اللهـم صل على محمد وآل محمـد



عزيزتي لانا .. هناك شيء إسمه الدليل العقلي ، وهو ما عنيته في ردي .. وحتى يكون واضحاً لديك .. أخبرك أن كل كلمة أو كل دعوة تقال فهي بحاجة إلى دليل .. وفي أمور الدين من عقيدة وسيرة وتاريخ نوعان من الأدلة .. دليل النقل ، وهو القرآن مع ما تحته من نقاط فرعية كأسباب وأوقات النزول والشروحات والتفاسير ، والسنة النبوية المطهرة والتاريخ والسيرة ... الخ .. ودليل العقل الذي يعني معالجة منطقية الدعوة .

اصحي المرة الجاية تحطي بتوقيعك أن أبواكِ حوزويان

عوووومر والديانة اليهودية

تبين كتب الاخوان السنة كيف ان الفاروق عمر ابن الخطاب مولع بكتب التوراة التي كانت موجودة عند اليهود وكان شديد الشغف بتعلم الديانة اليهودية لدرجة ان اليهود كانت تحب عمر ابن الخطاب بسبب انه يتلقى الدروس اليهودية منهم :
فقال ( عمر ) : إني كنت أغشى اليهود يوم دراستهم ، فقالوا : ما من أصحابك أحد أكرم علينا منك لأنك تأتينا ، قلت وما ذاك إلا أني أعجب من كتب الله كيف يصدق بعضها بعضا ، كيف تصدق التوراة الفرقان والقرآن التوراة . كنز العمال / ج: 2 ص: 353

رغم ان رسول الله (ص) قد نهاه عن الاتيان الى اليهود والتعلم من ديانتهم :
1626 ـ عن عمر قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعلم التوراة ؟ قال : لا تعلمها وتعلموا ما أنزل عليكم وآمنوا به . كنز العمال / ج: 1 ص: 372

ولكن عمر كان ملحا على التعلم من اليهود لدرجة انه طلب من رسول الله ان ياذن له بكتابة ثقافة اليهود :
وأخرج ابن الضريس عن الحسن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : يا رسول الله إن أهل الكتاب يحدثونا بأحاديث قد أخذت بقلوبنا وقد هممنا أن نكتبها ؟ فقال : يا ابن الخطاب أمتهوِّكُون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية ولكني أعطيت جوامع الكلم واختصر لي الحديث اختصاراً . الدر المنثور / ج: 5 ص: 148

ورغم ان رسول الله قال جئتكم بها بيضاء نقية ولكني اعطيت جوامع الكلم . نجد ان عمر ابن الخطاب بعد ان نهاه الرسول عن كتابة ثقافة اليهود نجده يخالف الرسول لولعه بتعلم اليهودية والتوراة بدل القران الكريم فياتي الى رسول الله (ص) بنسخة من التوراة من بني قريضة من المحتمل انه قام بترجمتها الى العربية بعد ان درسها على ايدي اليهود ويقرائها ليغيض بها الرسول (ص) حتى يغضب :
( عن جابر أن عمر بن الخطاب أتى رسول الله صلى الله عيله وسلم بنسخةٍ من التوراة فقال يا رسول الله هذه نسخة من التوراة فسكت ، فجعل يقرأ ووجه رسول الله يتغير ، فقال أبو بكر : ثكلك الثواكل ما ترى بوجه رسول الله ! فنظر عمر إلى وجه رسول الله فقال : أعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً. فقال رسول الله صلى الله عيله وسلم : والذي نفس محمد بيده لوبدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ، ولو كان حياً وأدرك نبوَّتي لاتبعني ) . سنن الدارمي / ج: 1 ص: 115 . وتجدها بالفاض اخرى في : مسند أحمد / ج: 3 ص: 387 -أسد الغابة / ج: 1 ص: 235-الدر المنثور / ج: 2 ص: 48 -مجمع الزوائد / ج: 1 ص: 173

ولكن عمر يصر وياتي بنسخة ثانية من بني زريق :

وعن أبي الدرداء قال جاء عمر بجوامع من التوراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله جوامع من التوراة أخذتها من أخٍ لي من بني زريق فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال عبد الله بن زيد الذي أري الأذان : أمسخ الله عقلك ألا ترى الذي بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! فقال عمر : رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً وبالقرآن إماماً . فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : والذي نفس محمد بيده لو كان موسى بين أظهركم ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم ضلالاً بعيداً أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين . مجمع الزوائد / ج: 1 ص: 174 .

ورغم ذلك ياتي بنسخة ثالثة من خيبر كاصرار على دخول الثقافة اليهودية الى الاسلام بدل القران الكريم :
وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر برجل يقرأ كتاباً فاستمعه ساعةً فاستحسنه فقال للرجل أكتب لي من هذا الكتاب قال نعم ، فاشترى أديماً فهيأه ثم جاء به إليه فنسخ له في ظهره وبطنه ثم أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم فجعل يقرؤه عليه وجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلون فضرب رجل من الأنصار بيده الكتاب وقال : ثكلتك أمك يا ابن الخطاب أما ترى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اليوم وأنت تقرأ عليه هذا الكتاب ! فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم عند ذلك : إنمابعثت فاتحاً وخاتماً وأعطيت جوامع الكلم وفواتحه واختصر لي الحديث اختصاراً فلا يهلكنكم المتهوِّكون . الدر المنثور / ج: 5 ص: 148

ولاصراره على هذه الثقافة كان يريد من الرسول الاعتراف بثقافة اليهود لدرجة انه اعطى ابنته حفصة نسخة حتى تقراها على رسول الله (ص) :
عن الزهري أن حفصة جاءت إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم بكتاب من قصص يوسف في كتف فجعلت تقرؤه عليه والنبي يتلون وجهه فقال : والذي نفسي بيده لو أتاكم يوسف وأنا بينكم فاتبعتموه وتركتموني لضللتم . مصنف عبد الرزاق / ج: 11 ص: 110

عمر وما ادراك ما عمر . يريد ان يدخل الثقافة اليهودية بدل الرسالة المحمدية لدرجة انه يغيض الرسول (ص) حتى يامر الرسول (ص) بالسلاح :
عن عمر بن الخطاب وذكر قصة قال فيها انطلقت أنا فانتسخت كتاباً من أهل الكتاب ثم جئت به في أديم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما هذا الذي في يدك ياعمر ؟ قال قلت يارسول الله كتاب نسخته لنزداد به علماً إلى علمنا . فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه ، ثم نودي بالصلاة جامعةً فقالت الأنصار أغضب نبيكم صلى الله عليه وسلم السلاح السلاح ! فجاءوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا أيها الناس إني قد أوتيت جوامع الكلم وخواتمه واختصر لي اختصاراً ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوَّكوا ولا يغرنَّكم المتهوِّكون . قال عمر فقمت فقلت رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبك رسولاً ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم . مجمع الزوائد / ج: 1 ص: 173

وكان عمر تلميذا لكعب الاحبار اليهودي . فلقد اخذ منه عمر دروسا من الثقافة اليهودية لدرجة ان كعب احب عمر وجعله من الاثناعشر الموعودين في التوراة :

عن نعيم ابن حماد قال : حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي المنهال عن أبي زياد عن كعب قال : إن الله وهب لإسماعيل من صلبه اثني عشر قيماً ، أفضلهم أبو بكر وعمر وعثمان . البداية والنهاية / ج: 6 ص: 281 .

ولشدة محبة كعب الاحبار لعمر لانه كان ياخذ عنه فقد اخبر بان اول من يصافح الحق ويدخل الجنة عمر :
104 ـ حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي . أنبأنا داود بن عطاء المديني ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أول من يصافحه الحق عمر . وأول من يسلم عليه .وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة . سنن ابن ماجة / ج: 1 ص: 38

فهنا نجد ان عمر ابن الخطاب ملا من راسه الى اخمص قدميه بثقافة اليهود فكان محبوبا عندهم لتلقيه العلم من احبارهم حتى وان اغضب رسول الله (ص) . فلا نعجب بان الاسرائيليات في الصحاح وكتب اهل السنة اذا كان امامهم تلميذا لبني اسرائيل مقربا لكعب الاحبار اليهودي الذي قربه عمر اليه لياخذ منه الاسرائيليات وتدوينها كسنة ولذلك تجدون روايات التجسيم من عبدالله ابن عمر من ابيه عن كعب الاحبار تاركين ورائهم السنة المطهرة مولعين بالثقافة اليهودية .

لا حول كل هيدا على عمر وهو من لقبه الرسول صل الله عليه و سلم بالفاروق

يعني انتو عمتسيئو للرسول صل الله عليه و سلم

قال الرسول صل الله عليه و سلم في عمر

1 ـ ما في السماء ملك إلا وهو يوقّر عمر ، ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر

2 ـ ( إن الله سبحانـه جعل الحق على لسان عمر وقلبه )

3 ـ ( الحق بعدي مع عمـر حيث كان )

4 ـ ( لو كان بعدي نبيّ لكان عمـر بن الخطاب )

5 ـ ( إن الشيطان لم يلق عمـر منذ أسلم إلا خرَّ لوجهه )

صدق رسول الله صل الله عليه و سلم

6 ـ قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- : ( رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأةِ أبي طلحة وسمعت خشفاً أمامي ، فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال ، ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب ، فأردت أن أدخله فأنظر إليه ، فذكرت غيْرتك )000فقال عمر : ( بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار !)

7 ـ وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- : ( بيْنا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبنٍ ، فشربت منه حتى إنّي لأرى الريّ يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضْلي عمر بن الخطاب )000قالوا : ( فما أوّلته يا رسول الله ؟)000 قال : ( العلم )000

8 ـ قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- : ( بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمصٌ ، منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعُرِضَ عليّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه )000قالوا : ( فما أوَّلته يا رسول الله ؟)000قال : ( الدين )

فهل الرسول صل الله عليه وسلم مجنون حتى يقول هذا الكلام طبعا حاشه الرسول صل الله عليه و سلم من الجنون

كيف يقول الرسول صل الله عليه وسلم هذا الكلام لعمر و قد عضي أموامره

و صل الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

لانا لسنا في مجلس جدتك حتى تنقلي لنا الاحاديث بدون اسنادات

هل تعلمين ان اغلب هذه الاحاديث موضوعة


بالمناسبة: تقولين هل رسول الله لا يدري بأصحابه؟؟؟

اقول لك: اي رسول ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! الرسول الذي يشرب النبيذ ويتوضأ به ؟؟

ام الرسول الذي يلعن عائشة ويلعن المؤمنون بدون حق ؟؟؟؟؟؟؟

ام الرسول الذي يصبح جنبا فتفوته صلاة الصبح ؟؟؟؟؟؟؟




راجعي هذا الموضوع لتتعرفي على رسولكم يا حوبة


http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=26446

بس هادا الموضوع

غلط

الرسول صل الله عليه و سلم أكرم و أطهر خلق الله عز وجل

و نحن منحب الرسول صل الله عليه و سلم و آل بيته أكتر مما انتو بتحبوهم بكتير

و الي بتظنوه بأهل السنة غلط

اتفهمو السنة أكثر رح تعرفو الحق اكثر

و صل الله و بارك عن سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

والله اني ما جبت شي من جيبي

هايدا من صحاحكم صحيح البخاري ومسلم يا حبوبة


واذا ما بيعجبك روحي اسألي عمرو خالد وتعالي جاوبي

راح استنى هااااااااااا لا تتأخري يا حبابة

أنا حاليا ما فيني جاوبك بشي لاني بعدي داخلة بالمذهب و أنا مالي لا فقيها و عالمة بهالامور

و ما فيني اسئل حتى اهلي من شان يجاوبوني

إن شاء الله اتمكن من الاجابة بس بعد ما اتعمق بالمذهب

ممكن أختي لانا أن تأتي لي بدليل أو سند صحيح على أن الرسول قد أطلق على عمر اسم الفاروق هذا من بعد اذنك أختي

و أرجوا ان لا أكون قد أزعجتك

من وين بدي جبلك دليل إذا انتو ما بتصدقوو لا تؤمنو بالأحاديث

يمكنك أن تأتي بالدليل من كتبكم أهل السنة أو من كتبنا

و لكني أريده من كتبكم .. و شكرا

يا لانا اعتقد بأنك لا تعرفين اسلوب الحوار جيدا!!!!!!

فلكي يكون كلامك موثق لا بد من ان تدعميه بحديث صحيح من كتبكم، وهذا الحديث حجة عليكم لا علينا لأنه من كتبكم. كذلك اذا جئتك انا بحديث صحيح من كتبكم يجب ان تذعني له والا تخالفين مذهبك وصحاحك.

هل علمتي يا اختاه.

ارجو ان تنتبهي لهذا النقطة

أين الدليل أختي أنا بالانتظار

يقول علي بن أبي طالب : ( إنّا كنا لنرى إن في القرآن كلاما من كلامه ورأياً من رأيه )

قول الرسول صل الله عليه و سلم (( يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا"

فجا قط الا سلك فجا غير فجك ))

صدق رسول الله عليه و سلم

و اين هو الدليل على التسمية بالفاروق أنا لا أرى الدليل

أنا أنتظر الدليل أختي لانا

ما قلتيه لم يكن دليل على تسميته بالفاروق