بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الطيب نحن 12


كل ما ذكرته رائع وجعله الله بميزان أعمالك ببركة النبي الهادي وأهل بيته الطيبين الأطهار


لكنني أعادي كل من يستهزئ ويعادي ويؤذي حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيرا

ألا تشاركني الرّأي بهذه النقطة ...

أنا أعلم أنّ الله هو من يحاسب الناس ولست أنا
لكنّني لن أترضّى على انسان يريد هدم الدين المبين حتى وإن كان صحابيّاً أو حتى إن كان إبناً لرسول الله


أمّا من يتبع النبي بإحسان فإنّنا نحترمه ونقتدي به حتى وإن كان عبداً حبشيّاً



أليس آل الرسول غير آل بيت باقي الرسل
وأن أزواجه (المحسنات) غير زوجات الرسل
وأن صحابته (المحسنين) غير أصحاب باقي المرسلين
وأن تعاملاته مع قومه وصبره عليهم غير ما كان الرسل يتعاملون به مع أقوامهم 0
وأن دعاءه على قومه يختلف عن أدعية الرسل على أقوامهم
وأن الكتاب الذى أنزل معه غير بقية الكتب ( انه المهيمن على كل الكتب ) 0
وأن كوثره لم يعط لنبي سواه
وأن شفاعته لم يشفع فيها سواه من الرسل
وأن الناس جميعهم يهرعون في نهاية المطاف يوم القيامة اليه بعد أن تغلق دونهم كل الأبواب 0
وانه حبيب الرحمن ومصطفاه 0
وأنه أول من تنشق عنه الارض يوم القيامة0
وأنه اول داخل الى الجنة
وأنه صاحب اللواء المعقود
وانه صاحب الحوض المورود
وانه
وانه
وانه
مكتوب على باب الجنة لا اله الا الله 000 محمد رسول الله




فلماذا تريدون منّا أن نقتدي بمن آذى هذا النبي الكريم ؟؟؟؟؟؟؟

لا لن أشاركك الراى


فليأتنى الشيعة بدليل واحد من القرآن يجعل أحدا من أمة النبي الخاتم قواما على الامة 0 مهمته توجيه مجرد نقد لبعض أصحاب النبي وازواجه 000 أتحدى

اذن فلما تجعلووون معشر الشيعة من أنفسكم جهة محاسبة مفوضون في ذلك ؟؟؟

ان في ذلك تفريق للدين 0
وتشكيك في شخصية النبي 0

نحن معشر السنة والجماعة ان نؤمن بالكمال كل الكمال برسول الله في شخصيته الخاصة والعامة
ونسلم كل التسليم بأن لا يوجد في حياة النبي الخاصة والعامة ثمة قصور يذكر 0
لا في اصحابه
ولا في زوجاته
ولا في ال بيته
ولا في رسالته

تلك هى المحجة البيضاء التى ليلها كنهارها0
والتى لا يزيغ عنها الا هالك 0

فلماذا تزيغون عنها يا شيعة ؟؟؟

ما رأيك بالصحابي الخمّار ؟


هل تريد مني أن أقتدي بخمّار ؟


إقتدي به أنت لكن لا تقل أني زائغ إن لم أقتدي به.





وجميل جداً أنّك لا تشاركني الرّأي بمعاداة كل من يعادي رسول الله

وقلت لك أنّني لست من أحاسب الناس لكنني لن أترضى على لعين يعادي

رسول الله


هذا أنا وهذه عقيدتي

ثم من قال إن في ذلك تشكيك بشخصية رسول الله ؟

رسول الله بلّغ الرسالة وأدّى الأمانة


ولا علاقة لرسول الله بمن يرتد ويكفر ويزني ويقرع كؤوس الخمر ويسفك الدماء

عزيزي ومن غيركم يؤذي الرسول الم يقل الله تعالى :«وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا» فاذا كان نكاح ازواجه وبعقد شرعي من بعده اذى له فكيف بسبهن واتهامهن بالكفر والفسوق بل والعياذ بالله بالزنا من بعضكم اليس في هذا اذى لرسول الله عليه الصلاة والسلام

أخي فتى معاوية

هذا يتعلّق بأمور معينة لا يحق لأحد أن يفعلها بعد النبي (ص)


لكن التي تركب جملاً وتتبرج تبرّج الجاهلية الأولي ضاربةً كتاب الله ووصايا رسوله عرض الحائط فقد توعّدها الرحمن بأن يأتيها العذاب ضعفين والحديث هنا يخص زوجات النبي (ص) كما هو مذكور بالذكر الحكيم...



لا بأس عليك أخي فتى معاوية
كن من المؤيدين لها بخروجها على إمام زمانها
وكن من المؤيدين لها بإهانتها لكتاب الله ووصايا رسوله
وكن من المؤيدين لها بالتّسبّب بقتل المئات من المسلمين

لكن لا تقل عني كافر أو منحرف أو ماشابه ذلك إن لم أؤيدها...


ماشي حبيبي؟

مع السلامة.

اقول وانا فتى الحسين رغم انفك
وهل كان الله عز وجل يجهل الغيب حتى تأتي انت وتصحح ما اخطأ الله عز وجل به لقد زكاها الله وطهرها وانزل ببرائتها قرآنا يتلى الى يوم القيامة وعندما نهى الله عن ايذاء النبي بالزواج من نساءه بعده فكان يعلم ما سيتم منهن ولكنه طهرهن وابعد عنهن الرجز والا قلي كمان هذه نزلت في علي
ماشي بابا والا ازيدك يا مكسور

السلام على من إتبع محمد و آل محمد....
فتى مبغض الحسين و بنو أمية كيف حالك ؟؟ يعني ما تحب معاوية لعنه الله ..
مو مشكلة أبعد الله عنها الرجز .. الإمام علي عليه السلام و فاطمة الزهراء عليها السلام و الإمامين الحسن و الحسين عليهما السلام أبعد الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرها فهم أهل البيت عليهم السلام بدليل حديث الكساء و أصطحبهم النبي صلى الله عليه و آله و سلم معه يوم المباهلة .. فلا شئ يدل على أن عائشة هي من أهل البيت عليهم السلام لأن آية المباهلة دليل كافٍ على عدم نزول آية التطهير على أمك عائشة .. فهل عندك إعتراض ؟؟
يا عزيزي بما أنها عصت الله و عصت رسوله صلى الله عليه و آله و سلم فرحمة الله تزول عنها الله يحشرك معاها ..
اللهم إحشر شيعة علي مع محمد و آل محمد و أحشر فتى بنو أمية متبعوا دين بن تيمية مع بنو أمية و كل أعداء محمد و آل محمد ..

أنصحك عزيزي بدخول الرابط و قبل أن تدخل إتصل بالإسعاف لكي يأتي لك علي و شيعته هم الفائزون - تفسير الطبري


خادم تراب ولي الله الأعظم (ع)....
منتظر الفرج....

أنت فتى معاوية

ولا تقل عن نفسك فتى الحسين فهذه كلمة عظيمة لا تليق بمثلك...




وهل الله ظالم حتى يطهّر امرأة هو يعلم أنها سترتكب إثماً في خروجها على إمام زمانها حتى تتسبب بمقتل مئات بل آلاف المسلمين


لا وعلى جمل


ماشي بابا والا ازيدك يا مكسور

يا فتى يزيد عن الي رسول تتكلم ؟!!


عن الذي تقولون انه آية عبس و تولى , أَن جَاءهُ الْأَعْمَى

ام الذي قال فيه صاحبكم دعوه فأنه يهجر ؟!!


ام الرسول الذي ليس بمعصوم الا في التبليغ و تراه تارة ينسى بعض الآيات و يذكره عمر ؟!!


يا عمي دخلنا ساكتين لا ,,,,




انتوا يا سنة جماعة السقيفة آخر واحد يتكلم عن الدفاع عن الرسول مو تركتوه و رحتوا تتهاوشون على الخلافة ما يكفيكم كل هذا الخزي و العار ان تتركوا حسد نبيكم و تذهبوا لتتصارعوا على الخلافة ؟!

ماشاء الله عزيزي تعال معي لندرس السياق الذي وردت فيه الاية الكريمة بدون تعصب ولو للحظة واحدة فلماذا تأخذون جزء من الاية وتبترونها عن السياق الذي وردت فيه لتستشهدوا بها. وهل علي والحسن والحسين عليهم رضوان الله كانوا من نساء النبي ليخاطبهم الله تعالى فقد جاء التطهير بعد خطاب لنساء النبي عليه الصلاة والسلام فآية الأحزاب... تبدأ بقوله تعالى... وهي الآية -33-... -وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً-... هذه هي الآية بتمامها... وقبلها الآية -32- تبدأ بقوله تعالى... -يا نساء النبي لستن كأحد من النساء...- وبعدها الآية -34- تبدأ بقوله تعالى... -واذكرن ما يتلى في بيوتكن-... فسياق الآيات كلها في حق نساء النبي صلى الله عليه وسلم ... وهذا ينسجم مع المعنى القرآني واللغوي...


- ولكن لغة لماذا قال الله -ليذهب عنكم الرجس- ولم يقل -ليذهب عنكن الرجس-.


- لأن بيت النبي... يشمل النبي وأهله... وإذا اجتمع ذكر مع إناث جاء بصيغة التذكير... وهذا يعلمه الجميع...

ووسوف تسأل ماذا عن حديث الكساء... أليس الحديث صحيحاً؟!


- نعم الحديث في صحيح مسلم... أن النبي صلى الله عليه وسلم أدخل الحسن بن علي والحسين بن علي وفاطمة الزهراء رضي الله عنهم ثم قال... -إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً-... وجاءت أم سلمة أرادت أن تدخل... فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ... أنت من أهل بيتي أنت على خير... والحديث ترويه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها...

- إذاً؟!

- لا تعارض... فإذا كانت الآيات من سورة الأحزاب نزلت في حق نساء النبي صلى الله عليه وسلم فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل بعض أقربائه الآخرين ممن لم تشملهم الآية في بركتها... فأدخل فاطمة والحسن والحسين... وذلك أنهم لم يكونوا ممن شملتهم الآية... وقال إنهم ضمنها... أما أم سلمة فقد أكد لها النبي صلى الله عليه وسلم أنها من أهل البيت وأن البركة شملتها والتطهير نالها من الآية السابقة... فلا تعارض... وهؤلاء الذين في حديث الكساء هم بعض أهل البيت... وإلا فآل البيت أكثر في المعنى العام ولكن في المعنى الخاص هم زوجاته صلى الله عليه وسلم ...

ارايت عزيزي لو نظرت للامر بعين الحقيقة لا بعين التعصب الاعمى لرأيت اننا نوفي اهل البيت حقهم ولا نغلوا فيهم ونضعهم في منزلة غير المنزلة التي ارتضاها الله لهم ودمتم عزيزي وهدانا واياكم الى الحق انه نعم المولى ونعم المجيب

فيمن نزلت اية عبس يا ايراني



والا صحيح انت اعجمي لا تفقه اللغة بلاش بابا
ههههههههههههه

انت تعرف احسن في من نزلت والا رسول الله افضل خق الله


الله اتم برسوله مكارم الأخلاق كيف تقول ان الرسول اللي اتم الله به مكارم الأخلاق يعبس في وجه من يطلب الحق ؟!!!! بالله عليك هل لديك عقل ؟!!!




بعدين تعرف منو اللي اسس اساس النحو و شنو اصله ؟!! حتى تضحك على اصلي الأعجمي و هل كوني اعجمي امر مضحك ؟!

و ان كنت مسلما كما تدعي فأعلم ان لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بتقوى




لكن اذا كنت من الأعراب اللذي هم أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً, فلا حول و لا قوة الا بالله

أم سلمة قالت وأنا منهم؟ قال لا ولكنك على خير


لا تكذب على رسول الله


وقلت لك ولم تجبني

هل الله جلّ وعلا ظالم (حاشاه وتعالى علواً كبيرا) حتى يطهّر إمرأة هو يعلم أنها ستضرب كتابه ووصايا نبيه وتخرج على إمام زمانها وتتسبب في مقتل آلاف المسلمين؟

هل هذه أفعال المطهّرون؟؟؟

هل الذي أذهب الله عنه الرجس يقتل المسلمين؟