بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد واله الطاهرين
واللعنة الدائمة على ظالميهم من الاولين والاخرين
الى العضو "انا المسلم"
انت تسال عن التاسي باهل البيت "ع"
فقد كان رسول الله وامير المؤمنين "ع"
لا يتناولون طعام العشاء مواساتا لكل جائع في اطراف الارض
فهل انت مقتدي بهما في ذلك؟
وكم مرة نمت بدون عشاء؟
هذا اولا
وثانيا بالنسبة لموضوع التطبير
ان مسالة التطبير مسالة مستحدثة
وللعلماء من اتباع مدرسة اهل البيت "ع"
الحق في الافتاء بجوازها من عدمه
وان اسالك لانك تقيس على اهل البيت "ع"
فالظاهر انك من اتباع مدرسة القياس
ايهما اشد ؟
البكاء على غائب على قيد الحياة حتى العمى"المتعمد طبعا"
كما في قصة نبي الله يعقوب "ع" على ولده يوسف"ع"؟
ام قطرات من الدم على ابن رسول الله الحسين
الشهيد الغريب العطشان والمقطوع الراس؟
مع ملاحظة ان يعقوب نبي ونحن بشر عاديين
وهو القدوة لنا فلما بكى على يوسف حتى ابيضت
عيناه من الحزن فهوكظيم
كان عليك اولا ان تسال نبي الله لماذا لم تصبر على
فراق ابنك على الرغم من انك نبي ويجب عليك ان تصبر ولا تؤذي نفسك
وتعمي عينك على ابنك الذي تعلم بعلم الله انه حي يرزق وسوف تجتمع معه
وهذا ايذاء للنفس
اما بالنسبة لنا نحن الذين نقوم بهذا العمل
فاذا سالنا الاله "جل وعلى"
فسنقول يالهي انت اعلم بالسرائر والنوايا
ونحن سمعنا من حبيبك الصادق"ص"
"ان الاعمال بالنيات وان لكل امرء ما نوى"
"ونية المرء خير من عمله"
ونحن قصدنا ان نجاهد انفسنا التي هي عزيزة علينا
لا ان نؤذيها كما يتصور البعض
ونختبر انفسنا هل بامكاننا ان نقدم قطرات من الدم جهادا في سبيلك
وذلك عندما نتخيل اننا في كربلاء مع الحسين الشهيد"ع"
او ان نتامل ان نكون من المجاهدين المضحين بانفسهم مع الامام المهدي"ع"
وكانت ايضا نيتنا عندما نقوم بذلك الفعل هو ارهاب اعائك
الصهاينة والامريكان والوهابية التكفيرية الملاعين والبعثية المنافقين لكن نكسب
عملا صالحا لاننا اردنا ان نغيض الكافرين"عليهم اللعنة"
وانا اتحداك ان تثبت انك من عشاق الحسين"ع"
لان الحسين"ع" يقول:
"انا قتيل العبرة ما ذكرني مؤمن الا وبكا"
فكم مرة دمعت عيناك على مصاب الرسول بولده الحسين"ع"؟
وهل ستتاسا بنبي الله يعقوب"ع" وتعمى عينك على الحسين الشهيد
الغريب العطشان مذبوح الراس من القفا
المحمول راسه الشريف على القنا المسبي عياله كالعبيد
المتروك على الثرى ثلاثا المدفون بال غسل ولا كفن
اتحداك
اتحداك اتحداك

أحسنتم اخواني الأعزاء على ردودكم المتفوقة و بارك الله فيكم.....
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تعليقي هنا باختصار شديد:

كان الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يعلم بأن حفيده الحسين عليه السلام سيقتل عطشانا في عاشوراء وحيدا غريبا...., و كان يعلم صلوات الله عليه و آله بأنه سيكون له شيعة و مواليين سيأتون في زمن من الأزمان و يندبونه و يلطمونه, فبما أنه كان يعرف ذلك, و قد ورد أكثر من حديث في بخاريكم بهذا الشأن, فلماذا لم يحرم التطبير أو اللطم على شخص ميت (عموما)؟؟ اذا الرسول كان يعلم بالشيء و لم يفعله و لم يحرمه هذه لديكم اسمها سنة تقريرية علما أعتقد....المهم أنها سنة

اذا اللطم و التطبير سنة, و ليست بدعة كما تزعمون؟؟؟

ههههههه, سبحان الله, فكر قليلا و ابحث ترى أنها سنة..... سبحان الله بقيت لكم قرون و أنتم تتنازعون على هذه الفكرة و بالنهاية هي سنة...

على العموم, سنة أم لا, سنظل نفعلها و نتذكر بها مصاب الحسين صلوات الله عليه, لأنه لا يوم كيومك أباعبدالله و لا مصاب كمصابك....

تحياتي

ميرزا كويتي

للرفع بحول الله وقوته

انا مستعد ان اجاريك في حديثك

الى ان نصل الى ما تريد فهمه

اتوقع منك رسالة على الخاص

إذا فابدأ أخي الفاضل،،، لقد وضعت إشكالي ،، فضع ردك.........

الجواب عندي يا هذا

الحسين عليه السلام طبر على شهادة ابيه علي بن ابي طالب عليه السلام
طبر في كربلاء موعد التطبير كان ظهر العاشر في ارض كربلاء
طبر وحيدا فريدا عطشانا مظلوما ليكون الثواب والاجر اكبر واعظم

هل تحلف يا هذا على هذا الكلام؟؟؟الحسين طبر؟؟؟حاشاه من إفتراءاتكم وكذبكم عليه السلامهل شق الحسين رأسه وضرب نفسه بالسيوف والسلاسل وبطح أباءه بالسكاكين؟؟؟حسبي الله ونعم الوكيل من الكذب والكذابين