الحديث ضعيف بابن لهيعة ونعيم بن حماد وأبو رومان لم أعثر على ترجمته.

وهل كل ما رواه نعيم بن حماد الخزاعي ضعيف ؟؟؟

ضعيف والواقع يصدقه !!!

يا ابا حفص ان نعيم بن حماد مختلف فيه
والصحيح انه صدوق لكن له اوهام كما يصفه ابن معين ومسلمة بن قاسم والدارقطني وابن حجر ..
وقد روى نعيم بن حماد عن روح بن عبادة وحده 50000 حديث كما في ترجمته في تاريخ بغداد فاين الاشكال ان أخطأ في بعضها وهي معروفه معدودة وقد خرجها ابن عدي في الكامل في الضعفاء
ولنعيم بن حماد هذا الذي تقول عنه ضعيف روايات في صحيح البخاري!
اذكر واحده اخرجها له البخاري من دون ان يقرنها
واخرى مقرونة مع غيرها

اما ابن لهيعة فهو صدوق لكن الاشكال هو في ضبطه كون كتبه احترقت فصار يحدث من حفظه فيخطىء

اما أبو رومان فلم اتتبع حاله لكن ايضا هو في اسوء الحالات وبما انه يروي عن علي فمن التابعين الكبار هؤلاء الذين وصفهم الذهبي بانهم جميعا صدوقين وان من ضعف منهم انما ضعف لضبطه وليس لعدالته

يعني الحديث ضعيف لسوء ضبط بعض رجالات اسناده لكن ليس موضوعا والفارق كبير

وهكذا احاديث ينجبر سندها عند ادنى متابعه او شاهد كون الاشكال في الضبط وليس في العدالة

وللحديث هذا شواهد من كتبنا وهذا ما يعنينا نحن يعني اكيد هو صحيح متنا عندنا نحن ولا يهمنا رأي غيرنا

لكن الواقع الحالي لا ينطبق عليه هذا الحديث كما قال احد الاخوة

فالسفياني لم يخرج بعد

وهو من الشام يسيطر على الحكم فيها بعد فتنة بين 3 رايات

ثم يدخل العراق لمواجهة الخراسانيين بعدما يمد نفوذه في الكور الخمس التي تضم الاردن ولبنان وسوريا ...

الله أعلم لكن الحديث ضعيف ولو تذكر لنا الأحاديث الأخرى التي تقوي هذه القصة.

أحسنتم مولانا هشام بن الحكم فابو حفص الان يضعف رجال البخاري ولايعلم أن نعيم بن حماد من روى روايات التجسيم وممن روى حديث اصحابي كالنجوم وغيره وغيره فأتمنى من أبا حفص أن يضعف ماورد عنه,!!
أو ليقل أن البخاري فيه الضعيف ؟!
أما من طرقنا فراجع موسوعة احاديث امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام مارُى عنهُ حول الامام المهدي عليه السلام ج1 ص 212 في ذكر الرايت السود مؤسسةنهج البلاغة..

وورد هذا الحديث بعدة طرق بتفاوت يسير,
أبن حماد :82,و94كنز العمال:11|284 حديث (31537) مستدرك الصحيحين :4| 501>502
ملاحم ابن طاووس:63, وكنز العمال :14|590, عرف السيوطي,جمع الجوامع 2|104 ,وغيره

لا أظن أني سأرد عليك بعدها، الظاهر والله أعلم أنك تحب الجدال يا المبرقع.

قلنا لك الرواية ضعيفة باعتراف هشام بن الحكم صاحبك، وننتظر منك ما يقويها.

انتهى...

ضعف من الاحاديث التي لا توافق هواك يمكن ان ضعف الصحاح بعد مستقبلا

السلام عليكم

اسمحولي بمداخله بسيطه ..

ابا حفص اذا كنت تريد ان تاخذ من نعيم ما يوافق هواك ففقط فأنت مخطىء

هو الحافظ نعيم بم حماد الخزاعي المروزي و من طعن فيه حفاظ مثله .

و مثل ما توجد بصاحبكم حماد عيوب فالذين طعنوا فيه ايضا اصحاب كبائر في الحديث . و طعنوا فيه لانهم رأوه يروي احاديث في غير صالحهم .. و مزاح حكام زمانهم ..

و لا تنسى ان طعن الأقران بعضهم ببعض لا يعتد به .. و اذا كنت تقول انه يروي عن مناكير منعظم حفاظكم يروون عن مناكير و كذابه .. و اذا قلت ان فلان قال عنه ضعيف فهذا جرح لا يعتد به و غير مفسر لا تقبله انت على راوي اذا جاءك الشيعي و قال لك فلان ضعيف . فلا تكيل بمكيالين عزيزي ابا حفص .

و جرحكم مقدم على التعديل اذا كان نفسر فلا تخلط علينا الأمور ..

و لا تنسى ان الرواي المختلف فيه في مرتبة الحسن و اذا وثقه متشدد فعض عليه بالنواجذ و تستطيع ان تقول انه يروي عن غير الثقات و لكن لا تستطيع ان تضفعه .

و الذين وثقوه كثراحمد ابن حنبل و يحيى ابن معين وأبو زكريا و العجلي ..

و كما قال يحيى ابن معين ان المروزي شبه له و لا يقال عنه غير الثقه .

و سلام عليكم و رحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محمد ولعنة الله على الظالمين