السلام على من إتبع محمد و آل محمد....
أخي في الله أنا المسلم أهلاً بك ..
عزيزي ليست المشكلة هنا, المشكلة بأن عائشة عصت كلام رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بخروجها على علي و تحذيرها بالخروج !!
فهل تناست عائشة قول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لأهل البيت عليهم السلام: (أنا سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم) فهل نست قول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم (علي مع الحق و الحق مع علي) !! و علي مع القرآن و القرآن مع علي !!


خادم تراب ولي الله الأعظم (ع)....
منتظر الفرج....

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم انا المسلم
نرجوا توضيح سؤالك

المشاركة الأصلية بواسطة انا المسلم

أولا نحن متفقون أن السيدة عائشة هي أم المؤمنين صحيح؟؟؟

مالذي تفهمه حضرتك من كون السيدة عائشة أم المؤمنين ؟
أو مالذي تفهمه من الآية الكريمة {وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ } (6) سورة الأحزاب}
والذي أخذ منه تعبير أمهات المؤمنين ؟
أفدنا
إنما أنا مستفيد

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

السلام عليكم

لماذا عندما يدور الحديث حول عائشه

تختارون الجانب العاطفي محور لسياق الحديث

وتنسون كتاب الله وقوله عز من قال



سورة الكهف - آية 49

ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال

هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا


فاعلم ان عائشه في رقبتها دماء اكثر من عشرين الف قد قتلوا بسببها

تريدها هكذا تمر عملية القتل والخروج على الامام واستحلال الدماء وشق عصى الطاعه

تريد ان تمررها بكلمه واحده وهي

ام المؤمنين


هذا واحد

والثاني

وانا مع تسائل الاخ ال مستفيد وارجو منك الاجابه





وحيا الله الجميع

أخي منتظر الفرج
نعم السيدة عائشة أخطأت كثيرا في خروجها يوم معركة الجمل،، وقد ندمت على ذلك فيما بعد أشد الندم،، فكانت تبكي كلما تذكرت هذه الحادثة


ولكن أريد أن أسألك سؤال،،، ألا يحدث أن تقرر فعل شئ وأنت تظن أنك تفعل الصواب ثم تكتشف أنك مخطئ وتندم على ما فعلت؟؟؟

فهل أنت كامل أو معصوم من الخطأ؟؟؟

كذلك السيدة عائشة،،، ليست كاملة أو معصومة

لماذا إذا أخطأت أنت تستطيع أن تتوب ولكن السيدة عائشة لا توبة تقبل لها؟؟؟



أخي مستفيد

أمي أم المؤمنين لها كل حقوق الأمهات الطبيعيات،، مثل الحب والرحمة والدعاء وخفض جناح الذل لها من الرحمة وغيرها من حقوق الأم على ولدها



أخي أميري حسين

سامحك الله،،، وهل هؤلاء العشرين ألف، أطفال حتى تغرر بهم السيدة عائشة؟؟

ألم يخلق الله لكل واحد منهم عقلا ليميز به الخطأ من الصواب؟؟

ثم لنفرض أن كلامك صحيح،، هل التوبة لا تنفع في هذه الحالة؟؟؟

ألا يغفر الله الذنوب جميعا إلا أن يشرك به؟؟؟؟

قال الوهابي:
هل يعقل أن يضع الله كافرة أو منافقة أو مشركة لتصبح أما للمؤمنين؟؟


فنسأله:
الى من توجه هذا السؤال؟؟؟؟؟




فالشيعه لم يتهموها بذلك بل من اتهمها هم انتم وفي رواياتكم الصحيحه:
‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ‏ ‏وَاللَّفْظُ لَهُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرٍّ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏
‏وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَيَّ ‏ ‏أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌhttp://hadith.al-islam.com/Display/...p?Doc=1&Rec=230

http://hadith.al-islam.com/Display/...p?Doc=1&Rec=904












‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏
‏لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَيْتِ ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُعْتَمِدًا عَلَى ‏ ‏الْعَبَّاسِ ‏ ‏وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَرِجْلَاهُ ‏ ‏تَخُطَّانِ ‏ ‏فِي الْأَرْضِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَتَدْرِي مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏وَلَكِنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ فِي بَيْتِ ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ‏ ‏مُرْ النَّاسَ فَلْيُصَلُّوا فَلَقِيَ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏صَلِّ بِالنَّاسِ فَصَلَّى بِهِمْ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَوْتَهُ فَعَرَفَهُ وَكَانَ جَهِيرَ الصَّوْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلَيْسَ هَذَا صَوْتَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏قَالُوا بَلَى قَالَ ‏ ‏يَأْبَى اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ ذَلِكَ وَالْمُؤْمِنُونَ مُرُوا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏رَجُلٌ رَقِيقٌ لَا يَمْلِكُ دَمْعَهُ وَإِنَّهُ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ بَكَى قَالَ وَمَا قُلْتِ ذَلِكَ إِلَّا كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَأَثَّمَ النَّاسُ ‏ ‏بِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏أَنْ يَكُونَ أَوَّلَ مَنْ قَامَ مَقَامَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ مُرُوا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَرَاجَعَتْهُ فَقَالَ ‏ ‏مُرُوا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ إِنَّكُمْ صَوَاحِبُ ‏ ‏يُوسُفَ
http://hadith.al-islam.com/Display/...Doc=6&Rec=24102

السلام عليكم

أخي الفاضل أنا مسلم ليش ماتاخذ اليك آيه ثانيه علشان تقرب اليك المعنى أكثر ....

[ ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما ]

اي انكما تحتاجان الى غسل دون الانحراف ، و اصلاح الخطأ بالتوبة الى الله و الاعتذار من الرسول - صلى الله عليه وآله - لان قلوبكما قد صغت اي مالت ، و اصغى سمعه لفلان اي مال به الى كلامه . و تأكيد الله على انحراف القلب يبين ان ما حدث لم يكن خطأ عابرا، انما هو انحراف له جذور تمتد الى اعماق القلب ، بلى . ان كشف اسرار النبي ليس الا علامة على انحراف داخلي في الجذور ، و هكذا الكثير من مواقف و سلوكيات الانسان الخاطئة . انها مرة تكون سطحية و اخرى جذرية .

و يحذر الله الاثنتين من انهما لو رفضتا التوبة و تماديا في التظاهر ضد الرسول - صلى الله عليه وآله - فان العاقبة ستكون للخط الرسالي السليم لانه مدعوم بقوة لا تقهر .

[ وإن تظاهرا عليه فان الله هو مولاه و جبريل و صالح المؤمنين ]أي خيرتهم و افضلهم ، و افضل كل المؤمنين هو الامام علي - عليه السلام

وقد اخبرنا اللّه تعالى عن تظاهر زوجتين من زوجات الرسول عليه فقال (وان تظاهرا عليه فان اللّه هو مولاه)..

وقال عمر بن الخطاب فى ما بعد ان اللتين تظاهرتا على الرسول هما حفصه وعائشه، هكذا اخرج البخارى فى تفسير هذه الايه، وان اللّه سبحانه وتعالى طلب منهما ان تتوبا الى اللّه، والتوبه لا تطلب الا من المذنب.

واتلو ما انزل اللّه تعالى: (ان تتوبا الى اللّه فقد صغت قلوبكما..

قالت عائشه للنبى يوما: (انت الذى تزعم انك رسول الله) ولهما ضرب اللّه مثلا امراه نوح وامراه لوط.

كل هذا يرجح ان تكون احداهما قد اخبرت عمر بموعد كتابه التوجيهات النهائيه وبمضمون هذه التوجيهات.

ولكن من منهما؟ لنتابع استقراءنا للنصوص

: روى البخارى فى صحيحه (كتاب الجهاد والسير) باب ما جاء فى ازواج الرسول عن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب قال: (قام النبى صلى اللّه عليه وآله وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عائشه فقال: (ها هنا الفتنه، ها هنا الفتنه، ها هنا الفتنه -ثلاثا- من حيث يطلع قرن الشيطان)
راجع صحيح بخارى مطابع الشعب ج‏4 ص‏100!! وفى لفظ آخر خرج رسول الله من بيت عائشه فقال: (راس الكفر من ها هنا، من حيث يطلع قرن الشيطان)

ليش تاخذ بآيه ولا تأخذ بباقي الايات والتفاسير التي وردت في الصحاح أخي أنا مسلم ...

ما كانوا اطفال بل صحابه لهم عقول وتميزوا بها وايقنوا حديث رسول الله حين قال مخاطبا علي عليه السلام

ستقاتل

الناكثين وهم اتباع الجمل


القاسطين وهم اتباع معاويه


والمارقين وهم الخوارج




اما قولك هذا




اقول نعم ومهما بلغوا من عمر فقد غررت بهم عائشه تحت شعار ام المؤمنين

غررت بابنائها حتى ثاروا معها على الامام علي ومن قبل قد فعلت ضد عثمان

فان عائشه قادت جيشا قوامه 40-50 الف مقاتل

من بعد ما حذرها رسول الله



اقول لماذا تفرض كونه صحيح

هذا التاريخ يصرح به فليس الكلام من جيبي

اما التوبه والتي تزعم كونها تابت

اقول هل يكفي الندم والتوبة ساعة الممات

بالطبع هذا لو صح انها تابت

والله يخاطب نساء النبي قائلا


(6) سورة الأحزاب - - آية 30

يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا


فكيف انها

خرجت من بيتهادون العمل بكتاب الله وسنة رسوله

وتامرت الناس دون نص قراني او حديث

وقاتلت وصي رسول

ومع كل هذا وذاك ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قد حذرها

لكنها ابت الا ان تحارب عثمان ومن بعد قتله ابت الا قتال علي عليه السلام بحجة ان عثمان قتل مظلوما

وهكذا كان ديدنها

يقول االمقسرون ان اخوة يوسف من بعد ما ندموا من فعلتهم تجاه اخيهم يوسف واباهم يعقوب عليهما السلام

سالوا اباهم التوبة والدعاء لقبول توبتهم من الله

هل تعلم متى قبل الله توبة اخوة يوسف

قبلها من بعد عشرين سنة اذا لم يكن 40 سنه

وهذه السنين كانت كلها ورع وتقوى
وكان معهم نبيان يدعوان الله لقبول توبتهم

وليس اخر ساعة من ساعات العمر

ولم يكن في الجرم قتال ودم وخروج على النص

اولا مامعنى قولك انا المسلم؟؟!!فهل ترى اننا غير مسلمين؟؟نرجو التوضيح.ثانيا هل تعلم ان امكم عائشة سجدت شكرا لله عند سماعها نباء وفاة الامام علي ع؟؟وهل تعلم انها صامت اول ايام شوال لنفس الموضوع فصارت سنة عندكم؟؟هكذا كان بغضها لامير المؤمنين ع وقد اسلف الاخوة بتفاصيل اخرى وهانا اوصلها حتى نهاية حياة الامام علي ع.هل سمعت بحديث رسول الله ص لعلي ع ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغضك الامنافق او ابن زنا او ابن حيضة؟؟فاين تضع امك عائشة من هذا الحديث؟؟وياعلي سلمك سلمي وحربك حربي النبي ص الاترى ان امك حاربت النبي ص بحربها لامير المؤمنين وظلت تحمل نفس المشاعر لاخر لحظة في حياتها وان اظهرت الندم والتوبة فماتظهره من قول وفعل يدل على عكس هذا!!ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط !!زوجات الانبياء مثلا للذين كفروا!!الم تقرا هذا؟؟اضافة الى سؤ ادبها مع النبي ص في كثير من المواقف وادعائها عليه الكثير من الامور التي لاتليق بمقامه ولاننسى قولها له ص ماارى ربك الا مسارعا في هواك!!!اليست هي صاحبة حديث رضاع الكبير؟؟؟اليست هي من تقول ان كثيرا من القران قد اكلته السخله او الداجن حين تشاغلت بوفاة النبي ص مما لم يعرفه المسلمون فضاع بذلك كثيرا من القران؟؟؟؟وان كنت تريد المزيد ملئت المنتدى لك بذلك!!!!