العضو السائل : tahsin
السؤال :
ما حكم الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة مع ملاحظة السؤال الماضي ، وقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام : الإيمان معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان ; ومع ملاحظة وجوب الصلاة على محمد وآل محمد في التشهد ( التي هي من أركان الصلاة ) و في السلام أيضا , ومع ملاحظة ان الصلاة على محمد وال محمد أتت بعد الإقرار بشهادة الوحدانية و الإقرار برسالة رسول الله محمد صلى الله علي وآله , واتت الصلاة على محمد وال محمد بشهادة إقرار و اعتراف لولاية محمد وال محمد , اليس من المستحب الشديد التأكيد اذا لم نقل من الواجب حتما الإقرار باللسان بشهادة الولاية لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب في الإقامة والأذان ؟
ما رأي سماحتكم في هذا الشأن ؟
والسلام
الجواب :
بسمه سبحانه
قد كتبنا في كتبنا في (الدين القيّم) أن الشهادة بولاية أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام ، التي تتضمن في طيّها الشهادة بولاية سائر الأئمة عليهم السلام في الأذان والإقامة عمل حسن ومرغوب وإن لم يكن جزأً منهما، إلا أنه رمز الإيمان وعلامة الإخلاص وسمة الموالين لأهل بيت العصمة ، كما أن إظهار الحب والولاء علامة ابتعاد الشاهد بها عن النفاق ، فقد ورد في كتب المسلمين أن حب علي ابن ابي طالب علامة الإيمان ، وبغضه وكرهه سمة المنافقين ، والله الموفق .
السؤال :
ما حكم الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة مع ملاحظة السؤال الماضي ، وقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام : الإيمان معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان ; ومع ملاحظة وجوب الصلاة على محمد وآل محمد في التشهد ( التي هي من أركان الصلاة ) و في السلام أيضا , ومع ملاحظة ان الصلاة على محمد وال محمد أتت بعد الإقرار بشهادة الوحدانية و الإقرار برسالة رسول الله محمد صلى الله علي وآله , واتت الصلاة على محمد وال محمد بشهادة إقرار و اعتراف لولاية محمد وال محمد , اليس من المستحب الشديد التأكيد اذا لم نقل من الواجب حتما الإقرار باللسان بشهادة الولاية لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب في الإقامة والأذان ؟
ما رأي سماحتكم في هذا الشأن ؟
والسلام
الجواب :
بسمه سبحانه
قد كتبنا في كتبنا في (الدين القيّم) أن الشهادة بولاية أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام ، التي تتضمن في طيّها الشهادة بولاية سائر الأئمة عليهم السلام في الأذان والإقامة عمل حسن ومرغوب وإن لم يكن جزأً منهما، إلا أنه رمز الإيمان وعلامة الإخلاص وسمة الموالين لأهل بيت العصمة ، كما أن إظهار الحب والولاء علامة ابتعاد الشاهد بها عن النفاق ، فقد ورد في كتب المسلمين أن حب علي ابن ابي طالب علامة الإيمان ، وبغضه وكرهه سمة المنافقين ، والله الموفق .