إعـــــــلان

**ibrahim aly awaly** · 03-02-2005, 03:07 PM

قال تعالى
( ومن يشاقق الرسول من بعدما تبيّن له الهدى ويتّبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولّى ونُصْلِه جهنّم وساءت مصيراً )صدق الله العلي العظيم

**الحزب** · 04-02-2005, 04:29 PM

اللهم صل على محمد و آل محمد ،،،

استدراك
:: إضافة مصادر أخرى لبعض الأمثلة الآنفة الذكـــر ::

1) قضية مخالفة الصحابة لأمر الرسول صلى الله عليه و آله وسلم مع أنه كرر الأمر ثلاث مرات !!

تفسير الطبري ج: 2 ص: 221
حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا لما كتب رسول الله القضية بينه وبين مشركي قريش وذلك بالحديبية عام الحديبية قال لأصحابه قوموا فانحروا واحلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر ذلك لها فقالت أم سلمة يا نبي الله اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم بكلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حلاقك فتحلق فقام فخرج فلم يكلم منهم أحدا حتى فعل ذلك فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما

تفسير الطبري ج: 26 ص: 100
قال النبي لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منا رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة يا رسول الله أتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم كلمة حتى نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما

تفسير ابن كثير ج: 4 ص: 200
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد دخل صلى الله عليه وآله وسلم على أم سلمة رضي الله عنها فذكر لها ما لقي من الناس قالت له أم سلمة رضي الله عنها يا نبي الله أتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعوا حالقك فيحلقك فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعض غما

سنن البيهقي الكبرى ج: 5 ص: 215
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة رضي الله عنها يا رسول الله أتحب ذلك أخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق لبعض حتى كاد بعضهم يقتل بعضا

سنن البيهقي الكبرى ج: 9 ص: 220
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لهاما لقي من الناس فقالت أم سلمة يا رسول الله أتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك ونحر هديه ودعا حالقه يعني فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما

مسند أحمد ج: 4 ص: 330
فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة يا رسول الله أتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعوا حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما

تاريخ الطبري ج: 2 ص: 124
فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قضيته قال لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت له أم سلمة يا نبي الله أتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنتك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم كلمة حتى فعل ذلك نحر بدنته ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما

2) اعتراضهم على توزيع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم للغنائم !!

صحيح ابن حبان ج: 16 ص: 257
7268 أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني حميد عن أنس قال ثم قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وعيينة بن بدر مائة من الإبل وذكر نفرا من الأنصار فقالوا يا رسول الله تعطى غنائمنا قوما تقطر سيوفنا من دمائهم أو تقطر دماؤهم في سيوفنا فبلغه ذلك فجمع الأنصار فقال غيركم فقالوا بن أختنا قال بن أخت القوم منهم ثم قال يا معشر الأنصار اما ترغبون ان يذهب الناس بالدنيا أو بالشاء والإبل وتذهبون بمحمد الى دياركم قالوا بلى يا رسول الله فقال والذي نفس محمد بيده لو أخذ الناس واديا وأخذ الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار الأنصار كرشى وعيبتى ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار

مسند أحمد ج: 3 ص: 188
12975 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن أنس بن مالك قال ثم أعطى النبي صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين عيينة والأقرع وغيرهما فقالت الأنصار أيعطى غنائمنا من تقطر سيوفنا من دمائهم أو تقطر دماؤهم من سيوفنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الأنصار فقال يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد إلى دياركم قالوا بلى يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار الأنصار كرشي وعيبتي ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار

مسند أحمد ج: 3 ص: 201
13106 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس قال ثم أعطى النبي صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين الأقرع بن حابس مائة من الإبل وعيينة بن حصن مائة من الإبل فقال ناس من الأنصار يعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائمنا ناس تقطر سيوفهم من دمائنا أو تقطر سيوفنا من دمائهم فبلغه ذلك فأرسل إلى الأنصار فقال من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم منهم أقلتم كذا وكذا أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد إلى دياركم قالوا بلى يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لو أخذ الناس واديا أو شعبا أخذت وادي الأنصار أو شعبهم الأنصار كرشي وعيبتي ولو لا الهجرة لكنت امرء من الأنصار

**الحزب** · 04-02-2005, 04:30 PM

بارك الله في الأخوة المؤمنين

مفارقة ( 6 )

يا عزيزي السني
أكررها لك مرةً بعد مرة ... بأنني لا أقصد من خلال هذا الموضوع الإساءة لأشخاص الصحابة بأعينهم !!
و لكن الهدف هو تقريب نفسياتهم لعقلك الذي وضعت عليه غشاوة تمنعك من استقبال الحقيقة و تفهمها !!
بل تجدني أنقل لك أحياناً توبتهم و استغفارهم و تفهمهم بعد أن أقنعهم رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم !! هذا في حياته !! و لكن من سيقنعهم و يفهمهم بعد وفاة رســول الله ؟؟!!!
كما لا يخفيك بأنهم أنواع و مستويات و نفسيات مختلفــة !!
و لكن أغلب ما نراه و نقرأه بأن القلة هم من كان على صواب

و إليك هذا المثال ::
صحابة يلومون صحابياً لأنه كان سبباً في خسارتهم الغنائم !!
كيف ؟؟!!

الآحاد والمثاني ج: 2 ص: 417
حدثنا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان الكناني نا مسلم بن الحارث بن مسلم عن أبيه انه حدثهم ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلهم في سرية قال فلما بلغنا المغار استحثثت فرسى فسبقت أصحابي فاستقبلنى الحي بالرنين فقلت قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوا فجاء أصحابي فلاموني وقالوا حرمتنا الغنيمة بعد ان بردت في أيدينا فلما قفلنا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعانى فحسن لي ما صنعت وقال لي اما انه قد كتب لك مع كل انسان منهم كذا كذا

المعجم الكبير ج: 19 ص: 433
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا الحكم بن موسى قالا ثنا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن حسان ثنا الحارث بن مسلم التميمي عن أبيه قال ثم بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلما هجمنا على القوم تقدمت أصحابي على فرسي فاستقبلنا النساء والصبيان يضجون فقلت لهم تريدون أن تحرزوا أنفسكم قالوا نعم قلت قولوا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقالوها فجاء أصحابي فلاموني فقالوا أشرفنا على الغنيمة فمنعتنا ثم انصرفنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تدرون ما صنع لقد كتب الله له من كل إنسان كذا وكذا من الأجر ثم أدناني منه فقال إذا صليت صلاة الغداة فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك بها جوارا من النار وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار

معجم الصحابة ج: 3 ص: 82
1039 مسلم التميمي أبو الحارث حدثنا موسى بن هارون نا الحكم بن موسى نا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن حسان نا الحارث بن مسلم التميمي عن أبيه قال بعثنا رسول الله ص في سرية فلما هجمنا على القوم تقدمت أصحابي على فرس فاستقبلنا النساء والصبيان فقلت لهم تريدون تحترزوا منهم قولوا لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فجاء أصحابي فلاموني وقالوا أشرفنا على الغنيمة ثم انصرفنا إلى رسول الله ص فأخبروه بالذي صنعت فقال ترون ما صنع لقد كتب الله عز وجل له بكل إنسان كذا وكذا من الأجر ثم أدناني وقال إذا صليت الغداة فقل اللهم أجرني من النار سبع مرار فإنك إن مت كتب الله لك جوازا من النار

للأسف بأن السني يقبل هذا السلوك من الصحابة !! و لكن عقله لا يستجيب بأنهم قد يخالفون رأي الرسول صلى الله عليه و آله وسلم الذي قرره يــوم الغديــر !!!!
فعلاً مفارقة !!!

يتبــــع >>>

**فارس الرضا** · 05-02-2005, 12:37 AM

لله دركم سحقت القوم فلم تبقي لهم من باقية

**نحن 12** · 05-02-2005, 12:48 AM

لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
وانا لله وانا اليه راجعون

**صادق الوعد** · 05-02-2005, 07:43 AM

المصادر موجوده ارجع لها يافقية

**فاضح الوهابية** · 05-02-2005, 10:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نحن 12

لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
وانا لله وانا اليه راجعون

مشكور أخي ومولاي الحزب

هل لنا بالمزيد؟؟؟

الأخ نحن12 مالك متضايق

ألا يعجبك كلام مولاي الحزب ؟؟؟

إن كان لا يعجبك فيمكنك النقاش لماذا السكوت؟؟؟

اللهم لا شماته

**مؤمن** · 05-02-2005, 10:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نحن 12

لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
وانا لله وانا اليه راجعون

انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

**مختصر مفيد** · 05-02-2005, 11:53 AM

اخي ومولاي الحزب
كم انت رائع ,
نعم هذا هو الأسلوب الأنجع لتحريك العقول والفطن بإعطاء ماده جاهزه للهضم
فبعض العقول لا تستسيغ وإن استساغت لاتهضم .
معكم من المتذوقين لهذه الماده اللذيذه التي فتحت شهيتنا على مصراعيها.
موفقين ومسددين .

**فُزتُ** · 09-02-2005, 03:48 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بارك الله مولانا
موضوع أثبت بطلان الولاء للسقيفة!

فيا لله وللشورى...

والسلام على من اتبع الهدى

**حسين_إيران** · 10-02-2005, 12:32 PM

نظيرنا في الخلق نحن12 إليك ما تحب وتشتهي
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 8 ص 243 :
( حدثنى ) يونس بن عبد الاعلى الصدفى اخبرنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو ابن الحارث عن سعيد بن ابى هلال عن عون بن عبد الله عن ابيه ان ابن مسعود قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الآية ألم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الا اربع سنين

وسلم لي على لصوص الهيكل

الأخ الحزب
*********
أتابع منذ زمن بعيد مواضيعكم في منتديات هجر وهي عندي في المرتبة الأولى بين جميع المواضيع

بورك بك ولكن لا تنس الشعار

"سبحان من ختم علىقلوب الوهابية"

**موالي آل بيت النبي** · 14-02-2005, 07:09 PM

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

**مؤمن** · 15-02-2005, 08:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين_إيران

نظيرنا في الخلق نحن12 إليك ما تحب وتشتهي
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 8 ص 243 :
( حدثنى ) يونس بن عبد الاعلى الصدفى اخبرنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو ابن الحارث عن سعيد بن ابى هلال عن عون بن عبد الله عن ابيه ان ابن مسعود قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الآية ألم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الا اربع سنين

وسلم لي على لصوص الهيكل

الأخ الحزب
*********
أتابع منذ زمن بعيد مواضيعكم في منتديات هجر وهي عندي في المرتبة الأولى بين جميع المواضيع

بورك بك ولكن لا تنس الشعار

"سبحان من ختم علىقلوب الوهابية"

اللهم صل على محمد وآل محمد

**الحزب** · 15-02-2005, 08:59 AM

حياكم الله أخواني المؤمنين

لا بأس أن نضع هذه المفارقة مع الموضوع
فالسني قد يقبل ما يأتي في كتبه من سلوكيات عجيبة و غريبة من الصحابة ...
و لكن التناقض أنه يتوقف عن قبول ذلك عندما نتهمهم بخذلان أمير المؤمنين بعد الغدير !!!

فعلاً مفارقة ...

تأمل يا سني و افهم يا متعقل

مفارقة ( 7 )

صحيح مسلم ج: 4 ص: 1933
2487 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه ثم أن حسان بن ثابت كان ممن كثر على عائشة فسببته فقالت يا بن أختي دعه فإنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

الجامع لمعمر بن راشد ج: 11 ص: 356
... فقال فرقوا بين هؤلاء قال ففرقوا بينهم قال ثم أقيمت الصلاة فتقدم عثمان فصلى فلما كبر قامت امرأة من حجرتها فقالت أيها الناس اسمعوا قال ثم تكلمت فذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما بعثه الله به ثم قالت تركتم أمر الله وخالفتم رسوله أو نحو هذا ثم صمتت فتكلمت أخرى مثل ذلك فإذا هي عائشة وحفصة قال فلما سلم عثمان أقبل على الناس فقال إن هاتان الفتانتان فتنتا الناس في صلاتهم وإلا تنتهيان أو لاسبنكما ما حل لي السباب وإني لأصلكما لعالم قال فقال له سعد بن أبي وقاص أتقول هذا لحبائب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفيما أنت وما هاهنا ...

- المصنف - عبد الرزاق الصنعاني ج 11 ص 355
قال : فتبعته حتى دخل المسجد ، فإذا عمار بن ياسر جالس إلى سارية وحوله نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبكون ، قال : فقال عثمان : يا وثاب ! علي بالشرط ، قال : فجاء الشرط ، فقال : فرقوا بين هؤلاء ، قال : ففرقوا بينهم ، قال : ثم أقيمت الصلاة فتقدم عثمان فصلى ، فلما كبر قامت امرأة من حجرتها فقالت : أيها الناس ! اسمعوا ،
قال : ثم تكلمت ، فذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما بعثه الله به ،
ثم قالت : تركتم أمر الله وخالفتم رسوله - أو نحو هذا - ثم صمتت ، فتكلمت أخرى مثل ذلك ، فإذا هي عائشة وحفصة ،
قال : فلما سلم عثمان أقبل على الناس ، فقال : إن هاتان الفتانتان فتنتا الناس في صلاتهم ، وإلا تنتهيان أو لاسبنكما ما حل لي السباب ، وإني لاصلكما لعالم ، قال : فقال له سعد بن أبي وقاص : أتقول هذا لحبائب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : وفيما أنت وما هاهنا ؟
قال : ثم أقبل على سعد عامدا إليه ، قال : وانسل سعد ، فخرج من المسجد ، فلقي عليا بباب المسجد ، فقال له علي : أين تريد ؟ قال : أريد هذا الذي كذا وكذا - يعني سعدا - فشتمه ، فقال له علي : أيها الرجل ! دع هذا عنك ، قال : فلم يزل بهما الكلام حتى غضب عثمان ، فقال : ألست المتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تبوك ، قال : فقال علي : ألست الفار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، قال : ثم حجز الناس ، قال : ثم خرجت من المدينة حتى أتيت الكوفة ، فوجدتهم أيضا قد وقع بينهم شئ ، ونشبوا في الفتنة ، وردوا سعيد بن العاص ، ولم يدعوه يدخل إليهم ، قال : فلما رأيت ذلك رجعت ، حتى أتيت بلاد قومي

ماذا بعد ؟؟!!

تفسير ابن كثير ج: 1 ص: 487
قال ابن أبي حاتم حدثنا أبو زرعة حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن مغيرة قال كان يقال شتم أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من الكبائر قلت وقد ذهب طائفة من العلماء إلى تكفير من سب الصحابة وهو رواية عن مالك بن أنس رحمه الله

تحفة الأحوذي ج: 10 ص: 249
وقال النووي في شرح مسلم اعلم أن سب الصحابة حرام من فواحش المحرمات سواء من لابس الفتن منهم وغيره لأنهم مجتهدون في تلك الحرب ومتأولون كما أوضحناه في أول فضائل الصحابة من هذا الشرح قال القاضي وسب أحدهم من المعاصي الكبائر ومذهبنا ومذهب الجمهور أنه يعزر ولا يقتل وقال بعض المالكية يقتل

الحــــزب ،،،

**الحزب** · 26-03-2005, 11:25 AM

اللهم صل على محمد و آل محمد
اللهم صل على محمد و آل محمد
اللهم صل على محمد و آل محمد

نعم
ما زلت معي أخي السني .. نبحر سويةً في حياة الصحابة
لنعرف بأنهم أناس عاديون قد يخطأون و قد تأخذهم الدنيا
بل كما رأيت كثيراً منهم ينظر إلى الدنيا حتى و هو في ساحات الجهاد

بل ينظرون إليها حتى و هم في المسجد و مع خير البشـــر ...

صحيح البخاري ج: 1 ص: 316
894 حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله قال ثم بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا إليها حتى ما بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما

صحيح البخاري ج: 2 ص: 726
1953 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زائدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه قال ثم بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا إليها حتى ما بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا فنزلت وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها

و نحن لا نلومهم ... فالدنيا الدنيا يا صاحبي
و أنت أعلم بها مني و ما تفعل بالبشر !!!

فنحن نتحدث عن أناس قريبو عهدٍ بالإسلام .. ما زالت روح الجاهلية تؤثر بهــم
إلا ما رحم ربي

و العجيب ... أننا نشاهد تحدياً منهم أحياناً تجاه سيد البشـــر !!!
فهل عرفوه مثلما عرفناه نحن ؟؟!!
نعم عرفوه ... لكنها النفس البشرية يا صاحبي !!!

غوامض الأسماء المبهمة ج: 2 ص: 711
طلحة بن عبيد الله عائشة رضي الله عنها
أنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد عن أبيه قال ثنا ابن مروان انا الجريري أنبا ابن جرير قال ثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله الآية الأحزاب قال ربما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل يقول لو ان النبي صلى الله عليه وسلم توفي تزوجت فلانة من بعده فكان ذلك يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت ولا ان تنكحوا أزواجه من بعده ابدا إن ذلكم كان يؤذي النبي الآية إلى ثم الله عظيما الأحزاب الرجل هو طلحة بن عبيد الله والمراة هي عائشة رضي الله عنها
الحجة في ذلك ما أنبا أبو محمد عن أبيه قال ثنا أبو الحسن بن أيوب قال ثنا يحيى بن هلال قال ثنا يحيى بن سليمان قال ثنا ابن زيد قال ثنا حرملة ثنا محمد بن عبد الله قال ثنا محمد بن مروان عن أبي صالح عن ابن عباس قال فلما ضرب عليهن الحجاب قال رجل من قريش وهو طلحة بن عبد الله اننهي أن ندخل على بنات عمنا ونكلمهن إلا من وراء حجاب أما والله لو قد مات النبي صلى الله عليه وسلم لأتزوجن عائشة فنزلت هذه الآية وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان يؤذي النبي عظيما

يتبــع >>>