إعـــــــلان

**رافضي والحمد لله** · 19-02-2005, 01:17 AM

ومع هذا فانهم يبقون يبغضون اهل البيت (ع) ويعادونهم ويعادون شيعتهم.
فلا فائدة من الكلام معهم.

**jaber** · 19-02-2005, 01:36 AM

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

تحية عطرة لك أخي الموالي مرآة التواريخ

وحشرك الله مع أبي عبدالله سلام الله عليه

**مرآة التواريخ** · 19-02-2005, 01:59 AM

جزاكم الله ألف خير

وآجركم الله في هذا المصاب الجلل

اللهم صل على محمد وآل محمد

**الحزب** · 20-02-2005, 08:12 AM

جزاك الله لكشف هذه الحقائق الغائبة عن بصائر السلف

المشاركة الأصلية بواسطة مرآة التواريخ

شفاء عالم من علماء أهل السنة

بتمسّحه بتراب قبر أبي عبدالله الحسين

صلوات الله عليه

برواية ابن الجوزي الحنبلي

وابن العديم الحنفي

هو
جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم ، أبو محمد الخواص الخلدي (ت 348 هـ)
ترجمته في :
1-تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 7/226 - 231 رقم (3715)
قال عنه : ((وكان ثقة صادقاً ديِّناً فاضلاً .)).انتهى

2-المنتظم لابن الجوزي 14/119 رقم (2588)
وقال : (سافر الكثير ، وسمع الحديث الكثير ، وروى علماً كثيراً ، روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وخلق كثير . وكان ثقة ، صدوقاً ديِّناً ، حجَّ ستين حجة.)انتهى

3-حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني 10/381

4-مرآة الجنان لليافعي 2/342
وغيرها من المصادر ...

تفضلوا - وصلوا على محمد وآل محمد

المنتظم لابن الجوزي - ج5 - الغلاف

المنتظم لابن الجوزي - ج5/346

المنتظم لابن الجوزي - ج5/347

تاريخ حلب لابن العديم - ج6 - الغلاف

تاريخ حلب - ج6/ 2657 ترجمة الحسين (ع)

يقول مرآة التواريخ : جعفر الخلدي ..( كان ثقة ديناً صادقاً فاضلاً) عند الخطيب وابن الجوزي ...

أما عند السلفية فهو غاااااارق في الشرك من رأسه لأخمص قدميه ...

أليس كذلك ؟!!

اللهم احشرني في زمرة الحسين وجدّ الحسين ووالد الحسين وأمّ الحسين وأخي الحسين وأولاد الحسين

صلوات الله عليهم أجمعين

حبيتك يا بو الأئمة
/www.yahosein.hopto.org/latom/sound/rawadid/hamed/hamed001.rm

للتحميل - الماوس يمين - ثم حفظ الهدف بإسم
http://yahosein.hopto.org/latom/soun...ed/hamed001.rm

أو من هنا
http://www.geocities.com/greatgreats...abo_lymmah.zip

مرآة التواريخ ،،،

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

و اسمح لنا عزيزي ( مرآة التواريخ )
سأذكر هذا التوثيق في كل منبر و محفل ،،،

الحـــزب ،،،

**موالي آل بيت النبي** · 20-02-2005, 08:27 AM

عظم الله لكم الاجر بمصاب ابي عبدالله الحسين عليه السلام

الوهابية قوم مطمورين بالفضائح , بس المشكلة انو حالتهم صارت مثل المثل القائل : اذا بصقوا عليه ..قال الدنيا عم تمطر...

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

**مرآة التواريخ** · 22-02-2005, 12:03 AM

بل أنت صاحب الفضل أخي العزيز المؤمن (الحزب)

وإليك وثيقة أخرى ...

وربما نتبعها بثالثة

توسل أحد علماء الحنابلة ببغداد بقبر الإمام موسى الكاظم صلوات الله عليه

فما همّّه أمر
فقصد قبر الإمام موسى الكاظم
فتوسّل به
إلاَّ سهل الله له أمره
بما يحب

تفضلوا

تاريخ بغداد ج1/الغلاف

تاريخ بغداد - ج1/120

وأسألكم الدعاء إخواني وأخواتي جميعاً ...

اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين

----------------------
إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة ...

**مرآة التواريخ** · 23-02-2005, 01:19 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

هذا ما وعدنا به المؤمنين والمؤمنات ... :aaflw:

توسل عالم من كبار علماء السلفية
في الجرح والتعديل
((ابن حبان))
بقبر الإمام علي بن موسى الرضا
صلوات الله عليه

فما حلَّت به شدّة
وقت مقامه بطوس
فزار قبره
ودعا الله
إزالتها عنه

إلاَّ استجاب الله له
وقد جرَّب هذا مراراً فوجده كذلك
قاله ابن حبان بنفسه في كتابه
المشهور اشتهار النار فوق العلم
...."الثقات"....

الغلاف - ج8

ثقات ابن حبان - ج8/456

ثقات ابن حبان - ج8/457

اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين

----------------------
إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة ..

**مرآة التواريخ** · 25-02-2005, 11:15 PM

يرفع

اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين

----------------------
إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة ..

**العباس 2** · 26-02-2005, 02:18 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين الشهيد العطشان الغريب بأرض كربلاء

والحمد لله

**لسيد حسين** · 26-02-2005, 04:14 PM

وكل هذا يكرة النواصب أهل البيت عليهم السلام
اللهم لك الحمد على نعمة الولاية

**التراكمي** · 03-03-2005, 11:15 AM

اللهم صل على محمد و آل محمد

**مرآة التواريخ** · 21-08-2008, 11:04 PM

يرفع

.......................................

**رجل من مكة** · 22-08-2008, 03:48 AM

سبحان من صرفكم عن الدعاء حتى تتمرغون بالتراب ( :
إليكم من هو ( جعفر الخلدي ) وإذا عرف السبب بطل العجب !

تاريخ بغداد [ جزء 7 - صفحة 226 ]

( جعفر بن محمد نصير بن القاسم أبو محمد الخواص المعروف بالخلدي شيخ الصوفية )

شيخ الصوفية ( :

تاريخ بغداد [ جزء 7 - صفحة 228 ]

( كان أهل بغداد يقولون عجائب بغداد ثلاثة إشارات الشبلي ونكت المرتعش وحكايات جعفر )

وإليكم شيء من قصص جعفر شيخ الصوفية لكي نعرف مصير من يترك الكتاب والسنة ويتمرغ بالتراب ويأكله كما يريد زميلنا ( سيد علي )

تاريخ بغداد [ جزء 7 - صفحة 229 ]

( عن علي بن عبد الله الهمذاني قال سمعت الخلدي يقول خرجت سنة من السنين إلى البادية فبقيت أربعة وعشرين يوما لم أطعم فيها طعاما فلما كان بعد ذلك رأيت كوخا وفيه غلام فقصدت الكوخ فرأيت الغلام قائما يصلي فقلت في نفسي بالعشي يجيء إلى هذا طعام فآكل معه فبقيت تلك الليلة والغد وبعد غد ثلاثة أيام لم يجئه أحد بطعام ولا رأيت أحدا فقلت هذا شيطان ليس هذا من الناس فتركته وانصرفت فلما كان بعد وقت أنا قاعد في منزلي أميز شيئا من الكتب إذا بداق يدق الباب فقلت من هذا أدخل فدخل الغلام وقال لي يا جعفر أنت كما سميت جاع فر ) .

فهو جاع + فرَ ( :

تمام والله

تاريخ بغداد [ جزء 7 - صفحة 230 ]

( عن إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري قال قال لي جعفر الخلدي وقفت بعرفة ستا وخمسين وقفة منها إحدى وعشرون على المذهب فقلت لأبي إسحاق أي شيء أراد بقوله على المذهب فقال يصعد إلى قنطرة الياسرية فينفض كميه حتى يعلم أنه ليس معه زاد ولا ماء ويلبي ويسير ) .

تاريخ بغداد [ جزء 7 - صفحة 230 ]

( عن محمد بن عبد الله بن حمدون يقول سمعت جعفر الخلدي يقول حججت نيفا وعشرين حجة على قدمي ما حملت في شيء منها زادا ولا درهما ولا دينارا وكنت إذا نزل الناس في المنزل يكون حولي من المأكول والمشروب ما يكفي جماعة فلما كان يوم من الأيام لقيتني امرأة ومعي ركوة فارغة فقالت هل أصب لك فيها ماء قلت افعلي فصبت في ركوتي الماء ومشيت فأثفلني فصببته في أصل شجرة ثم سرت وكان حالي في جميع الحج ما ذكرته ) .

تاريخ بغداد [ جزء 7 - صفحة 230 ]

قال أبو القاسم القصري في دار أبي مسلم بن مامكا : ( رأينا جعفر الخلدي في آخر عمره وفي فرد رجله جورب من جلود فقالوا أيها الشيخ إيش سبب هذا فرد رجلك مكشوفة وفرد رجلك مغطاة فقال حججت الحجة الأخيرة فلما رجعت من مكة كنت في كنيسة فجاز على فقير فقال لي أيها الشيخ أجد عندك رمانة فقلت له ها هنا موضع رمان أطلب مني حبة كعك أو ماء الذي يوجد ها هنا فقال أتريد أنت رمانا قلت نعم فأدخل يده في كمه فأخرج رمانة ورماها إلى المحمل ولم يزل يرمي رمانة رمانة حتى امتلأت الكنيسة رمانا ثم غاب عني قال فبقيت أتعجب منه وفرقت الرمان في القافلة وحملت منه إلى بغداد فلما كان من الغد جاز على فرآني نائما وفرد رجلي خارج الكنيسة فقال لي أما يكفيك أن تنام بين يدي سيدك حتى تمد رجلك قال وضرب بفرد كمه على رجلي فوقع في رجلي مثل النار فكلما غطيتها سكن الضربان وكلما كشفتها يعود ذلك الضربان ) .

مختصر تاريخ دمشق [ جزء 1 - صفحة 3079 ]

( قال أبو الحسن العلوي : كنت ليلة عند جعفر الخلدي وكنت أمرت في بيتي أن يعلق طير في التنور وكان قلبي معه فقال لي جعفر : أقم عندنا الليلة فتعللت بشيء ورجعت إلى منزلي فأخرج الطير من التنور ووضع بين يدي فدخل كلب من الباب وحمل الطير عند تغافل الحاضرين فأتي بالجوذاب الذي تحته فتعلق به ذيل الجارية فانصب ؛ فلما أصبحت دخلت على جعفر فحين وقع بصره علي قال : من لم يحفظ قلوب المشايخ سلط عليه كلب يؤذيه ) .

أنصح الزميل مرأة التواريخ علي أن يمرغ وجهه بالتراب كل صباح لوكان بة حساسية او حب الشباب
وبالنسبة للخلدي رحمه الله فهو رجل غير معصوم و العبرة بالكتاب والسنة أما القصص والحكايات والتراهات فلا تزن عندنا جناح بعوضة وسبحان الله هل فشلتهم في إثبات خرافاتكم من الكتاب والسنة وهربتم للقصص ؟!!!

والله الموفق

**رجل من مكة** · 22-08-2008, 03:52 AM

العجيب في الأمر أن الذى أتى بالقصة داعيا بها إلي الشرك .. وهذا لجهلهم بالتوحيد والشرك .. وكان يجدر به إن لم يكن يريد الطعن بها في توحيد أهل السنة أن ينصح الآخرين عن مثل هذه الأمور لأن تربة الحسين ليست سبب في الشفاء لا شرعا ولا قدرا .

فليس في الشرع دليل على أنها سبب في الشفاء .. كالعسل والحبة السوداء ومن جهة القدر فلم يثبت ذلك بالتجربة كما هو الحال مع الأدوية المصنعة ..

ولا شك أن حكم مثل هذه الأمور أنها شرك ... لكن هل هو شرك أكبر أو أصغر فهذا يرجع حكمه بحسب الاعتقاد .. فإن اعتقد أنها تشفي بذاتها فهو شرك أكبر ، وإن اعتقد أنها سبب في الشفاء فهو شرك أصغر .. لأنه جعل سببا لم يجعله الله سببا لا شرعا ولا قدرا .

أما شبهة شفاء الرجل عند القبر أو بعد التمسح بتربته فهذا كما تقدم من باب الموافقة .. ولا يعني ذلك أن فعله صحيح .. بل هو ابتلاء من الله ، فهل لو ذهب رجل إلي ميت في قبر أو ذهب إلي صنم وسأله أن يرزقه مالا ، فتحقق له ذلك ، هل معنى ذلك أن فعله صحيح .. الجواب .. لا .. بل فعله ظلم عظيم وهو شرك أكبر .. وحصول مطلوبه لا يجعل ذلك الفعل صواب .. بل نقول : هذا حصل اتفاقا .. وقد كان يحصل للمشركين في الجاهلية من الخير الشيء الكثير ، فكانوا يرزقون المال والولد والخيرات وهم يشركون بالله فهل يصح أن نجعل ما يحصل لهم من الخير دليلا على صحة دينهم ؟؟.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 8 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

((جعفر الخلدي)) من علماء السنة أصيب بمرض ((الجرب)) فتمسَّح بقبر الحسين فشفي حالاً..!!

((جعفر الخلدي)) من علماء السنة أصيب بمرض ((الجرب)) فتمسَّح بقبر الحسين فشفي حالاً..!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين