تويت
يا الزمان .. الا تعلم يا حكيم بان عورة الحرة غير عورة الامة ام انه الحقد الدفين منكم على الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه حارق قلوبكم ومنكد حياتكم
-
التعديل الأخير تم بواسطة بنت الصحابة; الساعة 02-12-2002, 01:48 PM. -
تم تجميد عضوية (ابن العلقمي) لمدة أسبوع بعد توجيه تنبيهين سابقين له وتكراره للمخالفات، وتبدأ مدة التجميد من اليوم الإثنين 2-12-2002 وحتى الإثنين القادم 9-2-2002
المشرفتعليق
-
عيب يا بنت الصحابة هذا الكلام
عاريات أمام الضيوف وتقولين : ((بان عورة الحرة غير عورة الامة )) ؟!
مساكين يا سنة مساكين أنتم وعمر الذي تتبعونه
تعليق
-
عزيزي منذر
فعل الرسائل الخاصة وأبلغني فإني أريد مراسلتك إن سمحتتعليق
-
هلا كلفت خاطرك وقرأت عن عورة الامة والحرة وهلا قرأت التفسير في ذلك الموضوع قبل ان تحرج نفسك؟؟تعليق
-
عيب يا بنت الصحابة
وهل كانوا يريدون شراءها حتى ينظروا إلى عورتها ؟
لقد كن يخدمن وهن بهذه الحالة
هل فهمتي ؟
تعليق
-
تعني انك قرأت الحكم الفقهي في عورة الحرة والأمة؟؟ اشك في ذلك فاسال واعلم وبعدها لك الحكمتعليق
-
عجيب عورة الأمة الخادمة بلاستيك !!!!!!!الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بنت الصحابة
يا الزمان .. الا تعلم يا حكيم بان عورة الحرة غير عورة الامة ام انه الحقد الدفين منكم على الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه حارق قلوبكم ومنكد حياتكمتعليق
-
تستهزأ بالفقه ام انك تسأل لانك لا تعلم؟؟تعليق
-
السلام عليكم
لم أكن أتصور أن ينبري أحد للدفاع عن مثل هذه الحالات الشاذة في المجتمع، ولكن بما أنه هذا قد حصل فلا بأس بالتعليق السريع وهذه آراء علمائنا وبعض علماء السنة حول عورة الأمة :
تذكرة الفقهاء (ط.ج) - العلامة الحلي ج 2 ص 449 :
ب - عورة الأمة كالحرة إلا في الرأس عند علمائنا أجمع - وبه قال بعض الشافعية - لأن الأنوثة تناسب الستر فكانت علة ، وإنما سوغنا لها كشف الرأس لما فيه من النص ، ولأنه ظاهر في أكثر الأوقات فأشبه وجه الحرة . وقال بعض الشافعية : إن عورتها كالرجل ما بين السرة إلى الركبة ، وهو رواية عن أحمد ، لأن من لم يكن رأسه عورة لم يكن بدنه عورة كالرجل . والفرق أن للمرأة محاسن بخلاف الرجل . وقال بعضهم : جميعها عورة إلا ما يحتاج إلى تغليبه وكشفه للخدمة كالرأس ، والذراع والساق للحاجة إلى ذلك ، وهو رواية عن أحمد أيضا والمعتمد ما تقدم .
ويؤيد ما يقوله علماؤنا قول بعض علماء السنة :
نيل الأوطار - الشوكاني ج 2 ص 55 :
وقال مالك : الامة عورتها كالحرة حاشا شعرها فليس بعورة ، وكأنه رأى العمل في الحجاز على كشف الاماء لرؤوسهن ، هكذا حكاه عنه ابن عبد البر في الاستذكار .
الشرح الكبير - عبدالرحمن بن قدامه ج 1 ص 457 :
وقال القاضي في الجامع عورة الامة ما عدا الرأس واليدين إلى المرفقين والرجلين إلى الركبتين ، وهو قول بعض الشافعية
هذه رأي علمائنا وبعض علماء السنة، ولا أدري كيف يحكم بغير هذا البعض الآخر من علمائهم أعاذنا الله منهم !!
والسلام عليكمتعليق
-
وعليك السلام فارس
مشكور على المجهود الذي ارحت به اخاك النجم الــ ..... لاسعافه بتلك الاقوال وفيها اوردت ولامانتك العلمية قول الامام احمد بان عورة الأمة مثل عورة الرجل اي من السرة الى الركبة . ولهذا فكشفهن لشعورهن ليس بالمنكر ولا بالجريمة وتلك ارادة الله وتفضيله بعض الناس على بعض درجات في هذه الحياة الدنيا من جعلهم احرارا او عبيداتعليق
-
وعليك السلام فارس
مشكور على المجهود الذي ارحت به اخاك النجم الــ ..... لاسعافه بتلك الاقوال وفيها اوردت ولامانتك العلمية قول الامام احمد بان عورة الأمة مثل عورة الرجل اي من السرة الى الركبة . ولهذا فكشفهن لشعورهن ليس بالمنكر ولا بالجريمة وتلك ارادة الله وتفضيله بعض الناس على بعض درجات في هذه الحياة الدنيا من جعلهم احرارا او عبيداتعليق
-
مساكين يا نواصب مساكين
حتى بهذه لا حياء لكم، وكيف تكون عورة المرأة كعورة الرجل ؟
يعني كان مالك والشافعي عندهم شيء من الحياء أما البقية فلا
يا حرام على الرجال
والقصة وين ؟ ليس فقط في الشعر ؟ بل كان يضرب ..... !! يعني كانت القصة على الآخر !!
لا حول ولا قوة إلا بالله
ويدافعون عن هذا الشذوذ
نستجير منك يا رب العباد
تعليق
-
اثبت اولا يا اخ تلك الرواية المزعومة من كنز العمال وهل كانت قبل الاسلام ام بعده وهل كانت قبل تشريع الحجاب ام لا؟؟
أرايت وهناك الكثير من المبطلات لها التي فهمتها انت بمفهومك الشخصيتعليق
-
تسعين لإنكار الرواية أيتها البنت
إليك ما يسرك
السنن الكبرى - البيهقي ج 2 ص 227 :
( واخبرنا ) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد انبأ على بن محمد بن الزبير الكوفى ثنا الحسن بن على ابن عفان ثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة قال حدثنى ثمامة بن عبد الله بن انس عن جده انس بن مالك قال كن اماء عمر رضى الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضرب ثديهن
إرواء الغليل - محمد ناصر الألباني ج 6 ص 204 :
ثم روى من طريق حماد بن سلمة قالت : حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال : " كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن ، تضطرب ثديهن " . قلت : وإسناده جيد رجاله كلهم ثقات غير شيخ البيهقي أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي وهو صدوق كما قال الخطيب ( 10 / 303 ) وقال البيهقي عقبه : " والاثار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك صحيحة " .
صار الموضوع حلو يا بنت مش هيك ؟
مسكين يا عمر : لا يعرفون كيف يدافعوا عنك !
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق