ايمانه لانه خاف ولكن الامام علي عليه السلام عندما بات في فراش الرسول لم يخف بالرغم من ان الرسول لم يكن معه ليقول له لا تحزن ان الله معنا ،، ولكنه اشد ايمانا ومعرفة بالله وقد حمدلله ان جعله في هذا الموقف يفدي رسول الله بروحه . وغيرها من الايات التي نزلت في الثناء على الامام علي عليه السلام ولكنكم اتخذتم ابي بكر خليفة بحجة انه اكبر سنا من الامام علي عليه السلام . وهذا ما لا يقبله المنطق
27. ما الحاجة لسؤال غير الله من الأموات وترك الحي الذي لا يموت؟
قال تعالى ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ) ونحن نتوسل بهم الى الله لا نسالهم
28. إن قلنا إن الله سبحانه وتعالى لا يعلم أرتداد الصحابه فهذ مناقض للشرع والعقل،
ومن قال ان الله لا يعلم ارتداد الصحابة .. ؟؟
29. لماذا يشرك الله أبا بكر في معيته ومعية رسوله وبطمئن الرسول ابا بكر بقوله ( لاتحزن ) ( ان الله معنا )
لان المعية لا تعني الثناء ، والدليل على ذلك انه حزن وهنا الحزن بمعنى الخوف . فلو مدحه القرآن لكان ثناءا فقد قال الله عز وجل في كتابه ( الذين يقيمون الصلان ويؤتون الزكاة وهم راكعون) ( ويؤثرون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا ) هذا هو الثناء .
30. لماذا لم يذكر الله في القرآن صفاتهم الحقيقية وما سيؤول إليه وضعهم بعد موت الرسول؟؟
هذه حكمة الله فلو ذكر القرآن ذلك لما اتخذهم الرسول صحابة له .
31. كيف يعد الله سبحانه وتعالى المهاجرين والانصار بالجنة وهم مرتدون ؟
لان هناك من استبصر منهم واستشيع
32. الرسول يخبر بان الحسن سيصلح بين فئتين من المسلمين فهذه شهاده للفئتين بالاسلام
نحن لا نقول بانكم لستم مسلمين ، ولكننا نقول ان الشيعة على حق وان هناك عقائد باطلة لديكم
33. اذا التقى المسلمان بسيفهما فهما في النار اذا كان القتال لدنيا لا لنصرة الدين وطلب الحق
وهل في هذا عطب ؟؟ اذا كان القتال لامر الدنيا
34. الم يكن الرسول يصلى كل صلاى في وقتها امتثالا لقوله تعالى (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً)
ولكن الرسول كذلك كان يجمع في الصلاة وهي في وقتها حتى دون السفر او وجود عله اخرى ، وابحث في كتبكم ان شئت تجد ذلك
35. لماذا لا تضعون ثمانية ترب تحت كل عضو من اعضاء السجود ؟؟
لان موضع السجود هي الجبهة وقد كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ياخذ التراب ويسجد عليه .. فنحن كذلك اخذنا التراب ونسجد عليه لا نعبده .. فما العيب في ذلك ..
36. لو أخذنا سجادة وغسلناها ونشرناها تحت الشمس فهل تكون تلك السجادة نجسة ام طاهرة ؟؟
يمكنها ان تكون طاهرة حتى بمجرد تعريضها للشمس دون غسلها ، ولكنها لا شك تعتبر طاهرة ولكن لا تجوز الصلاة على قماش . وانما التراب لانه يجعل الانسان في اتم الخضوع حيث ان الانسان من تراب ويرجع في التراب ويقبر فيه .
37. اذا كانت طاهرة لم لا يصح السجود عليها اذن؟؟
الاجابة اعلى
38. لماذا اذا اراد الشيعي حاجة ذهب الى الحسبن وقال ( أريدها منك يا حسين....أريدها منك يا حسين)...ماذا بقي لله ؟
نحن لا نقول اريد منك يا حسين نحن نقول ( نوسل الى الله بك يا حسين )
39. الذبائح تؤخذ من قبل السدنة لذبحها....والجنائز بطاف بها حول القبر قبل دفنها في مقبرة النجف اليس هذا شرك .
لا طبعا فكما يطاف بها على الكعبة يطاف بها حول قبر الحسين ليتوسل صاحبها او اقربائه بالحسين للشفاعة يوم المحشر
40. لماذا الصلاة في كربلاء توازي أكثر من اجر الصلاة في المسجد الحرام.
لان الله بارك تلك الارض كما بارك غيرها فكما تكون الصلاة في المسجد اكثر اجرا من الصلاة في البيت فان ارض كربلاء باركها الله كرامة للامام الحسين عليه السلام والله رحيم عطوف يكرم عباده الذين يحبهم
41. أن المشركين السابقين كانوا يتقربون بالأصنام إلى الله .والشيعة شابهوهم تماما
لا ، لان المشركون يتقربون بالاصنام ونحن نتقرب باولياء الله واحبائه الذين ما تقرب بهم احد الا واعطاه الله سؤله وهو من امرنا بابتغاء الوسيلة وهم الوسيلة اليه
42. كما قال تعالى (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى
كما قال الله تعالى في غدير خم ( اليوم اكملت لكم دينكم واتمم عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) فكان كمال الدين بتنصيب الامام علي عليه السلام خليفة للمسلمين ولكن عمر وابو بكر نفوا ذلك وانتم كذلك
43. كان الله ينزل الوحي على الرسول ويبين له المنافقين من قومه فلماذا لم يحذر الله النبي من صاحبيه؟؟؟
لانهم لم يكونوا منافقين على حياة الرسول وانما ظهر نفاقهم بعد مماته
44. لماذا نبكي على الحسين وقد آل الى الجنة
لنواسي فاطمة الزهراء عليها السلام بمصاب ابنها ، فانت لماذا تبكي على الشهيد وهو شهيد الالمواساة اهله ؟؟
وقد وعدنا اهل البيت بانه من زار الحسين وبكى عليه له اجرا كبيرا من الله وهي كرامة حباه الله بها فنحن نبتغي تلك المنزلة وذلك الاجر ، كما انه من يقرآ مصيبة الحسين تنهمر دموعه بلا وعي وبدون اراده
45. لماذا يخرج الحسين رضي الله عنه للعراق وفي ذلك مقتله طالما تعتقدون انه يعلم الغيب .
لان الله شاء ان يراه ذبيحا في ذلك الموضع فليس له في حكم الله شان ، فانت لو علمت انك ستموت بعد 5 ساعات مثلا في المكان الفلاني هل تستطيع ردع الموت عن نفسك ؟؟ كذلك الامام الحسين عليه السلام كما انه كان مشتاقا الى الجنة فخرج مسرعا لنيل الشهادة ومن منا لا يبتغي الشهادة ؟؟
46. لماذا كل الخطب الشيعية المتنوعه تنتهي بنهاية واحده لاغير ... قصه مقتل الحسين رضي الله عنه ...
لا ن تلك القصة فيها من التضحية والايثار وتعلما كيف نحافظ على ديننا رغم المصاعب والمحن وان نصبر وتلك البطولات تبني روحا انسانية واسلامية وحسينية عظيمة في قلب الشيعي فلا يرتد عن دينه ويصر على مذهبه . كما انها ثرية بمعاني المحبة والتعاون .
47. لماذا دائما الاحاديث كانت عن علي رضي الله عنه . او الحسين رضي الله عنه .. ولا تكن عن الرسول الموحى اليه
لانها اصلا تكون عنهم نقلا عن الرسول صلى الله عليه وآله ، وربما تكون عن اهل البيت عليهم السلام وحدهم وذلك لما ورثوه من الرسول صلى الله عليه وآله من البلاغة والفصاحة والايمان والحلم والعلم .
48. هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسجد على تربة كربلا
لم يكن يسجد على تربة كربلاء ولكنه كان يسجد على التراب ، فقام الامام زين العابدين علي ابن الحسين عليه السلام واخذ من تراب كربلاء الذي باركه الله كرامة للحسين وسجد عليه . فكلاهما تراب وكلاهما من ارض الله
49. لماذا عندما نسمع القصص الإسلاميه التاريخيه من أفواه علماء الشيعه لانجد الأدله من القرآن والحديث
لان القرآن لم يذكر الا قصص الاولين ، حتى تكون عبرة لمن اعتبر وكذلك الحديث فالرسول لا يعلم بالغيب حتى يروي ما سيحدث لاهل بيته الا ما اطلعه الله عليه حيث انه اخبره بانه سيكون له 9 ابناء من ولد الحسين واخرهم الامام صاحب العصر والزمان المهدي عجل الله فرجه وانه سينشر العدل في الارض بعدما تملا ظلم وجور .
50. لماذا نسمع ونرى الغلو والسب واللعن ..
51. هل كان الرسول يلعن ويسب ويشتم الكفار كما يفعل الشيعه اليوم
52. من يقول في صلاته كل يوم خمس مرات ( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد هل يكون ناصبي.....
لا / ولكن عادة النواصب لا ينطقون على أله فقد على محمد وينسون آله
53. هل كان الرسول مخدوعاً بصحبة الشيخين ،، ولم يخبره الله بهم مع انه اخبره عن مسجد الضرار فقال ( لا تقم فيه أبداً ) ؟
لماذا يكون مخدوعا هم الذين خدعوا انفسهم ـ، حيث جاء ابو هريرة واخذ يفتري بقوله ان الرسول صلى الله عليه ,آله ياتي الصلاة جنبا ـ ويفتري على انبياء الله كموسى وغيرهم وانتم تنقولون ذلك دون تفكر ، فهل يعقل ان يكون رسول الله كذلك .؟
54. اذا كان علي معصوما فلم يخطئ بسكوته على خلافة ابي بكر
من قال انه سكت ؟؟ هناك الكثير من الخطب للامام عليه السلام يطالب فيها بحقه في الخلافة . ولو وجد من ينصره لاستخدم السيف ولكنه لم يجد سوى اربعة
55. لما تدعون بجميع الأئمه ولا تستشفعون برسول الله ولا تحجوا قبره ولا تنذروا له كعلي والحسين
من قال ذلك ؟؟ ارايت ان كل تلك الافتراءات علينا هي التي تجعلكم تفرون من مذهب الشيعة والا نحن نزور قبر النبي محمد صلى الله عليه وآله ولنا الكثير من الزيارات موجودة ومنقوله عن الائمة الاطهار ونحن نزوره بعد كل صلاة وهناك زيارة خاصة له يوم السبت .
ولكن انا اريد ان اسألك
تحيـــــــــــــــــ ريحانة الرسول ــــــــــــــأتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم ,, اتمنى ان استطيع اجابتك على اسئلتك واتمنى ان تقنعك اجابتي
. في الحوزة العلمية بايران الدراسة عن آل البيت وقصص مظلومية الزهراء وأغتصاب الخلافة وأدعية الزيارات
لا اعتقد ان من يدرس تاريخ اهل البيت عليهم السلام يرتد وخصوصا ، ولا يقول ذلك الا اصحاب العقول الجامدة الذين فشلوا في اضلال الشيعة فاستغلوا ضعفكم يا سنة فاخذوا يفترون ويطلقون الاكاذيب
3. يقولون بأن الأئمة يخلقون ويرزقون ويعطون ويمنعون ويعلمون الغيب وهم من يسير الكون
نحن لا نقول بان الائمة يخلقون ويرزقون ويعطون ويمنعون ويعلمون الغيب وهم من يسير الكون ولكننا نقول انهم وسيلة الى الله وهو من امرنا بابتغاء الوسيلة في كتابه فلماذا تحرم ما احل الله ؟؟؟ سواء اتوسلنا لله بهم في ادرار الرزق او قضاء الحوائج اما مسألة الخلق فقد تكون هناك مكرمات على ايديهم باذن الله تعالى فكما كان عيسى يبرئ الاكمه والابرص ويحي الموتى باذن الله فكيف لا يكون للائمة وهم اعلى شئنا من الانبياء ماعدا رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
4. تقوم عقيدتهم على القول بتحريف القرآن و سب أمهات المؤمنين و الشرك بالله تعالى معارضين ثناء الله على صحابته
نحن لا نسب امهات المؤمنين ولا نشرك بالله في سب صحابته ولكننا نلعن من عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين/ حيث ان من خرجت من بيتها بعد وفاة زوجها وركبت البغلة لمحاربة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب وقد قال الرسول صلى الله عليه وآله ( اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) فنحن نعادي اعداء الله اما بالنسبة للصحابة فهناك من غير سنة رسول الله صلى الله عليه وآله حيث حرم حلالا وهو عمر وهو من اقر على نفسه بانه حرم زواج المتعة وطواف النساء وهو حديث في كتبكم وابحث ان شئت . واسال كذلك ، اما من غصب حق الزهراء وافترى على رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله ( ان الانبياء لا يورثون) فقد ظلم نفسه وظلم الزهراء حقها ونحن نعادي اعداء الله حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( رضاها من رضى الله وغضبها من غضبه ) اما من شرب الخمر ونصب على خلق الله واستحوذ على بيت المال ولم يقسم اموال المسلمين بالتساوي فقد ظلم نفسه وظلم الاخرين فكيف نرضى لظالم ان يكون خليفة على المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
5. يجبي ملاليهم الأموال الطائلة وهم ليسوا أصحاب عمل أو تجارة...بل يسرقوا أموال الناس بدعوى الخمس..
هذه من سوء الظن وقد قال تعالى ( ان بعض الظن اثم ) وقد اكسبت نفسك اثاما بافترائك على علمائنا الذين اكرمهم الله بعلمه ونورهم به ، اما بالنسبة الى الخمسة فهي تعطى لاولاد رسول الله صلى الله عليه وآله المحتاجين وذلك لان الصدقات تحرم عليهم لذلك فهم يعطون الخمس
6. كيف يرضى الشيعي أن يرى مع محارمه ضجيعا أجنبيا ؟
لعلك بهذا السؤال تقصد زواج المتعة . فانا اوضح لك ان زواج المتعة ليس حراما وانما هو ان يتزوج الرجل المرآة مع وجود عقد زواج وشهود والخ من شروط عقد الزواج .. ولكن يختلف في الهدف منه حيث انه يقام اذا احتاجت المرآة مالا وليس لها من يعولها فتتزوج زواج المتعة حتى تتقاضى مالا على اتعابها سواء من تربية الابناء او رضاعتهم او العلاقة الزوجية . واما هو فهو زواج
7. كيف يرضى أن تسب أمهات المؤمنين زوجات النبي صلى اله عليه واله وسلم والله اثنى عليهن ( وأزواجه أمهاتهم)؟
الجواب اعلى في سؤال 4
8. هل يصدق عاقل أن الخلفاء كفرة مرتدون ثم يتزوج النبي صلى الله عليه واله وسلم من بناتهم أو يزوجهم بناته ؟
نحن نعلم ان النبي لا يعلم الغيب حتى لا يزوج بناته الى كفرة ومرتدون .. فان مكرهم وكفرهم ما ظهر الا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله. ثم ان الزواج قسمة ونصيب فالله هو الذي يقسم الارزاق وليس عباده
9. كيف يرضى علي رضي الله عنه أن يزوج بنته لعمر بن الخطاب وعمر مرتد
مثل الجواب السابق 8
10. كيف ندعي العصمة للحسين رضي الله عنه وقد أخطا بتنازله بالخلافه لمعاويه ( أخطأ بنظر الشيعه )
الامام الحسين لم يتنازل عن الخلافة ، ولعلك تقصد الامام الحسن عليه السلام هو الذي تنازل عن الخلافة الى معاوية ولكن لم يكن خطأ بل كان تنازلا يتبعه شروط وهو ان ترجع الخلافة الى الامام الحسين عليه السلام بعد وفاة معاوية ولو لم يتنازل الامام الحسن عن الخلافة لدمرة الارض وانتشر الفساد واستخدم معاوية اساليب مكره وخداعه حيث انه كان يتميز بالدهاء والمكر ولحرض الناس على محاربة الامام الحسن عليه السلام وقتله وقتل اخيه وبذلك ينمحي تاريخ الشيعة ولكن الامام عليه السلام بحكمته تنازل بشرطه ولكن معاوية الماكر نقض عهده وسلم الخلافة لولده يزيد لعنه الله عليه
11. كيف يرضى علي رضي الله عنه أن يسمي أبناءه على أسماء أبي بكر وعمر وعثمان ويتبعه أبناؤه من بعده فيصنعون ما صنع
سؤالك هذا يدل على سطحية افكارك ، فلو كان تسمية الشخص باسم شخص مذموم يجعله ذميما لما سمى الامام عليه السلام اسمائهم .
12. أي حجة هي أقوى قال الله وقال الرسول؟؟ أم قال الخميني وقال الخوئي.. وقال التاريخ!!
قال رسول الله صلى الله عليه وآله طبعا ولكن السؤال هنا اي حجة اقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله عن ابي هريرة ام قال رسول الله صلى الله عليه وأله عن الامام علي عليه السلام او عن فاطمة الزهراء او عن الحسن الزكي او عن الحسين الشهيد ؟
13. هل لدى الشيعة مؤلفات في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
نعم لم لا؟ . ونحن نثق بها لانها مروية عن الائمة عليهم السلام وهم معصومون من الكذب علاوة على انهم ابناؤه
14. لماذا اذا ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن ذكره كذكر على رضي الله عنه والحسين
نعم لان ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله افضل واعلى منزلة من ذكرنا لعلي عليه السلام والحسن والحسين والائمة اجمعين لعن الله اعدائهم وظالميهم
15. لماذ اذا ارتكب احدهم ذنبا توجه لقبور الاولياء حتى لو كانت الكعبه خلفه
لانهم الوسيلة الى الله والذريعة الى رضوانه وبحبهم وبقربهم نرجوا نجاة من الله وقد امرنا الله بابتغاء الوسيلة اليه
17. لماذا يقولون يا علي في قيامهم وقعودهم وكل حركاتهم ولا يقولون يا الله .. .. أليس هذا شرك أكبر؟؟؟؟
لا ليس شركا وانما هو وسيلة الى الله وبحبه نامن من سخطه ونضمن جنانه
18. لماذا ينقمون من أهل السنة اعفاء اللحيه وتقصير الثوب وهذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم
هذا من افتراء الصحابة كابي هريرة وليس من فعل الرسول صلى الله عليه وآله فالرسول صلى الله عليه وآله كان محتشما في لباسه وقور به لا يلبس الثوب القصير مهما كان تواضعه فهو يحترم من يقابله ويكلمه ياتي الناس باحسن ريح حتى مع الفقراء صحيح انه كان يلبس الرداء المرقوع ولكنه لا يلبس القصر لانه لا يود ان يكون اضحوكه بين الناس
19. هل كان تتابع أسماء أهل البيت وأسماء أولادهم بـ "أبي بكر" و"عمر" و "عثمان"! صدفة
ربما نعم ، وربما لا ولكنهم سموا باسماءهم وليس تيمنا بهم ربما باحد أخر ام انه لا يوجد شخص في ذلك الزمن اسمه ابو بكر سوى ابو بكر او عمر سوى عمر او عثمان سوى عثمان . حتى لو كان تيمنا باسماهم ربما استساغوا اسمائهم لا افعالهم .
20. أين حيدرة الكرار ( على رضي الله عنه ) وزوجته رضي الله عنهما يكسر ضلعها و يسقط جنينها وتهدد بحرق بيتها..
كان يجمع القرآن . في داره عندما اتى قنفذ بامر من عمر ان يرغم الامام علي عليه السلام بالخروج للمبايعة فرفض الامام وكانت فاطمة عليه السلام تكلم قنفذ وتخبره برفض الامام للخروج فرعصها بالباب واسقط جنينها وكسر ضلعها .ثم احرقوا بيتها
21. هل يصح أن نقول أن عليا رضي الله عنه جر بالقوة للمبايعة وهو من هو في شجاعته
نعم صحيح ، كيف لواحد مهما وهبه الله من الشجاعة ان يصمد ويحارب مع اربعة من اصحابه فقد الذين وفوا له هذا الجمع الغفير من الناس من الانصار والمهاجرين والاوس والخزرج ومن غيرهم ممن كان على الاسلام ؟
22. قال الشيعة الاثنى عشرية..أن الصحابة ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم..
نعم، وذلك بمخالفتهم اوامر الرسول اولها سرية اسامة وكذلك قالوا بان الرسول صلى الله عليه وآله بالرغم من عصمته وقد قال الله فيه ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) انه يهجر ؟؟ وكيف لهم ان يعتدوا على ابنته ويغصبوها ورثها ويقيدوا الامام ويجروه لمبايعة الخليفة ام كيف لهم ان يهملوا مراسم دفن النبي صلى الله عليه واله ويلتهون في امر الخلافة اليس هذا من لهفهم على الدنيا وابتغائهم لها ؟؟
23. هل يعقب أن يرتد الصحابه كلهم الا قرابة العشرة فقط وقد كانوا في حجة الوداع اكثر من مائة الف ؟
نعم هذا ما حدث / والتاريخ يشهد ذلك . فلو لم يرتدوا لبايعوا الامام علي ورفضوا بيعة ابي بكر
24. كيف يرتد الصحابة والثناء بالقرآن ملئ بذكرهم في مواضيع عدة
لم يرتد الصحابة الذين اثنى الله عليه في القرآن ( كعمار بن ياسر او المقداد او سلمان الفارسي ) ولكن ارتد من لم يثي الله عليه في القرآن مثل عمر او عثمان او ابو بكر فان الاية التي نزلت فيه لا تعتبر ثنائا وانما كان مصاحبا للرسول في الغار ولم تكن ثنائا فهل تعتبر المصاحبة في الغار مع خوفه وهذا دليل على ضعف ايمانه لانه خاف ولكن الامام علي عليه السلام عندما بات في فراش الرسول لم يخف بالرغم من ان الرسول لم يكن معه ليقول له لا تحزن ان الله معنا ،، ولكنه اشد ايمانا ومعرفة بالله وقد حمدلله ان جعله في هذا الموقف يفدي رسول الله بروحه . وغيرها من الايات التي نزلت في الثناء على الامام علي عليه السلام ولكنكم اتخذتم ابي بكر خليفة بحجة انه اكبر سنا من الامام علي عليه السلام . وهذا ما لا يقبله المنطق
27. ما الحاجة لسؤال غير الله من الأموات وترك الحي الذي لا يموت؟
قال تعالى ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ) ونحن نتوسل بهم الى الله لا نسالهم
28. إن قلنا إن الله سبحانه وتعالى لا يعلم أرتداد الصحابه فهذ مناقض للشرع والعقل،
ومن قال ان الله لا يعلم ارتداد الصحابة .. ؟؟
29. لماذا يشرك الله أبا بكر في معيته ومعية رسوله وبطمئن الرسول ابا بكر بقوله ( لاتحزن ) ( ان الله معنا )
لان المعية لا تعني الثناء ، والدليل على ذلك انه حزن وهنا الحزن بمعنى الخوف . فلو مدحه القرآن لكان ثناءا فقد قال الله عز وجل في كتابه ( الذين يقيمون الصلان ويؤتون الزكاة وهم راكعون) ( ويؤثرون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا ) هذا هو الثناء .
30. لماذا لم يذكر الله في القرآن صفاتهم الحقيقية وما سيؤول إليه وضعهم بعد موت الرسول؟؟
هذه حكمة الله فلو ذكر القرآن ذلك لما اتخذهم الرسول صحابة له .
31. كيف يعد الله سبحانه وتعالى المهاجرين والانصار بالجنة وهم مرتدون ؟
لان هناك من استبصر منهم واستشيع
32. الرسول يخبر بان الحسن سيصلح بين فئتين من المسلمين فهذه شهاده للفئتين بالاسلام
نحن لا نقول بانكم لستم مسلمين ، ولكننا نقول ان الشيعة على حق وان هناك عقائد باطلة لديكم
33. اذا التقى المسلمان بسيفهما فهما في النار اذا كان القتال لدنيا لا لنصرة الدين وطلب الحق
وهل في هذا عطب ؟؟ اذا كان القتال لامر الدنيا
34. الم يكن الرسول يصلى كل صلاى في وقتها امتثالا لقوله تعالى (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً)
ولكن الرسول كذلك كان يجمع في الصلاة وهي في وقتها حتى دون السفر او وجود عله اخرى ، وابحث في كتبكم ان شئت تجد ذلك
35. لماذا لا تضعون ثمانية ترب تحت كل عضو من اعضاء السجود ؟؟
لان موضع السجود هي الجبهة وقد كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ياخذ التراب ويسجد عليه .. فنحن كذلك اخذنا التراب ونسجد عليه لا نعبده .. فما العيب في ذلك ..
36. لو أخذنا سجادة وغسلناها ونشرناها تحت الشمس فهل تكون تلك السجادة نجسة ام طاهرة ؟؟
يمكنها ان تكون طاهرة حتى بمجرد تعريضها للشمس دون غسلها ، ولكنها لا شك تعتبر طاهرة ولكن لا تجوز الصلاة على قماش . وانما التراب لانه يجعل الانسان في اتم الخضوع حيث ان الانسان من تراب ويرجع في التراب ويقبر فيه .
37. اذا كانت طاهرة لم لا يصح السجود عليها اذن؟؟
الاجابة اعلى
38. لماذا اذا اراد الشيعي حاجة ذهب الى الحسبن وقال ( أريدها منك يا حسين....أريدها منك يا حسين)...ماذا بقي لله ؟
نحن لا نقول اريد منك يا حسين نحن نقول ( نوسل الى الله بك يا حسين )
39. الذبائح تؤخذ من قبل السدنة لذبحها....والجنائز بطاف بها حول القبر قبل دفنها في مقبرة النجف اليس هذا شرك .
لا طبعا فكما يطاف بها على الكعبة يطاف بها حول قبر الحسين ليتوسل صاحبها او اقربائه بالحسين للشفاعة يوم المحشر
40. لماذا الصلاة في كربلاء توازي أكثر من اجر الصلاة في المسجد الحرام.
لان الله بارك تلك الارض كما بارك غيرها فكما تكون الصلاة في المسجد اكثر اجرا من الصلاة في البيت فان ارض كربلاء باركها الله كرامة للامام الحسين عليه السلام والله رحيم عطوف يكرم عباده الذين يحبهم
41. أن المشركين السابقين كانوا يتقربون بالأصنام إلى الله .والشيعة شابهوهم تماما
لا ، لان المشركون يتقربون بالاصنام ونحن نتقرب باولياء الله واحبائه الذين ما تقرب بهم احد الا واعطاه الله سؤله وهو من امرنا بابتغاء الوسيلة وهم الوسيلة اليه
42. كما قال تعالى (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى
كما قال الله تعالى في غدير خم ( اليوم اكملت لكم دينكم واتمم عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) فكان كمال الدين بتنصيب الامام علي عليه السلام خليفة للمسلمين ولكن عمر وابو بكر نفوا ذلك وانتم كذلك
43. كان الله ينزل الوحي على الرسول ويبين له المنافقين من قومه فلماذا لم يحذر الله النبي من صاحبيه؟؟؟
لانهم لم يكونوا منافقين على حياة الرسول وانما ظهر نفاقهم بعد مماته
44. لماذا نبكي على الحسين وقد آل الى الجنة
لنواسي فاطمة الزهراء عليها السلام بمصاب ابنها ، فانت لماذا تبكي على الشهيد وهو شهيد الالمواساة اهله ؟؟
وقد وعدنا اهل البيت بانه من زار الحسين وبكى عليه له اجرا كبيرا من الله وهي كرامة حباه الله بها فنحن نبتغي تلك المنزلة وذلك الاجر ، كما انه من يقرآ مصيبة الحسين تنهمر دموعه بلا وعي وبدون اراده
45. لماذا يخرج الحسين رضي الله عنه للعراق وفي ذلك مقتله طالما تعتقدون انه يعلم الغيب .
لان الله شاء ان يراه ذبيحا في ذلك الموضع فليس له في حكم الله شان ، فانت لو علمت انك ستموت بعد 5 ساعات مثلا في المكان الفلاني هل تستطيع ردع الموت عن نفسك ؟؟ كذلك الامام الحسين عليه السلام كما انه كان مشتاقا الى الجنة فخرج مسرعا لنيل الشهادة ومن منا لا يبتغي الشهادة ؟؟
46. لماذا كل الخطب الشيعية المتنوعه تنتهي بنهاية واحده لاغير ... قصه مقتل الحسين رضي الله عنه ...
لا ن تلك القصة فيها من التضحية والايثار وتعلما كيف نحافظ على ديننا رغم المصاعب والمحن وان نصبر وتلك البطولات تبني روحا انسانية واسلامية وحسينية عظيمة في قلب الشيعي فلا يرتد عن دينه ويصر على مذهبه . كما انها ثرية بمعاني المحبة والتعاون .
47. لماذا دائما الاحاديث كانت عن علي رضي الله عنه . او الحسين رضي الله عنه .. ولا تكن عن الرسول الموحى اليه
لانها اصلا تكون عنهم نقلا عن الرسول صلى الله عليه وآله ، وربما تكون عن اهل البيت عليهم السلام وحدهم وذلك لما ورثوه من الرسول صلى الله عليه وآله من البلاغة والفصاحة والايمان والحلم والعلم .
48. هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسجد على تربة كربلا
لم يكن يسجد على تربة كربلاء ولكنه كان يسجد على التراب ، فقام الامام زين العابدين علي ابن الحسين عليه السلام واخذ من تراب كربلاء الذي باركه الله كرامة للحسين وسجد عليه . فكلاهما تراب وكلاهما من ارض الله
49. لماذا عندما نسمع القصص الإسلاميه التاريخيه من أفواه علماء الشيعه لانجد الأدله من القرآن والحديث
لان القرآن لم يذكر الا قصص الاولين ، حتى تكون عبرة لمن اعتبر وكذلك الحديث فالرسول لا يعلم بالغيب حتى يروي ما سيحدث لاهل بيته الا ما اطلعه الله عليه حيث انه اخبره بانه سيكون له 9 ابناء من ولد الحسين واخرهم الامام صاحب العصر والزمان المهدي عجل الله فرجه وانه سينشر العدل في الارض بعدما تملا ظلم وجور .
50. لماذا نسمع ونرى الغلو والسب واللعن ..
51. هل كان الرسول يلعن ويسب ويشتم الكفار كما يفعل الشيعه اليوم
52. من يقول في صلاته كل يوم خمس مرات ( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد هل يكون ناصبي.....
لا / ولكن عادة النواصب لا ينطقون على أله فقد على محمد وينسون آله
53. هل كان الرسول مخدوعاً بصحبة الشيخين ،، ولم يخبره الله بهم مع انه اخبره عن مسجد الضرار فقال ( لا تقم فيه أبداً ) ؟
لماذا يكون مخدوعا هم الذين خدعوا انفسهم ـ، حيث جاء ابو هريرة واخذ يفتري بقوله ان الرسول صلى الله عليه ,آله ياتي الصلاة جنبا ـ ويفتري على انبياء الله كموسى وغيرهم وانتم تنقولون ذلك دون تفكر ، فهل يعقل ان يكون رسول الله كذلك .؟
54. اذا كان علي معصوما فلم يخطئ بسكوته على خلافة ابي بكر
من قال انه سكت ؟؟ هناك الكثير من الخطب للامام عليه السلام يطالب فيها بحقه في الخلافة . ولو وجد من ينصره لاستخدم السيف ولكنه لم يجد سوى اربعة
55. لما تدعون بجميع الأئمه ولا تستشفعون برسول الله ولا تحجوا قبره ولا تنذروا له كعلي والحسين
من قال ذلك ؟؟ ارايت ان كل تلك الافتراءات علينا هي التي تجعلكم تفرون من مذهب الشيعة والا نحن نزور قبر النبي محمد صلى الله عليه وآله ولنا الكثير من الزيارات موجودة ومنقوله عن الائمة الاطهار ونحن نزوره بعد كل صلاة وهناك زيارة خاصة له يوم السبت .
ولكن انا اريد ان اسألك
تحيـــــــــــــــــ ريحانة الرسول ــــــــــــــأتي
تعليق