تحية طيبة وقبلة على جبينك أيها العزيز ، وجعلك الله حسينياً إلى الأبد

إلتفاتة ممتازة وفي محلها تماماً ، ولكني لا انتظر منهم جواباً فهم على أبسط من هذا السؤال قد عجزوا فكيف عن هذا ، اللهم إلا أن يتركوا مذهبهم الهش

من قال لك بانه لم يسمع لرأيها أصلا؟؟؟
تلك دعوى باطلة وحقيقة ارى المواضيع جلها متهافتة ولا تستحق الرد.


الزواج لا يقام باجبار البنت على الزواج بغير ارادتها ورايها ويعتبر العقد باطلا. ان في مثل هذا الحكم احترام لاستقلالية البنت واحترام لرأيها ولا ادل من ذلك من خطبة الزهراء رضي الله عنها ولم يجبرها بابي هو وامي لى الزواج الا من شاءت وارتضت.

حاول مرة اخرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







انا لن ازيد الا قبلة اخرى على جبينك اخي الكريم husaini4ever

وجعلك الله حسيني للابد

نعم حاشا رسول الله ان يامر امته بشئ وهو يخالفها






واما الاخ الكريم مناصر اهل البيت
وما ذهب اليه




اين دليلك



اين البطلان


وهل بات حديث الرسول ومقارنته باختيار الزوج المناسب من خلال دينه
وخلقه من ضمن المواضيع المتهافته وووو


ولم يحاول مرة اخرى نحن فيها هذا واحد والثاني هو الموضوع


ليس اجبار البنت على الزواج

الموضوع حول حديث الرسول

اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه,اِلا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير.....


كيف رفض طلبهما


اي طلب ابي بكر وعمر

للزواج من الزهراء عليها السلام

حسب منطوق الحديث

بسم الله.

قبل ان نجيب.

اريد نقلا صحيحا على ان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما تقدما لفاطمة رضي الله عنها.

سمعت هذا الشيء من قبل ولكن لم اسمعه من مصدر صحيح.

وارجوا الا ينقل الا كلام ثابت محقق.

ولي ضربة قاصمة سانزلها بكم بعد ان تاتوا بالمصدر الصحيح.

ان اتيتم به

نقول اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه,وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.والمنافق يقول اللهم ان كان هذا من عندك (فانزل علينا حجارة من السماء او ائتنا بعذاب اليم)!!! يقول (سيف السنة!!)بعد ان تاتوني بالمصدر الصحيح سانزل بكم ضربتي الماحقة!!اما كان الاجدر ان تقول ساعترف بضلالة من اتبع وساعلن استبصاري اذا كان حقا ماتقولون واتيتم بالمصدر الصحيح؟؟؟!!لكنك اعلنت بدءاً انك سوف لن تعترف بالحق!!!فان كنت قد برزت لي وطلبت طلبا هو (المصدر)فانا ادعوك لواحدة من ثلاث كما كان امامي امير المؤمنين عليه السلام يفعل مع خصمه عندما يبرز اليه,ساتيك بمصادر وليس بمصدر ولكن اما انك تعلن حينها استبصارك ورجوعك عما انت عليه,او تعلن انك لن تدخل هذا المنتدى المبارك مهزوما مخذولا وتقسم بالله على ذلك او انك تعلن انك ضال وعلى ضلالة ولن تقبل بالحق وان كان واضحا كالشمس !والتحدي مفتوح لك ولمشايخكم الذين اغووكم واضلوكم فاسع سعيك وكد كيدك وناصب جهدك واستفزز من استطعت منهم واجمعوا امركم واتوا صفا.اللهم اشهد على هؤلاء القوم انا نلقي الحجة عليهم فيهتدي من يهتدي ويعاند من يعاند.رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.ورجائي الى اخوتي الموالين الا يذكروا اي مصدر حول الموضوع لان ردي سيكون فضيحة لهم ويخزيهم ويسود وجوههم بحول منه وقوة انه سميع مجيب.التمس دعائكم بالتوفيق وتيسير الامور وحسن العاقبة وتابعوا هذه المساجلة بيني وبين اخواننا الذين بغوا علينا واشهدوا فضيحة المعاندين منهم واستبصار من كان في قلبه شيء من طلب للحق.وساشارك بالمزيد من هذه المشاركات من هذا القبيل فتابعوا ولاتبخلوا بالدعاء.فلئن يهدي بي الله واحدا فهو لاحب الي مما طلعت عليه الشمس او غربت.فهيا يا.....ايها الس.ل.ف.ي.ة!!!!!!!![b]

اما انت يامن تدعي زورا مناصرة اهل البيت,فمن فمك ادينك,انا لم اقل ان النبي ص زوج ابنته رغما عنهاوافهم قولي واظنك تفهمه وتروغ!النبي ص ابو الزهراء ع فهو وليها روحي فداها,ويجب ان تطلب يدها منه اولا وتستحصل موافقته فان كان المتقدم مرضي الدين والخلق فالاولى ان يوافق هو ص عليه ثم يسالها رايها .وان كان لايرضى دينه وخلقه فلايرجع اليه اصلا وهذا مااقوله ودللت عليه بانه ص لم يرجع اليها فباي مازق وضعت نفسك؟يقول المثل العراقي(اجه يكحلهه..عماهه!!)ههههه حاول مرة اخرى او تب الى الله عما انت عليه.

بسم الله

husain4ever .

يصدق فيك قول الله تعالى.

{قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا () الذين ضل سعيهم

في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا()}

اي حق تريدني ان اتبع؟؟؟؟؟

اتريدني ان العن خيار خلق الله بعد انبيائه صباح مساء

حتى اكون على الحق الذي تزعمه.

ام تريدني ان اتطاول على امهات المؤمنين وعرض اشرف

المرسلين اهذا هو الحق الذي تنشده؟؟؟؟؟؟؟

هل الحق ان افقد غيرتي وارضى على عرضي باسم الدين(اعني المتعة)

ام الحق ان يكون علمائي متواتر بينهم القول بتحريف كتاب رب العالمين.

او ربما يكون الحق ان اقف بجنب كل محتل يرتع في ارض المسلمين (اعني العراق).

والقائمة طويلة لا يتسع المجال لها.... .


اهذا هو الحق الذي تريده لي؟؟؟؟؟؟؟؟


لو علمت الضربة القاصمة التي ستاتيك ما

كتبت مشاركتك السابقة.

وهي امر علمي يرد شبهتك بالحجة والبرهان لا بالهذيان.

على العموم ان اردت ان تاتي بالمصادر الموثقة الصحيحة(اؤكد على

الصحيحة لا الكثبرة والمتكررة) فبها ونعمت.

وان لم ترد فالامر اليك.

وانا لست الا طالب حق وهو ما ينبغي ان يكون عليه كل انسان .

ولوكان الحق في اي مكان فهو احق لن يتبع.

ولكن لا اظن ان الحق يتفق وما ذكرته انا آنفا في مشاركتي هذه(مما

كتبته بالازرق).

والحديث (اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه......)

له نواحي فقهية ليس هذا مقام ذكرها.

والسلام على من اتبع الهدى.

هكذا علمهم نعثل الخسيس ما ان ضاق عليهم الخناق يطلبون اما سند او نقل صحييح !!!!

تطلبون المسلمات ! ممكن تعطونا يا وهابيه سند صحيح بأن ابو بكر كان مؤمن !!

اللهم صل على محمد وال محمد.السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى انصار الحسين.اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك الى يوم القيامة....مشكلتكم انكم لاتعرفون الادب لاسيما ادب الحوار !!اضافة الى خوائكم وضعفكم فتلجاون الى السب والشتم والاستفزاز !!اسلحة الضعفاء!!!انا طلبت من الاخوة ان لايذكروا اي ادلة لاني اعرف انكم ستنهارون وتلجاون الى اساليبكم القذرة التي لاتحسنون غيرها!!!وبعد ان ازيد من الادلة الان فوق ماذكر الحبيب كريم اهل البيت فاني التمس ادارة الموقع طرد هذا السيف المسموم الموجه الى صدر الاسلام المدعو(سيف سنة يزيد وال امية)لسؤ خلقه وبذاءة الفاظه!ونحن بخدمة الحق والمذهب ولكم بالمرصاد لفضحكم وتعريتكم على حقيقتكم!!!واليك هذا الكم من الادلة من كتبكم ياعدو الله ورسوله واهل بيته!!!روت هذه المصادر الاتي:ولقد خطب ابي بكر وعمر فاطمة اولا فقال رسول الله ص انها صغيرة فخطبها علي ع فزوجها منه قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين مستدرك الحاكم ج2 ص167 وسنن النسائي ج6 ص62 وخصا ئص امير المؤمنين للنسائي ص114 وتذكرة الخواص ص306 ومناقب ال ابي طالب ج3 ص345وثمة نص اخر يفيد ان اشراف قريش قد خطبوا فاطمة فردهم النبي ص ومنهم عبد الرحمن بن عوف باشارة من ابي بكر وعمر كفاية الطالب ص302 وكشف الغمة ج1 ص368 ورويت في البحار ج43 ص108 و140 عن ابن بطة في الابانة وغيره. وفي روايات اخر بعضها يفيد ان ابي بكر وعمر بعد ان ردهما النبي ص قصدا عليا ع الى محل عمله فقالا لم لاتخطب فاطمة ؟صحيح ابن حبان مخطوط في مكتبة قبو سراي في اسطنبول وسنن النسائي ج6 ص62 ومستدرك الحاكم ج2 ص167 والسيرة الحلبية ج2 ص206 وتاريخ الخميس ج1 ص361 وكفاية الطالب ص304 وفضائل الخمسة ج2 ص133 والرياض النضرة ج3 ص142 وعن ابن عساكر ص79 عن ابي الحسن بن شاذان وعن علي بن سلطان في مرقاته ج5 ص574في الشرح وص142 و145 والبحارج43 ص107 و108 عن البلاذري في التاريخ وابن شاهين في فضائل الائمة ص125 و136 و140 وقال في ص108 قد اشتهر في الصحاح بالاسانيد عن امير المؤمنين وابن عباس وبن مسعود وجابر الانصاري وانس بن مالك والبراء بن عازب وام سلمة بالفاظ مختلفة ومعان متفقة ان ابا بكر وعمر خطبا لاى النبي ص فاطمة ع مرة بعد اخرى فردهما.راجع ذخائر العقبى ص27 ودلائل الصدق ج2 ص289 و292 واسد الغابة ج5 ص520 واللالى المصنوعة ج1 ص365 وطبقات ابن سعد ج8 ص11 ومجمع الزوائد ج9 ص204 عن البزار والطبراني ورجاله ثقات وص205 عن الطبراني ايضا وشرح النهج ج13 ص228 وراجع ص227 وقال وقد روى هذا الخبر جماعة من الصحابة منهم اسماء بنت عميس وام ايمن وبن عباس وجابر بن عبد الله والصواعق المحرقة طبعة سنة 1375 هجري ص139 و140 و161 عن احمد وابن ابي حاتم وابي الخير القزويني والحاكمي وابي داوود السجستاني وكشف الغمة ج1 ص353 و364 عن علي وام سلمة وسلمان ومناقب الخوارزمي ص247 وجلاء العيون ج1 ص158 وكنز العمال ج15 ص199 و286 و288 عن ابن جرير وابي نعيم وقال ان الدولابي صححه في الذرية الطاهرة.ونعلم يقينا انمذهبكم علمكم ان تقولوا عنزة وان طارت!!اما نحن فابناء الدليل..اينما مال نميل!!!واليك هذا الرابط واتحداك ان تدخل اليه لما فيه من فضائح تخزي وجوهكم وتسودها في الدنيا قبل الاخرة!!!وانتم اخوتي الموالون ادخلوا ولاتعجبوا من سفاهة القوم وانحرافهم!!!http://www.ansarweb.net/wathaeq/index.htm

اضافة..اما ماذكرته من لعن خيار خلق الله!!!!فنحن لانلعن الا من ثبت انه ملعون من الله ورسوله وتعرفون هذا لانه ورد في كتبكم قبل كتبنا!!!اما الطعن في عرض الرسول ص وحاشانا وحاشا عرض الرسول ص فهذه شبهة مللنا من الرد عليه بل انتم اولى بها منا وان اردت تساجلنا بها!!!اما المتعة فان كنت تطعن في متعتان كانتا على عهد رسول الله ص وابي بكر(كما قال عمركم في انجيل البخاري)فهذا طعن بهم لاننا لانتبع عمر في تحريمه وتحليله فحلال محمد حلال الى يوم القيامة!!!فلاتتهم الرسول ص وصحابته بالزنا ياعدو الله!!فانتم من روى حديث تمتعنا على عهدرسول الله ص وابي بكر حتى جاء رجل(عمر)وقال فيها برايه!!!!اما القول بالتحريف فقد وجهت لكم سؤالا عنه في المنتدى فرد عليه ان استطعت!!!باي فضيحة ستخرج من منتدى ياحسين!!!

و ماذا عن سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه ؟؟؟؟

ألم يزوجه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم اثنتين من بناته و هن رقية و أم كلثوم عليهما السلام ؟؟؟؟

فحسب نظريتك ، يجب أن يكون سيدنا عثمان خيراً من سيدنا علي رضي الله عنهما !!!

فهل هذه نظرية منطقية بنظرك يا أخي ؟؟؟؟!!!!!!

السلام على من إتبع محمد و آل محمد....
ممكن يا مسلم أن تعطيني نبذة عن رقية و أم كلثوم متى كان مولدهما و متى كان وفاتهما و في أي سنة تزوجهما عثمان ؟؟!!

سيف السنة بيذكر رحماء بينهم النكتة القوية

خادم تراب ولي الله الأعظم (ع)....
منتظر الفرج....

husain4ever



وهذه قبلة مني على جبينك



أشهد أنك أصبت وأوجعت وللمذهب الهش هدمت