le Prophète mohamad (sw) n'a jammais prié dans une husaynia
من قال أن الحسنيات للصلاة؟؟؟؟ واذا كان الحسين(ع) لم يقتل بعد ولم يغدر به في زمن الرسول(ص) فكيف تريد أن تكون هناك حسينيات زمن الرسول؟؟ .... آآآآخ
المشاركة الأصلية بواسطة محب رسول الله
il n y aucune signalisation des husaynyates dans le saint Coran.
ماذا تعرف عن القرآن اذا كنت حتى لا تجيد الكتابة بالعربية؟
ثم إذا لم يكن هناك ذكر للحسينيات فما امانع من انشائها على كل الأحوال؟ فالسيارة لم تذكر في القرآن الكريم والطيارة لم تذكر... فهل من الكفر اذا ركوب السيارة؟؟ نورني أخي ووضح لي!!!
التعديل الأخير تم بواسطة mokdad; الساعة 08-02-2005, 07:06 PM.
من قال أن الحسنيات للصلاة؟؟؟؟ واذا كان الحسين(ع) لم يقتل بعد ولم يغدر به في زمن الرسول(ص) فكيف تريد أن تكون هناك حسينيات زمن الرسول؟؟ .... آآآآخ
ماذا تعرف عن القرآن اذا كنت حتى لا تجيد الكتابة بالعربية؟
ثم إذا لم يكن هناك ذكر للحسينيات فما امانع من انشائها على كل الأحوال؟ فالسيارة لم تذكر في القرآن الكريم والطيارة لم تذكر... فهل من الكفر اذا ركوب السيارة؟؟ نورني أخي ووضح لي!!!
Salam,
On est pas obligé d'être arabe pour comprendre ce que dit le saint Coran, le Coran est claire sur la question de la "bidâa". Vous m'avez fait la comparaison entre les hussaynyates et la voiture. Moi, je vous dit que le premier n'a rien à avoir avec le deuxième.
La voiture au Coran c'est " Alanâam". alors, pouviez vous me donner le mot qui peut remplacer les hussaynyates dans le saint Coran.
وبعدين اذا كان الشيعة في فلسطن كثيرين فلماذا الشقق الصغيرة التي لا تتستوعب الا عشرون شخص على الاكثر وانا اعلم انكم تقيمون مراسم عاشوراء في الحسينيات فهل الشيعة في فلسطين عددهم عشرة او عشرين هل تعلم معنى ان يكون عدد اتياع مذهب معين 20 شخص في بلد عدد سكانه عشرة ملايين
هذا يعني ان عددكم تقريبا صفر في فلسطين وزاذا استخدمنا الاه حاسبة فانه بالضبط o.ooooo2% فقط وهو رقم يعتبر لا قيمة له رياضيا لان العمليات الحسابية المعقدة تقرب الى خمسة ارقام عشرية واذا قربنا العدد السابق خمسة ارقام عشرية فسيكون الناتج صفر
حتى بالعمليات الرياضية عددكم صفر في مسرى الرسول
اللهم لا شماته ولا شتامه
واذا كانت تقام بصورة سرية كما هو واضح بالصور فهو دليل انها ممنوعه وغير مقبوله في مجتمع فلسطين ولا تعتبر ظاهرة
On est pas obligé d'être arabe pour comprendre ce que dit le saint Coran, le Coran est claire sur la question de la "bidâa". Vous m'avez fait la comparaison entre les hussaynyates et la voiture. Moi, je vous dit que le premier n'a rien à avoir avec le deuxième.
La voiture au Coran c'est " Alanâam". alors, pouviez vous me donner le mot qui peut remplacer les hussaynyates dans le saint Coran.
Wassalam.
بسم الله الرحمن الرحيم:
Listen to me my friend.... I only pronounced you as "ignorent of arabic" because I know that you know Arabic, since you have written in it before but not this time... So why are you hiding your ideas behind Languages in an Arabic speaking forum??
Now let's get back to you question:
The Holy Coran is a book that includes all what we need, either in exact words and details, or in ideas. God also gave us our minds to think and do what we need to do sometimes without going back to him in all small details of life, because he gave us examples and taugh us the way to think in a fair way.
So if the society at a certain point in time for example finds it useful to build a library or a factory or a Space station, we build them without necessarily finding reference to each and every one of these useful buildings in the Coran and the Hadith... So if a "Husayniyyah" for example is useful, then we can build it, and if not we should not, regardless of whether it was or was not mentioned by name in Coran.
So the question becomes: Is a "Husayniyyah" useful? And the answer is yes: The "Husayniyyah" is a place where people gather and meet to resolve their social and political issues. Many "Husayniyyah" also have islamic libraries in them. So you can think of it as an open city hall where both young and old can learn, share ideas and carry out commemorations . "Husayniyyah" are usually open to the outside and you can enter them without taking your shoes off, because in most cases they are not places for holding prayers... Our small towns usually have a Mosque and larger towns may have a Mosque and a "Husayniyyah" to meet the demands....
Salam,
le Coran est claire sur la question de la "bidâa"
الدَّليلُ القرءانيُّ على أن البدعةَ منها ما هو حسنٌ قولُهُ تعالى: {وَجَعَلنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوُه رَأفَةً وَرَحمَةً وَرَهبَانِيَّةً ابتَدَعُوهَا مَا كَتَبنَاهَا عَلَيهِم إِلاَّ ابتِغَاءَ رِضوَانِ اللهِ ِِ} [سورة الحديد].
وعن جَرِيرِ بنِ عَبد الله البَجَليّ رَضيَ الله عنهُ، قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ سَنَّ في الإسلام سُنَّةً حسَنَةً فَلَهُ أجرُها وأجرُ مَن عَمِلَ بها بعدَهُ مِن غير أن يَنْقُصَ من أجُورِهم شَىءٌ، ومَن سَنَّ في الإسْلامِ سُنَّةً سَيّئةً كانَ عليه وِزْرُها ووِزْرُ مَن عَمِلَ بِها مِنْ بَعْدِه مِن غَيرِ أن يَنْقُصَ مِن أَوزَارِهم شَىءٌ" رَواهُ مسلمٌ.
وتعليقي السابق يثبت مدى افادة الحسينيات للمسلمين...
ما زلتم تعايروننا بالأعداد؟ أما سمعت قوله تعالى:
<<< وَالسبِقُونَ السبِقُونَ (10) أُولَئك الْمُقَرّبُونَ (11) فى جَنّتِ النّعِيمِ (12) ثُلّةٌ مِّنَ الأَوّلِينَ (13) وَ قَلِيلٌ مِّنَ الاَخِرِينَ (14)>>> (الواقعة)
ثم ان عدد المسيحيين في العالم أكثر من المسلمين, فهل هذا يعني أنهم على حق؟؟ لماذا تورطون أنفسكم بهكذا تعليقات؟؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحرمين
وبعدين اذا كان الشيعة في فلسطن كثيرين فلماذا الشقق الصغيرة التي لا تتستوعب الا عشرون شخص على الاكثر وانا اعلم انكم تقيمون مراسم عاشوراء في الحسينيات فهل الشيعة في فلسطين عددهم عشرة او عشرين هل تعلم معنى ان يكون عدد اتياع مذهب معين 20 شخص في بلد عدد سكانه عشرة ملايين
ملاحظة بسيطة: عشرة ملايين؟؟ مازال أنت في الرياضيات شاطر الا تعلم انه عليك أن تنطلق من أرقام صحيحة في البداية؟؟!! على كل الله يزيدهم انشالله يكونوا عشرين مليون واكثر فنحن أقوياء بهم...
وعلى علمك شعائر عاشورء نقيمها في قلوبا وعقولنا وبيوتنا وشوارعنا وليس فقط في حسينياتنا...
وأخيرا سأروي لك هذه السالفة: نحن هنا في مدينة صغيرة بولاية اوهايو لم يكن لدينا مسجد أو حتى مصلى لاقامة الصلاة, فنسافر الى مدينة بعيدة للصلاة في الجامع... فقام بعض الاخوة من السنة والشيعة مأجورين باستئجار شقة صغيرة وكانت تقام فيها الصلاة عند الحاجة... فهل كون هذا الجامع أو المصلى صغيرا جدا يبخس من مقامه أو مقام المصلين فيه؟
التعديل الأخير تم بواسطة mokdad; الساعة 09-02-2005, 03:58 AM.
تعليق