تويت
السـلام عليكم
لقد حاول الكثير من الوهابية تضعيف حديث السـفينة رامين عرض الحائط أحاديث صحيحة الإسـناد وأقوال لعلماء احتجوا بهذا الحديث وصححوه.
نبدأ بمناقشـة السـند وإن شـاء الله نشـارك أو يشاركنا الأخوة بذكر بعض العلماء الذين صححوا هذا الحديث.
الحديث:
المصدر: مصنف ابن ابي شيبة
دار الفكر
الجزء السابع
صفحة 503
كتاب الفضائل
باب فضائل علي بن أبي طالب
فضيلة 52
حدثنا معاوية بن هشـام قال ثنا عمار عن الاعمش عن المنهال عن عبدالله بن الحارث عن علي:
إنما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكباب حطة في بني إسـرائيل.
من العلماء الذين صححوا الحديث:
1- جلال الدين السيوطي في كتيب صغير سمـاه إحياء الميت في فضائل أهل البيت
أيضاً صححه في كتاب:
نهاية الإفصال في مناقب الآل
إذ يقول:
أخرجه الحاكم و هو صحيح
2- ابن حجر الفقيه الشافعي قال :
و جاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا : (( إنما مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح ...))
3- السخاوي قال : (( و بعض هذه الطرق يقوي بعضا ))
((استجلاب ارتقاء الغرف))
4- العيدروس اليمني قال : و صح حديث : ((إن مثل أهل بيتي ...))
العقد النبوي و السر المصطفوي , مخطوط .
5- أحمد زيني دحلان , قال : (( و صح عنه من طرق كثيرة أنه قال : إنما مثل أهل بيتي ...))
((الفضل المبين))
6- الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
المجلد الخامس >> باب: حرف الميم
8162- مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح: من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق
التخريج (مفصلا): البزار عن ابن عباس، وعن ابن الزبير، الحاكم في المستدرك عن أبي ذر
تصحيح السيوطي: حسن
دلالة الحديث:
فيض القدير، شرح الجامع الصغير،
للإمامِ المناوي
الجزء الثاني >> [تابع حرف الهمزة]
2442 - (إن مثل أهل بيتي) فاطمة وعلي وابنيهما وبنيهما أهل العدل والديانة (فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك) وجه التشبيه أن النجاة ثبتت لأهل السفينة من قوم نوح فأثبت المصطفى صلى اللّه عليه وسلم لأمته بالتمسك بأهل بيته النجاة وجعلهم وصلة إليها ومحصوله الحث على التعلق بحبهم وحبلهم وإعظامهم شكر النعمة مشرفهم والأخذ بهدي علمائهم فمن أخذ بذلك نجا من ظلمات المخالفة وأدى شكر النعمة المترادفة ومن تخلف عنه غرق في بحار الكفران وتيار الطغيان فاستحق النيران لما أن بغضهم يوجب النار كما جاء في عدة أخبار كيف وهم أبناء أئمة الهدى ومصابيح الدجى الذين احتج اللّه بهم على عباده وهم فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين أذهب عنهم الرجس وطهرهم وبرأهم من الآفات وافترض مودتهم في كثير من الآيات وهم العروة الوثقى ومعدن التقى واعلم أن المراد بأهل بيته في هذا المقام العلماء منهم إذ لا يحث على التمسك بغيرهم وهم الذين لا يفارقون الكتاب والسنة حتى يردوا معه على الحوض.
لقد حاول الكثير من الوهابية تضعيف حديث السـفينة رامين عرض الحائط أحاديث صحيحة الإسـناد وأقوال لعلماء احتجوا بهذا الحديث وصححوه.
نبدأ بمناقشـة السـند وإن شـاء الله نشـارك أو يشاركنا الأخوة بذكر بعض العلماء الذين صححوا هذا الحديث.
الحديث:
المصدر: مصنف ابن ابي شيبة
دار الفكر
الجزء السابع
صفحة 503
كتاب الفضائل
باب فضائل علي بن أبي طالب
فضيلة 52
حدثنا معاوية بن هشـام قال ثنا عمار عن الاعمش عن المنهال عن عبدالله بن الحارث عن علي:
إنما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكباب حطة في بني إسـرائيل.
من العلماء الذين صححوا الحديث:
1- جلال الدين السيوطي في كتيب صغير سمـاه إحياء الميت في فضائل أهل البيت
أيضاً صححه في كتاب:
نهاية الإفصال في مناقب الآل
إذ يقول:
أخرجه الحاكم و هو صحيح
2- ابن حجر الفقيه الشافعي قال :
و جاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا : (( إنما مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح ...))
3- السخاوي قال : (( و بعض هذه الطرق يقوي بعضا ))
((استجلاب ارتقاء الغرف))
4- العيدروس اليمني قال : و صح حديث : ((إن مثل أهل بيتي ...))
العقد النبوي و السر المصطفوي , مخطوط .
5- أحمد زيني دحلان , قال : (( و صح عنه من طرق كثيرة أنه قال : إنما مثل أهل بيتي ...))
((الفضل المبين))
6- الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
المجلد الخامس >> باب: حرف الميم
8162- مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح: من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق
التخريج (مفصلا): البزار عن ابن عباس، وعن ابن الزبير، الحاكم في المستدرك عن أبي ذر
تصحيح السيوطي: حسن
دلالة الحديث:
فيض القدير، شرح الجامع الصغير،
للإمامِ المناوي
الجزء الثاني >> [تابع حرف الهمزة]
2442 - (إن مثل أهل بيتي) فاطمة وعلي وابنيهما وبنيهما أهل العدل والديانة (فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك) وجه التشبيه أن النجاة ثبتت لأهل السفينة من قوم نوح فأثبت المصطفى صلى اللّه عليه وسلم لأمته بالتمسك بأهل بيته النجاة وجعلهم وصلة إليها ومحصوله الحث على التعلق بحبهم وحبلهم وإعظامهم شكر النعمة مشرفهم والأخذ بهدي علمائهم فمن أخذ بذلك نجا من ظلمات المخالفة وأدى شكر النعمة المترادفة ومن تخلف عنه غرق في بحار الكفران وتيار الطغيان فاستحق النيران لما أن بغضهم يوجب النار كما جاء في عدة أخبار كيف وهم أبناء أئمة الهدى ومصابيح الدجى الذين احتج اللّه بهم على عباده وهم فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين أذهب عنهم الرجس وطهرهم وبرأهم من الآفات وافترض مودتهم في كثير من الآيات وهم العروة الوثقى ومعدن التقى واعلم أن المراد بأهل بيته في هذا المقام العلماء منهم إذ لا يحث على التمسك بغيرهم وهم الذين لا يفارقون الكتاب والسنة حتى يردوا معه على الحوض.
تعليق