إعـــــــلان

**خادم محمد وآل محمد** · 27-01-2005, 09:42 AM

لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار

السلام عليكم

مولانا الحبيب

سؤال طرحناه مراراً وتكراراً ولم نجد لو إجابة من إخواننا المخالفين.

والعجيب التخبط لديهم في التفسير ، فإذا رجعنا إلى تفسيرهم ، نراهم يضعون لك إحتمالات !!!!!

إما فلان أو فلان أو فلان .....

لنرى التناقض الآن :

تفسير إبن كثير

يقول تعالى: يكذبك هؤلاء الكفار ويقولون: {لست مرسلا} أي ما أرسلك اللّه، {قل كفى باللّه شهيدا بيني وبينكم} أي حسبي اللّه هو الشاهد عليّ وعليكم، شاهد عليّ فيما بلّغت عنه من الرسالة، وشاهد عليكم أيها المكذبون فيما تفترونه من البهتان، وقوله: {ومن عنده علم الكتاب} قيل نزلت في عبد اللّه بن سلام، وهذ القول غريب، لأن هذه الآية مكية، وعبد اللّه بن سلام إنما أسلم في أول مقدم النبي صلى اللّه عليه وسلم المدينة، والأظهر في هذا ما قاله ابن عباس: هم من اليهود والنصارى، وهو يشمل علماء أهل الكتاب الذين يجدون صفة محمد صلى اللّه عليه وسلم ونعته في كتبهم المتقدمة من بشارات الأنبياء به، كما قال تعالى: {الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذين يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل} الآية، وقال تعالى: {أو لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل}، وأمثال ذلك مما فيه الإخبار عن علماء بني إسرائيل إنهم يعلمون ذلك من كتبهم المنزلة.

القرطبي :

قوله تعالى {وقد مكر الذين من قبلهم} أي من قبل مشركي مكة، مكروا بالرسل وكادوا لهم وكفروا بهم. {فلله المكر جميعا} أي هو مخلوق له مكر الماكرين، فلا يضر إلا بإذنه. وقيل : فلله خير المكر؛ أي يجازيهم به. {يعلم ما تكسب كل نفس} من خير وشر، فيجازي عليه. "وسيعلم الكافر" كذا قراءه نافع وابن كثير وأبي عمرو. الباقون{الكفار} على الجمع. وقيل : عني به أبو جهل. {لمن عقبى الدار} أي عاقبة دار الدنيا ثوابا وعقابا، أو لمن الثواب والعقاب في الدار الآخرة؛ وهذا تهديد ووعيد.
قوله تعالى‏ {‏ويقول الذين كفروا لست مرسلا‏}‏ قال قتادة‏:‏ هم مشركو العرب؛ أي لست بنبي ولا رسول، وإنما أنت متقول؛ أي لما لم يأتهم بما اقترحوا قالوا ذلك‏.‏ ‏{‏قل كفى بالله‏} أي قل لهم يا محمد‏ {‏كفى بالله شهيدا بيني وبينكم‏}‏ بصدقي وكذبكم‏.‏ ‏{‏ومن عنده علم الكتاب‏}‏ وهذا إحجاج على مشركي العرب لأنهم كانوا يرجعون إلى أهل الكتاب - من آمن منهم - في التفاسير‏.‏ وقيل‏:‏ كانت شهادتهم قاطعة لقول الخصوم؛ وهم مؤمنو أهل الكتاب كعبدالله بن سلام وسلمان الفارسي وتميم الداري والنجاشي وأصحابه، قاله قتادة وسعيد بن جبير‏.‏ وروى الترمذي عن ابن أخي عبدالله بن سلام قال‏:‏ لما أريد قتل عثمان جاء عبدالله بن سلام فقال له عثمان‏:‏ ما جاء بك‏؟‏ قال‏:‏ جئت في نصرتك؛ قال‏:‏ اخرج إلى الناس فاطردهم عني، فإنك خارج خير لي من داخل؛ قال فخرج عبدالله بن سلام إلى الناس فقال‏:‏ أيها الناس‏!‏ إنه كان اسمي في الجاهلية فلان، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله، ونزلت في آيات من كتاب الله؛ فنزلت في‏.‏ ‏{‏وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين‏} [‏الأحقاف‏:‏ 10‏]‏ ونزلت في‏: {‏قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب‏}‏ الحديث‏.‏ وقد كتبناه بكماله في كتاب ‏"‏التذكرة‏"‏‏.‏ وقال فيه أبو عيسى‏:‏ هذا حديث حسن غريب‏.‏ وكان اسمه في الجاهلية حصين فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله‏.‏ وقال أبو بشر‏:‏ قلت لسعيد بن جبير ‏{‏ومن عنده علم الكتاب‏}‏‏؟‏ قال‏:‏ هو عبدالله بن سلام‏.‏
قلت‏:‏ وكيف يكون عبدالله بن سلام وهذه السورة مكية وابن سلام ما أسلم إلا بالمدينة‏؟‏‏!‏ ذكره الثعلبي‏.‏ وقال القشيري‏:‏ وقال ابن جبير السورة مكية وابن سلام أسلم بالمدينة بعد هذه السورة؛ فلا يجوز أن تحمل هذه الآية على ابن سلام؛ فمن عنده علم الكتاب جبريل؛ وهو قول ابن عباس‏.‏ وقال الحسن ومجاهد والضحاك‏:‏ هو الله تعالى؛ وكانوا يقرؤون ‏{‏ومن عنده علم الكتاب‏}‏ وينكرون على من يقول‏:‏ هو عبدالله بن سلام وسلمان؛ لأنهم يرون أن السورة مكية، وهؤلاء أسلموا بالمدينة‏.‏ وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ ‏"‏ومن عنده علم الكتاب‏"‏ وإن كان في الرواية ضعف، وروى ذلك سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ وروى محبوب عن إسماعيل بن محمد اليماني أنه قرأ كذلك - "‏ومِن عنده‏"‏ بكسر الميم والعين والدال ‏"‏علم الكتاب‏"‏ بضم العين ورفع الكتاب‏.‏ وقال عبدالله بن عطاء‏:‏ قلت، لأبي جعفر بن على بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم زعموا أن الذي عنده علم الكتاب عبدالله بن سلام فقال‏:‏ إنما ذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه؛ وكذلك قال محمد ابن الحنفية‏.‏ وقيل‏:‏ جميع المؤمنين، والله أعلم‏.‏ قال القاضي أبو بكر بن العربي‏:‏ أما من قال إنه علي فعول على أحد وجهين‏:‏ إما لأنه عنده أعلم المؤمنين وليس كذلك؛ بل أبو بكر وعمر وعثمان أعلم منه‏.‏ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ ‏(‏أنا مدينة العلم وعلي بابها‏)‏ وهو حديث باطل؛ النبي صلى الله عليه وسلم علم وأصحابه أبوابها؛ فمنهم الباب المنفسح، ومنهم المتوسط، على قدر منازلهم في العلوم‏.‏ وأما من قال إنهم جميع المؤمنين فصدق؛ لأن كل مؤمن يعلم الكتاب، ويدرك وجه إعجازه، ويشهد للنبي صلى الله عليه وسلم بصدقه‏.‏
قلت‏:‏ فالكتاب على هذا هو القرآن‏.‏ وأما من قال هو عبدالله بن سلام فعوَّل، على حديث الترمذي؛ وليس يمتنع أن ينزل في عبدالله بن سلام شيئا ويتناول جميع المؤمنين لفظا؛ ويعضده من النظام أن قوله تعالى‏ {‏ويقول الذين كفروا‏}‏ يعني قريشا؛ فالذين عندهم علم الكتاب هم المؤمنون من اليهود والنصارى، الذين هم إلى معرفة النبوة والكتاب أقرب من عبدة الأوثان‏.‏ قال النحاس‏:‏ وقول من قال هو عبدالله بن سلام وغيره يحتمل أيضا؛ لأن البراهين إذا صحت وعرفها من قرأ الكتب التي أنزلت قبل القرآن كان أمرا مؤكدا؛ والله أعلم بحقيقة ذلك‏.

ما شاء الله تفسير ولا أجمل

ونحن لا نقول إلا أمير المؤمنين عليه السلام

نسألكم الدعاء.

**مؤمن** · 27-01-2005, 12:25 PM

اهلا وسهلا بالاخ الفاضل خادم محمد وآل محمد

نعيد المواضيع ونكررها لعل احدهم يهتدي مولانا

ونردف سؤال الموضوع بهذا السؤال
﴿قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به﴾

من هذا الذي عنده علم من الكتاب وليس علم الكتاب كله؟!!

**أميري حسين-5** · 27-01-2005, 07:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مؤمن

اهلا وسهلا بالاخ الفاضل خادم محمد وآل محمد

نعيد المواضيع ونكررها لعل احدهم يهتدي مولانا

ونردف سؤال الموضوع بهذا السؤال
﴿قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به﴾

من هذا الذي عنده علم من الكتاب وليس علم الكتاب كله؟!!

فلو كان من عنده علم الكتاب هو
عبد اللّه بن سلام

هل

يستطيع ان ياتي بناقة ابيه اذا ضاعت منه

المصيبه تميع المعنى لعلم الكتاب وان كان على حساب الضحك على عقول اتباعهم

سيدي الكريم مؤمن
بارك الله بك وبموضوعك وانا ان شاء الله من المتابعين

**مؤمن** · 29-01-2005, 10:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

فلو كان من عنده علم الكتاب هو
عبد اللّه بن سلام

هل

يستطيع ان ياتي بناقة ابيه اذا ضاعت منه

المصيبه تميع المعنى لعلم الكتاب وان كان على حساب الضحك على عقول اتباعهم

سيدي الكريم مؤمن
بارك الله بك وبموضوعك وانا ان شاء الله من المتابعين

هلا بيك مولانا

ونعتقد بانهم لا يدخلون هنا لان القرآن ليس به روايات يشككون بها!!

تحياتي لجميع الشيعة وكل عام وشيعة علي بالف خير واسعد الله ايامكم

**ibrahim aly awaly** · 29-01-2005, 11:00 AM

ونحن لا نقول إلا أمير المؤمنين عليه السلام

**مؤمن** · 02-02-2005, 03:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ibrahim aly awaly

ونحن لا نقول إلا أمير المؤمنين عليه السلام

مولانا

نسئلهم بالقرآن والقرآن لا يحرف

فمابالهم لا يردون جوابا؟!!

**لواء الحسين** · 20-05-2005, 04:30 PM

يرفع باذن الله تعالى شانه و تقدس

**ابو سالم7** · 20-05-2005, 11:01 PM

والله يامؤمن احيلك الى تفسير قوله تعالى ( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا)
فعلي ليس عنده علم الكتاب بل ورث علم الكتاب
فلا تتعجل بالرد بارك الله فيك وتريث قليلا

**المستبصرالمهدوي** · 21-05-2005, 12:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو سالم7

والله يامؤمن احيلك الى تفسير قوله تعالى ( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا)
فعلي ليس عنده علم الكتاب بل ورث علم الكتاب
فلا تتعجل بالرد بارك الله فيك وتريث قليلا

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ : أبو سالم

ورث أمير المؤمنين عليه السلام علم الكتاب بتعلمه من الرسول ( ص ) وعلمه كذلك تفسيره ، لماذا خصه الرسول ( ص ) بذلك دون بقية الصحابة بما فيهم أبو بكر وعمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأخوة الكرام:

هذا تفسير أئمة أهل البيت عليهم السلام للآية الشريفة :

في الكافي والخرايج والعياشي عن الباقر عليه السلام إيانا عني وعلي أولنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
وفي المجمع عن الصادق عليه السلام مثله .
وفي الأحتجاج سأل رجل علي بن أبي طالب صلوات الله عليه عن أفضل منقبة له فقرأ الآية وقال إياي عني بمن عنده علم الكتاب .
وفي المجالس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنه سئل عن هذه الآية قال ذاك أخي علي بن أبي طالب عليه السلام .
والعياشي عن الباقر عليه السلام إنه قيل له هذا إبن عبد الله بن سلام يزعم أن أباه الذي يقول الله قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال كذب هو علي بن أبي طالب عليه السلام .
وعنه عليه السلام نزلت في عليّ عليه السلام إنه عالم هذه الامة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
والقمي عن الصادق عليه السلام هو أمير المؤمنين عليه السلام وسئل عن الذي عنده علم من الكتاب أعلم أم الذي عنده علم الكتاب فقال ماكان الذي عنده علم من الكتاب عند الذي عنده علم الكتاب إلا بقدر ما تأخذ البعوضة بجناحها من ماء البحر وقال أمير المؤمنين عليه السلام ألا إن العلم الذي هبط به آدم من السماء إلى الأرض وجميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين في عترة خاتم النبيين .
وفي الكافي عنه عليه السلام هل وجدت فيما قرأت في كتاب الله تعالى قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ثم ذكر ما يقرب مما ذكر بنحو أبسط وقال في آخره علم الكتاب والله كله عندنا علم الكتاب والله كله عندنا .

هدانا الله واياكم الى طريقه المستقيم

**ابو سالم7** · 21-05-2005, 12:20 AM

والله لست ادري كيف يكون عنده علم الكتاب
ثم يرثه
والذي اعرفه هداني الله واياك
ان الخطأ هنا هو في تحميل القرءان مالا يتحمل
فكيف بالله عليك ترون ان عليا قرء علي النبي عليه السلام حين ولادته التوارة والانجيل والقرءان
انتبه القرءان قبل ان يوحى الي النبي عليه السلام ؟؟؟

فبالله عليك بعد هذا كله وتقول لي انه ورث

تفكر وكن تبعا للحق وليس تبعاً لغيره

**المستبصرالمهدوي** · 21-05-2005, 01:45 AM

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ : أبو سالم

لماذا لم تجب على السؤال ؟
لماذا خصه الرسول ( ص ) بذلك دون بقية الصحابة بما فيهم أبو بكر وعمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**متعلم** · 21-05-2005, 02:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو سالم7

والله يامؤمن احيلك الى تفسير قوله تعالى [u]( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا)[/u]
فعلي ليس عنده علم الكتاب بل ورث علم الكتاب
فلا تتعجل بالرد بارك الله فيك وتريث قليلا

يعني الموضوع اصطفاء وأختيار من الله سبحانه وتعالى...وليس بالشورى واختيار الناس

**ابو سالم7** · 21-05-2005, 03:52 AM

والله يااخي الكريم يامستبصر لست ادري
كيف يخصه في وراثه العلم
ثم يستدل بشهادته لانه عنده علم الكتاب
والله لا اعرف كيف عقولكم تستوعب هذا التناقض

**مؤمن** · 29-05-2005, 05:56 PM

قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ

من الذي عنده علم الكتاب!!!!؟ وليس بعض الكتاب!!؟

من هذا المعني بالآية الكريمة؟؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM	ردود 0 16 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:09 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM	ردود 0 4 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:03 PM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس السني ( ت: 412) ذكر في أربعينه أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:33 AM	ردود 0 28 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:33 AM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس السني ( ت: 412) في أربعينه ذكر أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:31 AM	ردود 0 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:31 AM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس ( ت:412) في أربعينه ذكر أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:28 AM	ردود 0 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:28 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ

قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين