بسم الله.

من حقك ان تسأل وليس من حقك تقببد الجواب بنعم او لا.

تقليد احد المذاهب السنبة الاربعة لا يجب ولا يحرم.

فالذي لا يستطيع الاجتهاد له ان يأخذ باحد هذه المذاهب.

ولكن كما قال الامام مالك كل يؤخذ من قوله ويرد عليه الا

صاحب هذا القبر(صلى الله عليه وسلم) .

وقال الائمة الثلاثة الاخرون ما يوافق قول مالك في المعنى.

فاذا تبين لشخص ان الامام الفلاني اخطأ في مسألة فلا ينبغي تقليده

فيها وان كان هو امام مذهبه.

فقد يصل حديث ما الى امام دون آخر.

ثم الخلاف بين الائمة يقتصر على نواحي فقهية فرعية.

ولا تدخل ضمنه الاصول والعقائد.

الأئمة الأربعة ينهون الناس عن تقليدهم:
1-قال ابن القيم في أعلام الموقعين : وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم ، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة .
أعلام الموقعين 2 / 200 .
========
2-وقال ابن حزم : وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا ، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم ، ولا أن يقلد غيرهم .
الإحكام في أصول الأحكام 6 / 314 .
=============
3-وقال أبو حنيفة : لا يحل لأحد أن يقول بقولنا حتى يعلم من أين قلناه .
وقال : لا يحل لمن يفتي من كتبي أن يفتي حتى يعلم من أين قلت .

أعلام الموقعين 2 / 200 .
الانتقاء ، ص 145 .
===========================
4-وروى ابن حزم بسنده عن المازني ، عن الشافعي أنه نهى الناس عن تقليده وتقليد غيره.
الإحكام في أصول الأحكام 6 / 174 .
==========================
5-ونقل السيوطي عن الإمام أبي شامة أنه قال : نهى إمامنا الشافعي عن تقليده وتقليد غيره .

وذكر المزني صاحب الشافعي ذلك في مقدمة مختصره .
المصدر: الرد على من أخلد إلى الأرض ، ص 141 .
مختصر المزني ، ص 1 . ونقل ذلك عنه السيوطي في المصدر السابق ، ص 142.
==========================
7-وقال أحمد بن حنبل : لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الثوري ولا الأوزاعي ، خذ من حيث أخذوا . وقال : من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال . وقال : لا تقلد دينك أحدا.

أعلام الموقعين 2 / 211 .

فأين جواز تقليدهم؟؟

بسم الله.

هادي الحسيني.

يبدوا انك لم تقرأ ردي جيدا.

حيث اني قلت.
======================================
فاذا تبين لشخص ان الامام الفلاني اخطأ في مسألة فلا ينبغي تقليده

فيها وان كان هو امام مذهبه.
======================================

فاتباع الامام ملزوم بوجود الدليل ولا اتباع دون دليل.

فالاتباع مقترن بالدليل.

اما قولي.
=====================================
فالذي لا يستطيع الاجتهاد له ان يأخذ باحد هذه المذاهب.

=====================================

فهذا للعوام الذين لا يستطيون الاجتهاد والبحث.

وكلامي هذا موافق لما نقلته انت عن الامام المبجل

ابو عبد الله احمد ابن حنبل في آخر مشاركتك السابقة.

حيث نقلت انت عنه
================================================== ==

7-وقال أحمد بن حنبل : لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الثوري ولا الأوزاعي ، خذ من حيث أخذوا . وقال : من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال . وقال : لا تقلد دينك أحدا.
================================================== ==

فالعالم هو الذي لا ينبغي ان يكون مقلدا لانه قادر على الاجتهاد

ومن كان قليل الفقه والعلم فينطبق عليهم قول الامام احمد الذي ظللته بالاحمر

ارجوا ان تكون الصورة واضحة

أخي الكريم...يبدو أنك تتجاهل معاني النصوص التي أوردتها لكم عمدا:
فالنصوص كلها تنهى عن التقليد في الدين:
قال ابن حزم : وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا ، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم ، ولا أن يقلد غيرهم .
الإحكام في أصول الأحكام 6 / 314 .


ونقل السيوطي عن الإمام أبي شامة أنه قال : نهى إمامنا الشافعي عن تقليده وتقليد غيره .

وذكر المزني صاحب الشافعي ذلك في مقدمة مختصره .
المصدر: الرد على من أخلد إلى الأرض ، ص 141 .
مختصر المزني ، ص 1 . ونقل ذلك عنه السيوطي في المصدر السابق ، ص 142.




ثم إن عددا كبيرا من علمائكم قد ذموا التقليد في الفقه بل و ذموه أيضا.

أنت تفسر الماء بالماء كيف لايجب ولايحرم فسرها لو سمحت

نفس إجتهاد الزرقاوي في قتل المدنيين والاطفال وافراد الشرطة وحز الرؤوس،مع العلم بان باب الإجتهاد مغلق عندكم فكيف ذلك!!!!


نعم نفس الخليفة الذي يقومه رعيته وبمعنى أخر بأن الرعية يصبحون خليفة خليفتهم

لكم دينكم و لي دين