أخي جزيتَ خيرًا ..

إن الوصلة لم تعمل ..

فبإمكان الأخوة والأخوات الذهاب إلى هذا الموقع :

http://hadith.al-islam.com/Default.asp

1- النقر على صحيح البخاري

2- الذهب لأسفل الصفحة عن يسارها وكتابة هذه الجملة بالضبظ في خانة البحث:

فأشار نحو مسكن ‏‏ عائشة ‏‏ فقال ‏‏ هنا الفتنة ثلاثا

3- ستظهر لكم صفحات نتيجة البحث ..

4- انقر على رقم (2)

5- تجد الحيث رقمه:11

6- أو انقر هنا:
http://hadith.al-islam.com/search/Se...=QBE&Scope=all

رعاكم الله

نعم 00000

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع بالمنتدي 000

اشكر اخواني الأعزاء نجفي وعلي الجنان 000 الف تحية لكم واحترام 0

ولكم مني هدية متواضة وللمشاركين 000 عن ( عائشـة وماتم الذكر عنها بكتب أهل السنة 000 يا عجبــــــي 0!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


( ســـوء ادب عائشــه مــــع الرســــول )

استاذن ابو بكر على النبي فسمع صوت عائشه عاليا فلما دخل تناول ليلطمها وقال الا اراك ترفعين صوتك على رسول الله فجعل النبي يحجزه
مسند احمد بن حنبل ج4 ص271
عن ابن المسيب قال رسول الله لابي بكر يا ابا بكر الا تعذرني من عائشه فرفع ابو بكر يده فضرب صدرها ضربه شديده
الطبقات الكبرى لابن سعد ج8 ص56
عن عباده ابن الصامت ان عائشه قالت التمست رسول الله فادخلت يدي في شعره فقال قد جاءك شيطانك فقلت اما لك شيطان فقال بلى ولكن الله اعانني عليه فاسلم
سنن النسائي ج2 باب الغيره
عن ابي سلمه بن عبد الرحمان عن عائشه زوج النبي انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما
الموطا لمالك بن انس فيما جاء من صلاه الليل ورواه الطحاوي في شرح معاني الاثار في باب المرور بين يدي المصلي

شده حسد عائشه وبخلها
عن عائشه ان النبي كان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعه لعائشه وحفصه وكان النبي اذا كان بالليل سار مع عائشه يتحدث فقالت حفصه الا تركبين الليله بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت بلى فركبت فجاء النبي الى جمل عائشه وعليه حفصه فسلم عليها ثم سار حتى نزلوا وافتقدته عائشه فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حيه تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيئا
صحيح البخاري كتاب النكاح باب القرعه بين النساء
عن عائشه ان رسول الله خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فراى ما اصنع فقال ما لك يا عائشه اغرت فقلت ومالي لا يغار مثلي على مثلك فقال الرسول اقد جاءك شيطانك قالت اومعي شيطان قال نعم
صحيح مسلم كتاب صفات المنافقين باب تحريش الشيطان ومسند احمد بن حنبل ج6 ص111
عن انس قال اهدت بعض ازواج النبي الى النبي طعاما في قصعه فضربت عائشه القصعه بيدها فالقت ما فيها وقال النبي طعام بطعام واناء باناء
سنن الترمذي ج1 ص25
عن عائشه قالت ما رايت صانعه طعام مثل صفيه اهدت الى النبي اناء فيه طعام فما ملكت نفسي ان كسرته فسالت النبي عن كفارته فقال اناء كاناء وطعام كطعام
سنن النسائي ج2 باب الغيره
عن عائشه قالت بعثت صفيه الى الرسول بطعام قد صنعته له وهو عندي فلما رايت الجاريه اخذتني رعده فضربت القصعه فرميت بها قالت فنظر رسول الله فعرفت الغضب في وجهه فقلت اعوذ برسول الله ان يلعنني اليوم
مسند احمد بن حنبل ج8 ص277
عن مالك قال بلغني ان مسكينا استطعم عائشه ام المؤمنين وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبه فاعطه اياها فجعل ينظر اليها ويعجب فقالت عائشه كم ترى في هذه الحبه من مثقال ذره
موطا مالك بن انس كتاب الجامع في الترغيب في الصدقه

احتيال عائشه على النبي
عن عائشه قالت كان رسول الله يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل على نساءه فيدنو من احديهن فدخل على حفصه فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت له امراه من قومها عكه من عسل فسقت النبي منه شربه فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسوده بنت زمعه انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجدها منك فانه سيقول سقتني حفصه شربع عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفيه ذلك قالت تقول سوده فوالله ما هو الا ان قام على الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سوده يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصه شربه عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الى صفيه قالت له مثل ذلك فلما دار الى حفصه قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجه لي فيه قالت سوده والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي
صحيح البخاري كتاب الطلاق باب لما تحرم ما احل الله لك وايضا في كتاب المحاربين باب رجم الحبلى ورواه مسلم في كتاب الرضاع باب وجوب الكفاره على من حرم امراته ورواه احمد بن حنبل في مسنده ج6 ص56 والبيهقي في السنن ج7 ص354 وابن سعد في الطبقات الكبرى ج8 ص59
عن ابن عباس قال تزوج الرسول اسماء بنت النعمان وكانت من اجمل زمانها قال فلما جعل الرسول يتزوج العزائب قالت عائشه قد وضع يده في العزائب يوشكن ان يصرفن وجهه عنا وكان خطبها حين وفدت كنده عليه الى ابيها فلما راها نساء النبي حسدنها فقلن لها ان اردت ان تحظي عنده فتعوذي بالله منه اذا دخل عليك فلما دخل والقى الستر مد يده اليها فقالت اعوذ بالله منك فقال امن عائذ الله الحقي باهلك
الطبقات الكبرى لابن سعد ج8 ص104
عن ابي معشر تزوج النبي مليكه بنت كعت وكانت تذكر بجمال بارع فدخلت عليها عائشه فقالت له اما تستحين ان تنكحي قاتل ابيك فاستعاذت من رسول الله فطلقها فجاء قومها الى النبي وقالوا يا رسول الله انها صغيره وانها لا راي لها وانها خدعت فارتجعها
الطبقات الكبرى لابن سعد ج8 ص106 و الاصابه لابن حجر ج8 قسم 1 ص110

عائشه واحاديث الجنس
تحدث الرجال عن كيفيه ممارستها للجنس مع الرسول وتفتي باحكامه

عن القاسم بن محمد عن عائشه قالت اذا التقى الختانان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله فاغتسلنا
سنن ابن ماجه ابواب الطهاره باب ما جاء في وجوب الغسل ورواه ابن حنبل في مسنده ج6 ص141 والدارقطني في سننه ص41 والشافعي في مسنده ص93
عن عائشه انها سالت عن الرجل يجامع اهله ولا ينزل الماء فقالت فعلته انا ورسول الله فاغتسلنا منه جميعا
سنن البيهقي ج1 ص144
عن مصدع ابي يحيي عن عائشه ان النبي كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها!!!!
سنن ابي داوود ج15 ص237
عن طلحه بن عبد الله عن عائشه قالت اهوى الى رسول الله ليقبلني فقلت اني صائمه قال وانا صائم قالت فاهوى الي فقبلني
مسند ابن حنبل ج6 ص134
عن مسروق عن عائشه قالت ان النبي ليظل صائما فيقبل اين شاء من وجهي حتى يفطر
سنن البيهقي ج4 ص233
عن مسروق عن عائشه قالت ربما اغتسل الرسول من الجنابه ولم اغتسل بعد فجاءني فضممته الي وادفيته
سنن الدارقطني كتاب الطهاره ص52
عن عماره بن غراب ان عمه له حدثته انها سالت عائشه قالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع الرسول دخل فمضى الى مسجده فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حائض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفا ونام
سنن ابي داوود ج2 ص27

اخبار النبي ان الفتنه وراس الكفر من بيت عائشه
عن نافع بن عبد الله قام النبي خطيبا فاشار نحو مسكن عائشه فقال ها هنا الفتنه ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
صحيح البخري كتاب الخمس باب ما جاء في بيوت ازواج النبي ومسند ابن حنبل ج2 ص23


اخوكم ( الجوهــــــر )

بسم الله الرحمن الرحيم
ألا يوجد من محاوري اهل السنة ليجيبنا؟؟؟؟؟؟؟

من يرد على الاخ الفاضل نجفي

قد سئمت الانتظار


يرفع

خوي نجفاوي هلله هلله بيهم وعلى كيفك


يرفع

الحمد لله


هي امنا وليست امكم


وازواجه امهات المؤمنين

عدت لتضحكني يا محب ابن معين مرة أخرى

هي امنا ولكنها وصفت من قبل الرسول صلوات الله عليه وآله بهذا الوصف المشين فهل تفتخر بها؟

أتلتهي بالقشر وتترك اللب...

أمنا هي من أكلت أولادها فهل تبقى أما نتشرف بها؟

مالك لا تعقل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اختي الفاضلة مها واقعا لك مني اكثر من شكر لأن هذه المقالات انا نسيتها فمن اين أخرجتيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيكي أخيتي وسددك الله وتقبل أعمالك

المصيبة أنا سئمت الانتظار ولم يسعفني بختي إلا بتعليقة محب ابن معين والله عجيب من بخت!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اخي العزيز النبأ العظيم حفظك الله

السلام عليكم ورحمة الله

وجدت عبارة التعديل المنسوب لك في اسفل تعليقي ما قبل الأخير وقد استغربت من وجود ما ربما انه خطأ من السيرفر لأني بمجرد ما أرسلت التعليق رأيت هذه العبارة، فضلا عن انه لم يجر أي تعديل في التعليق من قبلكم وأملي أن تبادروا لرفع الخلل

بارك الله فيكم

الحمد لله


والله بكلامك هذا ازدت ايمانا على ايماني



هي امنا وام المؤمنين وليست امكم لانكم لستم.......

هلا تركت المهاترات وحدثتني عن طبيعة حديث الرسول ص؟

يا جماعة بني وهب ألا من ينبري لكي يعلمنا كيف تحولت عائشة إلى قرن الشيطان في كتبكم؟

ألا تقولون بأن الشيعة يشتمون أم المؤمنين وهذا الحديث أنتم رويتموه؟؟؟

ألا تدعون إن عائشة أحب الأزواج إلى رسول الله ص، فكيف يصدق قولكم وحديثكم الثقة الصحيح يعبر عنها بأنها مخرج الفتنة... مطلع قرن الشيطان..

ألا تقولون بأن الدين يؤخذ شطره من هذه الحميراء .... فهل تقصدون بالدين المأخوذ به هو قول الرسول عنها: من هاهنا الفتنة .. ثلاثا... من هاهنا يطلع قرن الشيطان

رجاء محب ابن معين هذا الموضوع أكبر منك لذلك ارجوك لا تشوش ولا تدخل فيه

اخي الكريم نجفي بارك الله فيك وساعد قلبك على بني وهب

اخي انا احتفظ بالمواضيع القيمة التى تشدني واعيد تفحص الردود عليها بين الحين والاخر لعلي اجد رد من بني وهب على ما يثار لكن هم كالعادة لا جواب

بارك الله فيك وساعد قلبك على هؤلاء

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وال محمد

محب

الحمدلله انها أمكم وليست أمنا

وليست ام لشيعت محمد وال محمد صلى الله علية والة وسلم

وهذا فضل من عند الله سبحانة وتعالى