إعـــــــلان

**الحزب** · 29-01-2005, 09:06 PM

و الآن تعالوا نقرأ معاً
هل التعميم مسألة خارجة عن الإسلام ؟؟
أم أنها وردت في السيرة النبوية ؟؟؟

ابن القيم في زاد المعاد ج: 1 ص: 135
فصل في ملابسه صلى الله عليه وسلم كانت له عمامة تسمى السحاب كساها عليا وكان يلبسها ويلبس تحتها القلنسوة وكان يلبس القلنسوة بغيرعمامة ويلبس العمامة بغير قلنسوة

مسند الطيالسي ج: 1 ص: 23
154 حدثنا أبو داود قال حدثنا الأشعث بن سعيد حدثنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني عن علي قال ثم عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ثم قال إن الله عز وجل أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة فقال إن يباع حاجزة بين الكفر والإيمان ورأى رجلا يرمي بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنى فإن بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيدكم في النصر

سنن البيهقي الكبرى ج: 10 ص: 14
حدثنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الأشعث بن سعيد ثنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني عن علي رضي الله عنه قال ثم عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ثم قال إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال إن يباع حاجزة بين الكفر والإيمان ورأى رجلا يرمي بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنا فإن بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيدكم في النصر

نظم درر السمطين- الزرندي الحنفي ص 112 :
وعن علي ( رض ) قال : عممني رسول الله ( ص ) يوم ( غدير خم ) بعمامة فسدل نمرقها على منكبي وقال : ان الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة معتمين هذه العمامة

كنز العمال - المتقي الهندي ج 51 ص 482 :
41909 عن علي قال : عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة فسدلها خلفي - وفي لفظ : فسدل طرفيها على منكبي - ثم قال : إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة ،

الكامل - عبدالله بن عدي ج 4 ص 173 :
ثنا الحسن بن الطيب ثنا شيبان ثنا أبو الربيع السمان ثنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني قال سمعت عليا يقول عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سدل بين طرفيها على منكبي وقال ان الله أمدني يوم بدر ويوم حنين بملائكة معتمين بهذه العمة وقال ان العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين

الكامل - عبدالله بن عدي ج 4 ص 173 :
أخبرنا عبد الله بن زيدان ثنا صالح بن الحكم أبو سفيان ثنا عبد السلام بن هاشم أخبرنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني عن علي بن أبي طالب عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه ثناه أبو العلاء ثنا محمد بن الصباح الدولابي ثنا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن بسر رجل من أهل حمص حدثني حكيم أبو الأحوص قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فعممه بعمامة سوداء ثم أرخاها بين كتفيه من خلفه فقال هكذا فاعتموا فان العمائم حاجز بين المسلمين والمشركين وهي سيماء الإسلام

سنن أبي داود ج: 4 ص: 55
4079 حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا سليمان بن خربوذ حدثني شيخ من أهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول ثم عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي باب في لبسه الصماء

مسند أبي يعلى ج: 2 ص: 160
850 حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا عثمان بن عفان الغطفاني حدثنا الزبير بن خربوذ عن شيخ من أهل المدينة عن عبد الرحمن بن عوف قال ثم عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلها بين يدي ومن خلفي

شعب الإيمان ج: 5 ص: 174
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا سليمان بن خربوذ ثنا شيخ من أهل المدينة قال سمعت عبدالرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي

نيل الأوطار ج: 2 ص: 107
وروى أبو داود من حديث عبد الرحمن بن عوف قال عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي وروى الطبراني عن عائشة قالت عمم رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وأرخى له أربع أصابع وفي إسناده المقدام بن داود وهو ضعيف وأخرج نحوه الطبراني في الأوسط عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم عمم عبد الرحمن بن عوف فأرسل من خلفه أربع أصابع أو نحوها ثم قال هكذا فاعتم فإنه أعرب وأحسن قال السيوطي وإسناده حسن

سنن البيهقي الكبرى ج: 6 ص: 363
12844 أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو ذلك أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه ثم أن رجلا أتى بن عمر رضي الله عنه وهو في مسجد منى فسأله عن إرخاء طرف يباع فقال له بن عمر أحدثك عنه إن شاء الله بعلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية وأمر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عليها وعقد له لواء فقال خذه باسم الله وبركته وذكر الحديث قال وعلى عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عمامة من كرابيس مصبوغة بسواد فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحل عمامته ثم عممه بيده وأفضل عمامته موضع أربع أصابع أو نحو ذلك فقال كذا فاعتم فإنه أحسن وأجمل عثمان بن عطاء ليس بالقوي

شعب الإيمان ج: 5 ص: 174
6254 وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه أن رجلا أتى ابن عمر وهو في مسجد منى فسأله عن إرخاء طرف يباع فقال له عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية وأمر عليها عبدالرحمن بن عوف وعقد لواء فذكر الحديث إلى أن قال وعلى عبدالرحمن بن عوف عمامة من كرابيس مصبوغة بسواد فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحل عمامته ثم عممه بيده وأفضل عمامته موضع أربع أصابع أو نحو ذلك فقال هكذا فاعتم فإنه أحسن وأجمل

الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ج: 1 ص: 385
894 لما انا القاضي ابو بكر الحيري نا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب اخبرني عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه ان رجلا اتى ابن عمر وهو في مسجد منى فسأله عن ارخاء طرف يباع فقال له عبدالله احدثك عنه ان شاء الله تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية وامر عبد الرحمن بن عوف عليها وعقد له لواء فقال خذه بسم الله وبركته وامر بلالا فدفعه اليه فقال لهم اغزوا بسم الله جميعا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تجبنوا هذه سنة الله وسنة رسوله وعلى عبد الرحمن بن عوف عمامة من كرابيس مصبوغة بسواد فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحل عمامته ثم عممه بيده وافضل عمامته موضع اربع اصابع او نحو ذلك فقال هكذا فاعتم فانه احسن واجمل لباسه الطيلسان

تاريخ الطبري ج: 2 ص: 586
فالتفت إلى عثمان فقال هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر قال اللهم نعم فأشار بيده إلى كتفيه وقال إذا شئتما فنهضنا حتى دخلنا المسجد وصاح صائح الصلاة جامعة قال عثمان فتأخرت والله حياء لما رأيت من إسراعه إلى علي فكنت في آخر المسجد قال وخرج عبدالرحمن بن عوف وعليه عمامته التي عممه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم متقلدا سيفه حتى ركب المنبر فوقف وقوفا طويلا

الكامل - عبدالله بن عدي ج 5 ص 173 :
حدثنا أبو يعلى قال ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري قال ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا الزبير بن خربوذ عن شيخ من أهل المدينة عن عبد الرحمن بن عوف قال عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلها من بين يدي ومن خلفي

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 4 ص 191 :
أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور سبط بحروية أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري نا عثمان بن عثمان الغطفاني نا الزبير بن جرموذ عن شيخ من أهل المدينة عن عبد الرحمن بن عوف قال عممني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأرسلها من بين يدي ومن خلفي في لفظهما سواء إلا أنه وقع في رواية ابن المقرئ عثمان بن عمرو وذلك خطأ إنما هو عثمان بن عثمان

يتبع >>>

**الحزب** · 29-01-2005, 09:08 PM

و أيضاً ذكرت مصادر أخرى في كتب علمائنا
نذكر منها على سبيل المثال //

.................................................. ..........

- خلاصة عبقات الانوار ج 9 - السيد حامد النقوي ص 234 :
قال علي المتقي : " عن علي قال : عممني رسول الله " ص " يوم غدير خم بعمامة فسدلها خلفي . وفي لفظ : فسدل طرفيها على منكبي . ثم قال : إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة . وقال : إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان .
وفي لفظ بين المسلمين والمشركين ، ورأى رجلا يرمي بقوس فارسية فقال : ارم بها . ثم نظر إلى قوس عربية فقال : عليكم بهذه وأمثالها و رماح القنا ، فإن بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيد لكم . ش . ط وابن منيع ق " ( 1 ).
وقال محب الدين الطبري : " ذكر تعميمه إياه بيده . عن عبد الأعلى بن عدي البهراني : أن رسول الله " ص " دعا عليا يوم غدير خم فعممه وأرخى عذبه من خلفه " ( 2 ) .
وقال شهاب الدين أحمد : " عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده رضي الله تعالى عنهم : أن رسول الله صلى الله عليه وآله وبارك وسلم عمم علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه عمامته السحابة وأرخاها من بين يديه ومن خلفه ، ثم قال " ص " : أقبل فأقبل . ثم قال " ص " : أدبر فأدبر . فقال صلى الله عليه وآله وبارك وسلم : هكذا جائتني الملائكة ثم قال " ص " : من كنت مولاه فعلي مولاه . اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله " ( 3 ).
وقال الحمويني : " أخبرنا القاضي جلال الدين أبو المناقب محمود بن مسعود بن أسعد بن العراقي الطاووس القرويني أجازة بروايته عن الشيخ إمام الدين عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم إجازة قال : أنبأنا أبو منصور شهردار ابن شيرويه ابن شهردار الحافظ إجازة قال : أنبأنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن الإمام أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة الحافظ بقراءتي عليه باصفهان في داره ، أنبأنا أبو عمر عثمان بن محمد بن أحمد بن سعيد الخلال
* ( هامش ) * ( 1 ) كنز العمال للملا علي المتقي . والمراد من " ش " هو ابن أبي شيبة . ومن " ط " أبو داود الطياسي . ومن " ق " البيهقي . ( 2 ) الرياض النصرة 2 / 289 . ( 3 ) توضيح الدلائل - مخطوط . ( * )

.... وقال محمود بن محمد بن علي الشيخاني القادري المدني : " وفي الفصول المهمة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : عممني رسول الله " ص " يوم غدير خم بعمامة فسدل نمرقها على منكبي وقال : إن الله تعالى أمدني يوم بدر وحنين بملائكة معتمين هذه العمامة " ( 3 ).
وقال أحمد القشاشي : " . . . فقد روينا بالسند السابق إلى الحافظ جلال الدين السيوطي أنه قال في الجامع الكبير معزوا إلى ابن أبي شيبة والطيالسي وابن منيع والبيهقي ما نصه : عن علي رضي الله عنه قال : عممني رسول الله . . . " ( 4 ) . ترجمة أحمد القشاشي والشيخ أحمد القشاشي من أعاظم مشايخ والد ( الدهلوي ) في الإجازة ، وقد ترجم له المحبي في ( خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر ) ذاكرا فضائله منوها بمقاماته وجلالته . . . فراجع ( 5 ) .
* ( هامش ) * ( 3 ) الصراط السوي - مخطوط . ( 4 ) السمط المجيد في سلاسل التوحيد : 99 . ( 5 ) خلاصة الأثر للمحبي 1 / 343

.................................................. ..........

و أيضاً

- الغدير ج 1 - الشيخ الأميني ص 291 :
روى الحافظ عبد الله ابن أبي شيبة ، و أبو داود الطيالسي ، وابن منيع البغوي ، وأبو بكر البيهقي كما في كنز العمال 8 ص 60 عن علي قال : عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة فسدلها خلفي ، وفي لفظ : فسدل طرفها على منكبي ، ثم قال : إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال : إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان . ورواه من طريق السيوطي عن الأعلام الأربعة السيد أحمد القشاشي [ 1 ] في " السمط المجيد " .
وفي كنز العمال 8 ص 60 عن مسند عبد الله بن الشخير عن عبد الرحمن بن عدي البحراني عن أخيه عبد الأعلى بن عدي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا علي بن أبي طالب فعممه وأرخى عذبة ( 2 ) العمامة من خلفه ( الديلمي ) .
وعن الحافظ الديلمي عن ابن عباس قال : لما عمم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا بالسحاب ( 3 ) قال له : يا علي ؟ العمائم تيجان العرب .
وعن ابن شاذان في مشيخته عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم عممه بيده فذنب العمامة من ورائه ومن بين يديه ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم : أدبر . فأدبر ، ثم قال له : أقبل . فأقبل وأقبل على أصحابه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هكذا تكون تيجان الملائكة .
وأخرج الحافظ أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ومحب الدين الطبري في " الرياض النضرة " 2 ص 217 عن عبد الأعلى بن عدي النهرواني : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عليا يوم غدير خم فعممه وأرخى عذبة العمامة من خلفه .
وذكره العلامة الزرقاني في شرح المواهب 5 ص 10 . وأخرج شيخ الاسلام الحمويني في الباب الثاني عشر من " فرايد السمطين " من طريق أحمد بن منيع بإسناد فيه عدة من الحفاظ الاثبات عن أبي راشد عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل أيدني يوم بدر وحنين بملائكة معتمين هذه العمة ، والعمة الحاجز بين المسلمين والمشركين . قاله لعلي لما عممه يوم غدير خم بعمامة سدل طرفها على منكبه .
* ( هامش ) * ( 1 ) المتوفى 1071 ترجمه المحبي في خلاصة الأثر ج 1 ص 343 - 46 وأثنى عليه . ( 2 ) عذبة بفتح المهملة : طرف الشيئ . ( 3 ) قال ابن الأثير في النهاية 2 ص 160 : كان اسم عمامة النبي صلى الله عليه وسلم " السحاب " . ( * )

وأخرج بإسناد آخر من طريق الحافظ أبي سعيد الشاشي ( المترجم ص 103 ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمم علي بن أبي طالب رضي الله عنه عمامته السحاب فأرخاها من بين يديه ومن خلفه ثم قال : أقبل . فأقبل ، ثم قال : أدبر . فأدبر ، قال : هكذا جاءتني الملائكة .
وبهذا اللفظ رواه جمال الدين الزرندي الحنفي في [ نظم درر السمطين ] ، وجمال الدين الشيرازي في أربعينه ، وشهاب الدين أحمد في توضيح الدلايل وزادوا : ثم قال صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه ، أللهم ؟ وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله . وأخرج الحمويني بإسناد آخر من طريق الحافظ أبي عبد الرحمن ابن عايشة عن علي قال : عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة فسدل نمرقها على منكبي وقال : إن الله أيدني يوم بدر وحنين بملائكة معتمين بهذه العمامة . وبهذا اللفظ رواه ابن الصباغ المالكي في " الفصول المهمة " ص 27 ، والحافظ الزرندي في [ نظم درر السمطين ] ، والسيد محمود القادري المدني في " الصراط السوي " .

* ( فائدة ) * قال أبو الحسين الملطي ( 1 ) في التنبيه والرد ص 26 : قولهم " يعني الروافض " : علي في السحاب . فإنما ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : أقبل وهو معتم بعمامة للنبي صلى الله عليه وسلم كانت تدعى " السحاب " فقال صلى الله عليه وسلم : قد أقبل علي في السحاب . يعني في تلك العمامة التي تسمى " السحاب " فتأولوه هؤلاء على غير تأويله .
وقال الغزالي كما في البحر الزخارا : 215 : كانت له عمامة تسمى السحاب فوهبها من علي فربما طلع علي فيها فيقول صلى الله عليه وسلم : أتاكم علي في السحاب .

وقال الحلبي في السيرة 3 ص 369 : كان له صلى الله عليه وسلم عمامة تسمى السحاب كساها علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، فكان ربما طلع عليه علي كرم الله وجهه فيقول صلى الله عليه وسلم : أتاكم علي في السحاب ، يعني عمامته التي وهبها له صلى الله عليه وسلم .

قال الأميني : هذا معنى ما يعزى إلى الشيعة من قولهم : إن عليا في السحاب . و لم يأوله أي أحد منهم قط من أول يومهم على غير تأويله كما حسبه الملطي ، وإنما أوله الناس افتراء علينا ، والله من ورائهم حسيب . فيوم التتويج هذا أسعد يوم في الاسلام ، وأعظم عيد لموالي أمير المؤمنين عليه السلام كما أنه مثار حنق وأحقاد لمن ناوئه من النواصب . وجوه يومئذ مسفرة * ضاحكة مستبشرة ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة

* ( هامش ) * ( 1 ) محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي الشافعي المتوفى 377 . ( * )

أخوكم الحــــزب ،،،

**برق** · 30-01-2005, 07:39 PM

بارك الله فيك أخي الكريم الحزب
جعلك الله من حزب الله المفلحون

والعمامة سنة نبوية ولها حكم في الفقه وليست كالغترة الحمراء الشماغ

الإنجليزي الأصلي ( دنهل أو بروجيه أو أمبريل )الذي يلبسه المطوع

الوهابي الإرهابي وقيمته ب120 وأكثر فهل الشماغ الذي يصنعه الإنجليز
لبسه النبي صلى الله عليه وأله ؟؟