إعـــــــلان

**SEHAM** · 07-03-2005, 07:11 AM

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

كأن الأسماء لم توضع إلا لهؤلاء الثلاثة وكأن الذي يسمي بأسمأهم لأجل خاطرهم وحباً فيهم

لا حول ولا قوة إلا بالله

عندما تقول انه حذف مشاركتك يا ابن معين حذفت لأنك على حق تضحكني اقسم بالله فأن كل يوم اقرأ ردودكم ازداد تثبيت لولايتي لأمير النحل واحمد ربي لهدايتي لدين الحق وليس لدين الفسق وشرب الخمور

اللهم اهدي كل سني إلى طريق الحق والعن كل ناصبي لآل بيت النبوة وكل من شن الحرب ضد آل البيت

**حنين** · 07-03-2005, 05:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منتظر الفرج

السلام على من إتبع محمد و آل محمد....
ثالثاً: قصة أم كلثوم المزعومة و زواجها من عمر هلا ذكرت لنا بعض من سيرتها, سنة مولدها, السنة التي تزوج فيها عمر أم كلثوم, هل تزوجت من بعد عمر و ممن, سنة وفاتها ؟؟!!

خادم تراب ولي الله الأعظم (ع)....
منتظر الفرج....

أخي منتظر الفرج بارك الله بكم وبكل الأعضاء الموالين الكرام..

محب ابن معين .. ننتظر الإجابة.

**محب ابن معين** · 08-03-2005, 01:26 PM

كيف اسماء ليس لها معنى ولا تدل على حب هل تعلم ان الائمه لا يحبون ان يسموا ابنائهم الا علي

أن معاوية استعمل مروان بن الحكم على المدينة وأمره أن يفرض لشباب قريش، ففرض لهم، فقال علي بن الحسين: فأتيته، فقال: ما اسمك؟ فقلت: علي بن الحسين، فقال: ما اسم أخيك؟ فقلت: علي، فقال: علي وعلي؟ مايريد أبوك أن يدع أحداً من ولده إلا سماه علياً؟ ثم فرض لي فرجعت إلى أبي فأخبرته، فقال: لو ولد لي مائة لأحببت أن لا أسمي أحداً منهم إلا علياً
الكافي: (6/19)، البحار: (44/211).

وفي رواية: أن يزيد قال لـه: واعجباً لأبيك سمى علياً وعلياً؟ فقال: إن أبي أحب أباه، فسمى باسمه مراراً

المناقب: (4/174)، البحار: (45/175، 329).

المشكله اني اجيب لكن انتم لا تجيبون

ماموقفكم من علي عندما كسر عمر ضلع الزهراءهل هذي من سمعا وطاعه يامولاي وان كنت ابن زنا سكير مرتد حسب قولكم !! !!!

**رضاع الكبير** · 09-03-2005, 05:29 AM

محب هل صحيح ان ابا بكر و عمر سميا ابناءهم باسم امير المؤمنين ؟؟؟ علي ابن ابي طالب ؟؟؟

لم أجدهم يحبون الامام علي في ذلك .. و هل سمى الرسول الاكرم ابناءه بعمر و ابي بكر ؟؟

و هل سمى الصحابهأبناءهم بمحمد كلهم و هل نقول ن الذي لم يسمي ابنه محمد يكره الرسول و الذي سمى ابنه محمد يحب الرسول ؟؟

و هل عمر ابن الخطاب هو الوحيد عمر بين الناس اجمعين ؟؟؟ و هل ابو بكر هو الوحيد ابو بكر بين العرب ؟؟؟ و هل عثمان هو الوحيد عثمان بين الناس ؟؟

أنصحك يا محب ابن معين تاخذ لك رضعه من أهل الرضاعهو محبيها كي يتسنى لعقلك عمل ال ريفريش

**ريح الهاب** · 09-03-2005, 03:59 PM

يـــا محب الشياطــــــين

لـــــــــماذا غيـــــــــرت

المــــــــــــــــــوضــــــــــوع

**رضاع الكبير** · 09-03-2005, 04:04 PM

لأنه مفلس

**محب ابن معين** · 09-03-2005, 05:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين

كيف اسماء ليس لها معنى ولا تدل على حب هل تعلم ان الائمه لا يحبون ان يسموا ابنائهم الا علي

أن معاوية استعمل مروان بن الحكم على المدينة وأمره أن يفرض لشباب قريش، ففرض لهم، فقال علي بن الحسين: فأتيته، فقال: ما اسمك؟ فقلت: علي بن الحسين، فقال: ما اسم أخيك؟ فقلت: علي، فقال: علي وعلي؟ مايريد أبوك أن يدع أحداً من ولده إلا سماه علياً؟ ثم فرض لي فرجعت إلى أبي فأخبرته، فقال: لو ولد لي مائة لأحببت أن لا أسمي أحداً منهم إلا علياً
الكافي: (6/19)، البحار: (44/211).

وفي رواية: أن يزيد قال لـه: واعجباً لأبيك سمى علياً وعلياً؟ فقال: إن أبي أحب أباه، فسمى باسمه مراراً

المناقب: (4/174)، البحار: (45/175، 329).

المشكله اني اجيب لكن انتم لا تجيبون

ماموقفكم من علي عندما كسر عمر ضلع الزهراءهل هذي من سمعا وطاعه يامولاي وان كنت ابن زنا سكير مرتد حسب قولكم !! !!!

اكتفي بهذا السؤال فقط

ما موقفكم من علي عندما كسر عمر ضلع الزهراء...هل هذي من مقوله ( سمعا وطاعه يامولاي وان كنت ابن زنا وسكير ومرتد) حسب قولكم؟؟

**ريح الهاب** · 09-03-2005, 05:26 PM

يـــا محب الشياطــــــين

لـــــــــماذا غيـــــــــرت

المــــــــــــــــــوضــــــــــوع

**محب ابن معين** · 09-03-2005, 05:37 PM

الصراخ على قدر الالم

فنحن نقول سمعا وطاعه ولو كان فاسقا والقصد من ذلك كله حرصنا على جماعه المسلمين والتضيحه في سبيل الجماعه

ولا غريب ولا غرابه فقد كان علي رضي الله عنه يسمع ويطيع لعمر بل يمسي ابنه على اسمه واكثر من ذلك كله يزوجه ابنته

هذا عمر الذين تقولون انه

مرتد

ابن زنا

سكير

فنحن نستن بسنه امير المؤمنين عليه السلام سمعا وطاعه ولو كنت سكيرا ابن زنا ومرتد

**حنين** · 09-03-2005, 06:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين

فنحن نقول سمعا وطاعه ولو كان فاسقا والقصد من ذلك كله حرصنا على جماعه المسلمين والتضيحه في سبيل الجماعه

بسم الله الرحمن الرحيم

{ لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير }

{ الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا}

{ وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياؤه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون}

صدق الله العلي العظيم

**ليث العرين** · 10-03-2005, 04:25 AM

الوهابي محب ابن معين ...

سيدنا علي ابن ابس طالب لا يفكر كما تفكر أنت ولا نحن تقتدي بمن تقدي ..

الأن كا هي مشكلتك ؟؟ هل تعاني من مغص بالمخ ؟؟

سيدك عمر كان يشرب الخمر ارجوك اقتدي به ولا تغير من سنته طرفة عين

**محب ابن معين** · 10-03-2005, 12:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حنين

بسم الله الرحمن الرحيم

{ لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير }

{ الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا}

{ وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياؤه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون}

صدق الله العلي العظيم

والله انا مشفق جدا عليك

احد قال اننا قصدنا طاعه الكافر

**محب ابن معين** · 10-03-2005, 12:36 PM

ماقولك في تنازل الحسن لمعاويه رضي الله عنه وعندكم نصوص تقول بكفر من فعل مثل ذلك

(1)عن أبي جعفر قوله: قال الله تبارك وتعالى: لأعذبن كل رعية في الإسلام أطاعت كل إمام ليس من الله وان كانت الرعية بارة تقية
الاختصاص، 259 ثواب الأعمال 198 المحاسن، 94 غيبة النعماني، 64 أمالي الطوسي، 46 العياشي، 1/159 البرهان، 1/244 نور الثقلين، 1/265 البحار، 25/110، 26/349، 27/193، 201، 65/105، 113، 142، 68/142

(2) وعن أبي عبد الله في قوله تعالى: والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت ، إنما عني بذلك انهم كانوا على نور الإسلام، فلما تولوا كل إمام جائر ليس من الله خرجوا بولايتهم إياه من نور الإسلام إلى ظلمات الكفر فأوجب الله لهم النار مع الكفارالبحار، 8/369، 23/323، 67/23، 68/104، 105، 72/135 غيبة النعماني، 65 الكافي، 1/375 العياشي، 1/138

(3) وأين أنت من قول الحسن رضي الله عنه عندما قال عن شيعته الذين ناصروه ثم خذلوه
أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاءالاحتجاج، 148 البحار، 44/20

يقول هو خيرا منكم ومع ان النصوص تبين ان من تولاه كافر

(4) يقول رضي الله عنه لأصحابه: إن هذا الأمر الذي اختلف فيه أنا ومعاوية أما أن يكون حق أمرؤ فهو أحق به مني، وأما أن يكون حقا هو لي فقد تركتهكشف الغمة، 2/141 البحار، 44/62 نور الثقلين، 3/468

يعني القضيه ليست قضيه مجزومه لديه

(5) ومن كلامه رضي الله عنه أيضا ما كتبه في كتاب الصلح لمعاوية: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان: صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله r وسيرة الخلفاء الراشدين وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين00إلى آخر ما جاء في كتابه رضي الله عنه

كشف الغمة، 2/145 البحار، 44/65

بربط هذه النصوص مع تلك..يتبين انكم تكفرون الائمه !!

هــل لك رد على قول المعصوم أم هي كعادتكم روايات ضعيفه لا تصح!

**حنين** · 11-03-2005, 10:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين

والله انا مشفق جدا عليك

احد قال اننا قصدنا طاعه الكافر

لست مشفقاً أكثر من إشفاقي عليك ..

{ فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور }

**ريح الهاب** · 11-03-2005, 10:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين

الصراخ على قدر الالم

فنحن نقول سمعا وطاعه ولو كان فاسقا والقصد من ذلك كله حرصنا على جماعه المسلمين والتضيحه في سبيل الجماعه

عذر أقبح من ذنب

حلللللللللللللللوة قصة التضحية في سبيل الجماعة

صحيح إنك محب الشياطين،وإن قالها أحد غيرك لما صدقته

ونحن تعبنا من كثرة صراخ الضحك فارحمونا يرحمكم الله،واتمنا شفائك من مغص المخ

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سمعــــاً وطـــاعــةً يا مـــولاي .. ولو كنت فاسقـــاً ! ! !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين