عمر والنبيذ
عمر يشرب النبيذ
روى ابن سعد في الطبقات 3 / 230 حديثاً جاء فيه (( ... ثم قال عمر لغلامه : هل في إدواتك شيء من ذلك النبيذ ؟ قال : نعم , قال : فابعث لنا , قأتاه صبه في إناد ثم شمه فوجده منكر الريح , فصب عليه الماء , ثم صبه فوجده منكر الريح , فصب عليه الماء ثلاث مرات , ثم شربه , ثم قال : إذا رايكم من شربكم شيء فافعلوا به هكذا )) .
وفي كتاب الخراج : 165 وسنن الدارقطني 4 / 260 : (( ساير رجل عمر بن الخطاب في سفر , وكان صائماً , فلما أفطر الصائم أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ , فشرب منها , فسكره , فضربه عمر الحد , فقال له الرجل : إنما شربتُ من قربتك , فقال له عمر : إنما جلدتك لسكرك , لا على شرابك )) .
و لكي لا يقول أهل السنة بأن النبيذ حلال منه ما لم يشتد نقول :
قال ابن الاثير في النهاية 5 / 7 : (( يقال : نبذت التمر والعنب : إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً ... وسواء كان مسكراً أو غير مسكر , فانه يقال نبيذ , ويقال للخمر المعتصر من عنب : نبيذ , كما يقال لنبيذ : خمر )) .
الاستنتاج على كل من يحمل عقل
عمر يشرب النبيذ
روى ابن سعد في الطبقات 3 / 230 حديثاً جاء فيه (( ... ثم قال عمر لغلامه : هل في إدواتك شيء من ذلك النبيذ ؟ قال : نعم , قال : فابعث لنا , قأتاه صبه في إناد ثم شمه فوجده منكر الريح , فصب عليه الماء , ثم صبه فوجده منكر الريح , فصب عليه الماء ثلاث مرات , ثم شربه , ثم قال : إذا رايكم من شربكم شيء فافعلوا به هكذا )) .
وفي كتاب الخراج : 165 وسنن الدارقطني 4 / 260 : (( ساير رجل عمر بن الخطاب في سفر , وكان صائماً , فلما أفطر الصائم أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ , فشرب منها , فسكره , فضربه عمر الحد , فقال له الرجل : إنما شربتُ من قربتك , فقال له عمر : إنما جلدتك لسكرك , لا على شرابك )) .
و لكي لا يقول أهل السنة بأن النبيذ حلال منه ما لم يشتد نقول :
قال ابن الاثير في النهاية 5 / 7 : (( يقال : نبذت التمر والعنب : إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً ... وسواء كان مسكراً أو غير مسكر , فانه يقال نبيذ , ويقال للخمر المعتصر من عنب : نبيذ , كما يقال لنبيذ : خمر )) .
الاستنتاج على كل من يحمل عقل
تعليق