إعـــــــلان

**فُزتُ** · 29-03-2005, 07:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سليل الرسالة

الظاهر بأن محب نسي بأن لدينا منبع أهل البيت سلام الله عليهم و ما في كتبهم فقط للإحتجاج عليهم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

وإن الذكرى تنفع المؤمنين

والسلام على من اتبع الهدى

**amroose** · 30-03-2005, 11:43 AM

رحم الله من رفع صوته بالصلاة على محمد و آل محمد

**مشتاق للحسين** · 30-03-2005, 12:10 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

**ibrahim aly awaly** · 30-03-2005, 03:58 PM

قال وليد الكعبة:
فزنا وفاز شيعتنا ورب الكعبة

*وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ*

صدق الله العلي العظيم

**الحزب** · 05-04-2005, 09:05 AM

بارك الله في المؤمنين
و إن شاء الله نحاول تدعيم هذا الموضوع بين الفينة و الأخرى
خصوصاً أنه يعالج أهم حاجب يحجب أهل السنة عن رؤية النور

الحـــزب ،،،

**jaber** · 12-04-2005, 04:52 PM

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

ابن معين يقول ان الصحابة متواضعين

أي تواضع والقوم كادوا يقتلون بعضهم البعض غيضاً

لله درّك مولاي الحزب،،،

**لواء الحسين** · 16-04-2005, 01:51 PM

شكرا لصاب الموضوع و الموالين

**الباعث_الحثيث** · 14-07-2005, 12:23 AM

هذا الموضوع يجب أن يرفع كل ساعة
مش كل يوم!!!

والله إنها فضيحة
سلمت يمينك يالحزب

أين السني الباحث عن الحقيقة؟

**سليل اليونان** · 14-07-2005, 03:11 AM

الذباب لا يقع إلا على القمامة.
والأعور يرى بعين واحدة.
كلام الله يكفينا، رضي الله عنهم وانتهى الأمر.

أسئلة للحزب أو تساؤلات:

هل من العدل أن نعرض عن أفعالهم وكلماتهم العظيمة الخالدة، ونتتبع زلاتهم وهفواتهم لنشوه بها صورتهم -ولن تشوه بإذن الله-، ولكن قيل المؤمن يقبل المعاذير والمنافق يتتبع الزلات !
هل كان عمر رضي الله عنه يريد الدنيا وما هو دليلك ؟ هل كان يملك القصور والضياع والخدم ...الخ
هل كان أبو بكر رضي الله عنه يريد الدنيا وما هو دليلك ؟
هل كان بين الشيخين وعلي رضي الله عنهم ثأر قديم حتى ينتقموا منه ؟
كيف تمكن هذان الرجلان من السيطرة على كل الصحابة الذين بايعوا عليا يوم الغدير كما تقولون ؟! هل كانا يملكان جيشا لا طاقة للعرب به ؟! ولو كانا يملكان جيوش الدنيا هل سيمنع ذلك الصحابة رضي الله عنهم من اتباع الحق وهم الذين باعوا أنفسهم وعذبوا وشردوا واضطهدوا فقط لإعلاء كلمة الله ؟!
ولو سلمنا لك جدلا بأن عمر رضي الله عنه منع رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتابة الوصية التي يؤمن بها الشيعة، فأين الغدير إذا هل اختفى؟! ألم يبايعه المئات كما تقولون حتى تواتر الخبر !! ألا يكفيه هذا ! الظاهر كتابة الوصية التي يؤمن بها الشيعة بعد الغدير مجرد تحصيل حاصل !
لماذا تنقل مواقف عائشة رضي الله عنها من علي رضي الله عنه وتعرض عن مواقفه هو ! من هو السبب في ذلك ؟! أليس هو الإمام علي رضي الله عنه الذي أشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يطلقها لخبر انتشر في المدينة لا يعلم مدى صحته أو ثبوته ! هل هذا من العدل ؟!

**حسين اميري** · 14-07-2005, 04:28 AM

سلمت يداك اخي الحزب
وجعلك الله سيفا مسلطا على رقاب الوهابيه
هاهم جائوك مثل الذي يحمل اسفارا

للرفع رفع الله شانك

**الحزب** · 14-07-2005, 09:17 AM

تكون عينك عوراء عندما تنظر إلى نصوص القرآن المادحة وتترك الآيات الذامة
و تذهب فقط للأحاديث المادحة و تترك الأحاديث التي تكشف الحقيقة
سأوضح لك هذا بمثال

لو أخبرك أحدهم عن شخص بأنه
طيب
كريم
شجاع
يتبرع بالأموال للفقراء
شهم
مقدام
... إلخ

لكنه لا يصلي أو أنه يكذب

هل الصفات الأولى تشفع للتالية و تدخله الجنة ؟؟؟؟!!!
الجواب: لا

لكن عندما تنظر لحياة الصحابة بعين عوراء و تركز على المواقف التي يذكرها أصحابك في المستقلة و يمنعون الشيعة عن ذكر الحقائق التاريخية فهذا ما نسميه نظرة عوراء.

النظرة العوراء عندما يتخذ علماء رجالكم قراراً أعور بتبرئة ساحة كل الصحابة و أنهم كلهم صادقون مخلصون مؤمنون لا نبحث في حياتهم و لا ننظر في أفعالهم.

هل عرفت الفرق يا سليل اليونان ؟

و الشكر لجميع المؤمنين المخلصين الذين نظروا لحياة الصحابة بعينٍ يريدها الله و رسوله و نبذ من "غير" بعد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

الحـــــزب ،،،

**المهذب** · 14-07-2005, 10:37 AM

لو أخبرك أحدهم عن شخص بأنه
طيب
كريم
شجاع
يتبرع بالأموال للفقراء
شهم
مقدام
... إلخ

لكنه لا يصلي أو أنه يكذب

هل الصفات الأولى تشفع للتالية و تدخله الجنة ؟؟؟؟!!!
الجواب: لا

الرد على ماحكم به الحزب وقطع به رأي مخالفه

بسم الله وكفى والصلاة على المصطفى

اخي الحبيب الحزب : تحيه طيبه مني لك وخالصه واسأل الله ان يهديك الى سواء السبيل

آميــــــــن

حكمت انت بأن من فعل هذه الافعال فاانه لا يشفع له ولا تدخله الجنه

فقلت وبالله استعين

لا اعتقد ان من ترك الصلاه او كذب فلا يشفع له والادله على ذلك (( كثيره)) بل الامر مختلف فيه عندنا فقهائنا رحمهم الله وزاد من كان حياً علمه وخُلقاً

فاانت تعلم انكم تقولون دائما وكان شعاركم (( اننا لا نكفر من قال لا اله الا الله ))

فيااخي الكريم..انتبه فلو كنا كفار بالصلاة او الكذب لما قلتم هذه المقوله التى لها رنين وصدى يسمع من الاخوة الشيعه في هذا المنتدى وغيره

ذهب بعض اهل العلم الى ان تاركها ليس بكافر بل يدخل الجنه ان قال لا اله الا الله واستدلوا بااحاديث نذكر لك ولعل فيها فائده للجميع

روى عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من شهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل». أخرجاه في الصحيحين.

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ومعاذ رديفه على الرحْل: «يا معاذ» قال: لبيك يا رسول الله وسعديك، ثلاثاً، قال: «ما من عبد يشهد أن لا إله إلاّ الله وأن محمداً رسول الله، إلاّ حرّمه الله على النار» قال: يا رسول الله، أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا؟ قال: «إذا يَتِّكِلُوا». فأخبر بها معاذ عند موته تأثماً. متفق على صحته.

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أسعد الناس بشفاعتي من قال: لا إله إلاّ الله خالصاً من قلبه». رواه البخاري.

وعن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بآية من القرآن يرددها حتى صلاة الغداة، وقال: «دعوت لأمتي، وأُوجبت بالذي لو اطَّلع عليه كثير منهم تركوا الصلاة» فقال أبو ذر: أفلا أبشر الناس؟ قال: «بلى» فانطلق، فقال عمر: إنك إن تبعث إلى الناس بهذا يَنْكِلُوا عن العبادة. فناداه: «أن ارجع» فرجع. والآية: { H.002 إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر فإنك العزيز الحكيم }(المائدة: 118) رواه الإمام أحمد في مسنده.

وفي المسند أيضاً من حديث عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدواوين عند الله ثلاثة: ديوان لا يعبأ الله به شيئاً، وديوان لا يترك الله منه شيئاً، وديوان لا يغفره الله. فأما الديوان الذي لا يغفره الله؛ فالشرك (بالله)، قال الله عز وجل: {إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيهِ ٱلْجَنَّةَ} (المائدة: 72). وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئاً؛ فظلم العبد فيما بينه وبين ربه، من صوم تركه، أو صلاة تركها، فإن الله عز وجل يغفر ذلك، ويتجاوز عنه إن شاء. وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئاً؛ فظلم العباد بعضهم بعضاً، القصاص لا محالة».

وفي المسند أيضاً عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن كان له عند الله عهد إن يُدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد؛ إن شاء عذبه،وإن شاء غفر له».

وفي المسند أيضاً من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أول ما يحاسب بع العبد يوم القيامة: الصلاة المكتوبة، فإن أتمها، وإلاّ قيل: انظروا هل له من تطوع؟ فإن كان له تطوع أُكملت الفريضة من تطوعه، ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك» رواه أهل السنن. وقال الترمذي: هذا حديث حسن.

قالوا: وقد ثبت عنه أنه قال: «من كان آخر كلامه لا إله إلاّ الله دخل الجنة».

وفي لفظ آخر «من مات وهو يعلم أن لا إله إلاّ الله دخل الجنة».

وفي الصحيح قصة عِتبان بن مالك وفيها: «إن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلاّ الله، يبتغي بذلك وجه الله».

وفي السنن والمسانيد: قصة صاحب البطاقة الذي ينشر له تسعة وتسعون سجلاً، كل سجل منها مد البصر، ثم تخرج له بطاقة فيها شهادة أن لا إله إلاّ الله فترجح سيئاته.
ولم يذكر في البطاقة غير الشهادة؛ ولو كان فيها غيرها لقال: ثم تخرج له صحائف حسناته فترجح سيئاته. ويكفينا في هذا قوله: «فيخرج من النار من لم يعمل خيراً قط

ولو كان كافراً لكان مخلداً في النار غير خارج منها.

فااعلم اخي الكريم الحزب ان لا تتفوه بكلمه قد تكون كبيره عند الله جل وعلا

فهذه الأحاديث وغيرها تمنع من التكفير والتخليد، وتوجب من الرجاء له ما يرجى لسائر أهل الكبائر.

والله الموفق

**صادق الوعد** · 14-07-2005, 03:20 PM

بعدك في اللف والدوران المواضيع الانشائية والتقل من كواقع اليهود اخي لماذا لا تجواب على الوصلات لماذا تتهرب منها ليس انت تطنن علينا انك من اصحاب الاسلام الصيحيح لماذا لانلقى منك جوابا كي ندخل في الاسلام الصحيح

**الحزب** · 14-07-2005, 06:05 PM

بيننا و بينكم الصلاة من تركها فقد كفر

عزيزي مهذب
لا أدري إن كنت قرأت فتوى الشيخ بن باز و التي كانت معلقة على أبواب المساجد في الرياض و كذلك في المباني السكنية و الحكومية

من يركب ساعة المنبه على الساعة السابعة صباحاً فهو كافر

ليتك تحضر لنا رابط هذه الفتوى ليقرأها الجميع

عموماً يا عزيزي
فحوى الموضوع أننا يجب أن ننظر لسيرة الرجل من الألف إلى الياء لنعرف كيف نحاكمه و نعرف طبيعة احياة في ذلك الزمان لنحكم من واقعهم و ليس ضمن المورورثات التي ورثتها أنت أو أنا

و أظن الموضوع أمامك فيه ما فيه من أمثلة تضعك على الحقيقة المخفية و تكشف لك الجانب الآخر من الحياة.

لا أدري إن كنت من السعودية أو لا
و لكن كان لدينا كتيبات تدرس في المدارس اسمها ( صور من حياة الصحابة )
لكن للأسف لا تحكي الواقع و فيها مغالطات كبيرة. فحان الوقت لنعرف الحقيقة.

و علشان ما تزعل من المثال نعيده بطريقة تحبها
طيب
كريم
شجاع
يتبرع بالأموال للفقراء
شهم
مقدام
يصلي
... إلخ

لكنه مشـــــرك

هل الصفات الأولى تشفع للتالية و تدخله الجنة ؟؟؟؟!!!
الجواب: لا

أخوك الداعي لك بالهداية و كشف الحقيقة
الحــــزب ،،،

**المهذب** · 15-07-2005, 12:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحزب

بيننا و بينكم الصلاة من تركها فقد كفر

عزيزي مهذب
لا أدري إن كنت قرأت فتوى الشيخ بن باز و التي كانت معلقة على أبواب المساجد في الرياض و كذلك في المباني السكنية و الحكومية

من يركب ساعة المنبه على الساعة السابعة صباحاً فهو كافر

ليتك تحضر لنا رابط هذه الفتوى ليقرأها الجميع

عموماً يا عزيزي
فحوى الموضوع أننا يجب أن ننظر لسيرة الرجل من الألف إلى الياء لنعرف كيف نحاكمه و نعرف طبيعة احياة في ذلك الزمان لنحكم من واقعهم و ليس ضمن المورورثات التي ورثتها أنت أو أنا

و أظن الموضوع أمامك فيه ما فيه من أمثلة تضعك على الحقيقة المخفية و تكشف لك الجانب الآخر من الحياة.

لا أدري إن كنت من السعودية أو لا
و لكن كان لدينا كتيبات تدرس في المدارس اسمها ( صور من حياة الصحابة )
لكن للأسف لا تحكي الواقع و فيها مغالطات كبيرة. فحان الوقت لنعرف الحقيقة.

و علشان ما تزعل من المثال نعيده بطريقة تحبها
طيب
كريم
شجاع
يتبرع بالأموال للفقراء
شهم
مقدام
يصلي
... إلخ

لكنه مشـــــرك

هل الصفات الأولى تشفع للتالية و تدخله الجنة ؟؟؟؟!!!
الجواب: لا

أخوك الداعي لك بالهداية و كشف الحقيقة
الحــــزب ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا عدوان الا على الظالمين

والصلاة على رسول الله الكريم

واله وصحبه اجمعين

اخي الحبيب الحزب : قلت لي لكنه مشرك

اولا لنتفق جميعا على معنى الشرك

فقرأ معي ما سطرته كتبكم وماقاله علمائكم عن الشرك

روي في الكافي للشيخ الكليني:أكبر الكبائر الشرك بالله . راجع الكافي 2/278 وقد عرّف الأئمة "عليهم السلام" أن الشرك ظلم فعن أبي جعفر "عليه السلام" في حديث طويل إلى أن قال ... فأما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك . راجع نفس المصدر .

هذا هو الشرك عند الإمامية وليس شيء آخر يتعدى هذه القاعدة التي أثبتناها لكِ , ثبتكِ الله على القول الثابت , وهداكِ ووفقكِ .

ودمتم في رعاية الله
مركز الأبحاث العقائدية

واعتقد ان مانقلته انت لا يمت هذا الكلام بصله

فلا شك يااخي انهم داخلون في رحمه الله...لانهم ليسوا مشركين

طبعا انا اتكلم عن اصحاب النبي عليه السلام

ولا اعتقد ان الشيعه يرون اصحاب النبي عليه السلام مشركين

وظاهر هذا انهم فسروا قول الامام ارتد الناس بعد رسول الله..بالرده عن الامام وليس عن الاسلام

اقرأ معي التفسير

وأما الحديث:ارتدّ الناس بعد رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلّم ) , فليست الردّة ردّة عن الاسلام , وإنّما ردّة عن الخليفة الذي نصّبه رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلّم ) , والفرق بينهما كثير .

فمؤرخوا غير الشيعة يقولون:بأن الناس كلّهم عدا فئة قليلة ارتدّوا عن الاسلام ورجعوا الى الشرك , وأما الردّة التي جاءت في رواياتنا فهي ردّة عن الخليفة الذي نصّبه رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلّم )لا ردّة عن الاسلام كدين .

ودمتم في رعاية الله
مركز الأبحاث العقائدية

حسب مابينته لك ان المسلم داخل في رحمت الله وقد يتجاوز عذابه من الاحاديث الفائته

فقل معي انت ومن في الموضوع

اللهم ارحم من قال لا اله الا الله