السلام عليكم وعظم الله اجوركم..لاادري ماصلة القرابة بين هؤلاء وبين وزير دعاية هتلر الذي كان شعاره اكذب اكذب حتى يصدقك الناس ؟؟؟؟والادهى ان ذاك يكذب ليصدقه الناس وهؤلاء يكذبون فيصدقون كذبهم !!!!!

ربما تكون مثل العلاقة بين العداء للسامية ومعاداة اهل البيت

الاولى يستخدمها اليهود لجلد خصومهم والثانية يستخدمها الرافضة للنيل من خصومهم
================================================== ==================

هروب مفضوح تعودنا عليه
الحمد لله على نعمة الولاية

انا استغرب ليش اهل السنة يردون على الحمقى من الشيعه

والمشرفين ما نقدر نقولهم شي منصفون ما شاء الله عليهم

عندي سؤال فيه عندكم رواية طبعا مكذوبه او ضعيفه لانه لا توجد صحيحه تقول وتجوز سب ابو بكر وعمر وام المؤمنين عائشة

واللي عجبني اكثر انه الروافض والشيعه ما يسمون عائشة بام المؤمنين يقولون امكم .....

الحمد لله دامهم يعرفون انا مؤمنين

اللهم صل على محمد وآل محمد

تسجيل متابعة مع الموالين حفظهم الله

نعم الحديث صحيح ولا غبار عليه


بل هو مصداق قول الله جل وعلا ( لانفرق بين احد من رسله)


وقول النبي عليه السلام فقد كذب اي من فضلني على يونس عليه السلام على سبيل الانتقاص


فالرسل كلهم سواسيه في الايمان وهو مصداق الايه ( لانفرق بين احد من رسله)

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
اللهم صلى على خير الخلق محمد والة
والسلام على امير المومنين على علية وعلى ابنائة
وزوجة الطاهرة اتم الصلاة وازكى التسليم
وعساك على الجوة يا مشرف

هروب الشباب ليس غريب وخلق هند المتمثل في فاروق ليس غريبة فهو تربية أمه هند آكلت الأكباد
أولا : هذا ما يريده الله فهو من النبي الأعظم عن الله على أنه حديث قدسي وفي البخاري ج 6 ص 2741 باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عن ربه ح 7101 ( حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه ثم قال لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه ). وهو عام لا تخصيص فيه ويؤكده قوله صلى الله عليه وآله وسلم ( ولا أقول إن أحدا أفضل من ‏ ‏يونس بن متى ) كما في البخاري ح 3162 من أحاديث الأنبياء باب قول الله تعالى وإن يونس لمن المرسلين إلى قوله وهو...) وقوله (ما ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى ) وقوله أن المراد لاحتمال أن يعتقد أحد من الناس أنه أفضل فهذا أمر غريب ولا سيما أن الكلام كان عن الأنبياء فقد أخرجها البخاري ج 4 ص 1694 باب ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين 4354 وباب قول الله تعالى وهل أتاك حديث موسى وكلم الله موسى تكليما ح 3215 ط دار ابن كثير و وفي البخاري ج 3 ص 1254 باب قول الله تعالى وإلى مدين أخاهم شعيبا...ح 3231 ووفي البخاري ج 4 ص 1681 باب إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح 4327 و وفي البخاري ج 4 ص 1808 باب وإن يونس لمن المرسلين ح 4526 ... ولهذه الأحاديث قال شيخكم عدنان العرعور أن ذهب بعضهم إلى أن النبي ليس الأفضل لهذه الأحاديث !!! وحمله على تواضع مردود لقوله فقد كذب وحمله حديث موسى على نبينا وآله الصلاة والسلام على أن الرفض العصبية ولا الاستنقاص لا يستقيم لأنه لا دليل عليه ولأنه أقام الدليل على عدم التفضيل بقوله ( فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله ) وهذا لا شأن له بالعصبيةوالتنقيص ولا شأن بالخاص كما يزعم بل في قوله ( ولا أقول إن أحدا أفضل من ‏ ‏يونس بن متى ) ولا سيما أنها في تفسير قول الله تعالى { وإن يونس لمن المرسلين } فتأمل !

هروب الشباب ليس غريب وخلق هند المتمثل في فاروق ليس غريبة فهو تربية أمه هند آكلت الأكباد
أولا : هذا ما يريده الله فهو من النبي الأعظم عن الله على أنه حديث قدسي وفي البخاري ج 6 ص 2741 باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عن ربه ح 7101 ( حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه ثم قال لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه ). وهو عام لا تخصيص فيه ويؤكده قوله صلى الله عليه وآله وسلم ( ولا أقول إن أحدا أفضل من ‏ ‏يونس بن متى ) كما في البخاري ح 3162 من أحاديث الأنبياء باب قول الله تعالى وإن يونس لمن المرسلين إلى قوله وهو...) وقوله (ما ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى ) وقوله أن المراد لاحتمال أن يعتقد أحد من الناس أنه أفضل فهذا أمر غريب ولا سيما أن الكلام كان عن الأنبياء فقد أخرجها البخاري ج 4 ص 1694 باب ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين 4354 وباب قول الله تعالى وهل أتاك حديث موسى وكلم الله موسى تكليما ح 3215 ط دار ابن كثير و وفي البخاري ج 3 ص 1254 باب قول الله تعالى وإلى مدين أخاهم شعيبا...ح 3231 ووفي البخاري ج 4 ص 1681 باب إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح 4327 و وفي البخاري ج 4 ص 1808 باب وإن يونس لمن المرسلين ح 4526 ... ولهذه الأحاديث قال شيخكم عدنان العرعور أن ذهب بعضهم إلى أن النبي ليس الأفضل لهذه الأحاديث !!! وحمله على تواضع مردود لقوله فقد كذب وحمله حديث موسى على نبينا وآله الصلاة والسلام على أن الرفض العصبية ولا الاستنقاص لا يستقيم لأنه لا دليل عليه ولأنه أقام الدليل على عدم التفضيل بقوله ( فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله ) وهذا لا شأن له بالعصبيةوالتنقيص ولا شأن بالخاص كما يزعم بل في قوله ( ولا أقول إن أحدا أفضل من ‏ ‏يونس بن متى ) ولا سيما أنها في تفسير قول الله تعالى { وإن يونس لمن المرسلين } فتأمل !

هروب الشباب ليس غريب وخلق هند المتمثل في فاروق ليس غريبة فهو تربية أمه هند آكلت الأكباد
أولا : هذا ما يريده الله فهو من النبي الأعظم عن الله على أنه حديث قدسي وفي البخاري ج 6 ص 2741 باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عن ربه ح 7101 ( حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه ثم قال لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه ). وهو عام لا تخصيص فيه ويؤكده قوله صلى الله عليه وآله وسلم ( ولا أقول إن أحدا أفضل من ‏ ‏يونس بن متى ) كما في البخاري ح 3162 من أحاديث الأنبياء باب قول الله تعالى وإن يونس لمن المرسلين إلى قوله وهو...) وقوله (ما ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى ) وقوله أن المراد لاحتمال أن يعتقد أحد من الناس أنه أفضل فهذا أمر غريب ولا سيما أن الكلام كان عن الأنبياء فقد أخرجها البخاري ج 4 ص 1694 باب ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين 4354 وباب قول الله تعالى وهل أتاك حديث موسى وكلم الله موسى تكليما ح 3215 ط دار ابن كثير و وفي البخاري ج 3 ص 1254 باب قول الله تعالى وإلى مدين أخاهم شعيبا...ح 3231 ووفي البخاري ج 4 ص 1681 باب إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح 4327 و وفي البخاري ج 4 ص 1808 باب وإن يونس لمن المرسلين ح 4526 ... ولهذه الأحاديث قال شيخكم عدنان العرعور أن ذهب بعضهم إلى أن النبي ليس الأفضل لهذه الأحاديث !!! وحمله على تواضع مردود لقوله فقد كذب وحمله حديث موسى على نبينا وآله الصلاة والسلام على أن الرفض العصبية ولا الاستنقاص لا يستقيم لأنه لا دليل عليه ولأنه أقام الدليل على عدم التفضيل بقوله ( فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله ) وهذا لا شأن له بالعصبيةوالتنقيص ولا شأن بالخاص كما يزعم بل في قوله ( ولا أقول إن أحدا أفضل من ‏ ‏يونس بن متى ) ولا سيما أنها في تفسير قول الله تعالى { وإن يونس لمن المرسلين } فتأمل !

إن شاء الله ما يطول انتظاري

امي عائشة زوجة نبي الله وحبيبته والحمد لله الذي حببنا في نبيه وصحبه وآل بيته

وكلامي ما فيه شي انا قلت لا يردون على الحمقى وما فيها حاجة

واعتقد المنتدى للمناقشه وبيان الحق وليس للسب واللعن

آل البيت لم يسبون ابوبكر وعمر وتجوا انتوا اللي ما تسوا نعال آل البيت وتسبونهم

هروووووووووووووووووووووب
لماذا يعتقد الإمام علي عليه السلام في أبي بكر وعمر أنهما غادران خائنان كاذبان آثمان ظالمان فاجران ... ؟!
http://www.yahawra.com/vb/showthread.php?t=12650
بعض بلاوي عمر !
http://www.yahawra.com/vb/showthread.php?t=13715
أما عن حب النبي لعائشة فلن مداخلة حوله في وقت لاحق

من أتى بسيرة أمك المنافقة حبيبة الفتنة والدنانير؟؟؟

إفهم عن ماذا نتكلم يا شاطر...

على الأقل رقع فضايح نبي الصحيحين كما يفعل أخيك في المكابرة محب ابن معين بعد 11 قرنا ونيف على وفاة شيخكم محمد البخاري

أما صحيح تعتير عالآخر

اللهم صلي على محمد وآل محمد

كم مرة ينبغي عليّ أن أنبه متبعيني أن لا يدخلوا حورات ليست من مقامهم

متبعيني عليكم بالجلوس والركود وحك اللحية وتقصير الثوب وتكفير الخلق والهرولة كمعبودنا بحذاء رياضي ماركة رييبوك فإنه سريع جداً

عافا الله على مثل هذه عقول

بارك الله بكم يا موالين

يرفع كرامة المطرودين والمجمدين ولتوتو عسير