1- يا أخي .. أجبني بنعم أو لا ....أيهما أفضل أن تقول (يا الله) أم (يا علي) ؟

2- من الجيد أنك تنكر الذبح على الأضرحة و السجود للقبور أما التقبيل فأنا معك بأنه لا شيء فيه إذا لم تعتقد أن هذا الغبار أو التراب أو الحجر سيشفيك .. فهل أنت معي في ذلك ؟؟

3- هات ما عندك بخصوص سيدنا عيسى و الإمام علي

4- و بالمناسبة .. شو صار بـ (و يا ابن من نجى يونس .... )?? هل هذا له أدلة أيضاً ???

1- الله خالق علي .... و علي عنده مكانة كبيرة عند الله
كلاهما حسن

2- هل تعتقد ان العسل فيه شفاء !!

3- افضلية الامير

1- قال تعالى: ( فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين)
اتفق المفسرون ، واجمع المحدثون ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم امتثل أمر الله عز وجل في الآية الكريمة فأخذ معه الحسن والحسين عليهما السلام لأبنائنا ، وأخذ فاطمة الزهراء عليها السلام تطبيقا لكلمة نسائنا ، وأخذ الإمام عليا عليه السلام ، تطبيقا لكلمة أنفسنا.

ومن الواضح الذي لا يشك فيه إلا كافر ، أن رسول الله ( ص ) سيد الأولين والآخرين ، وخير الخلق ، وأفضل الخلائق ، وبحكم كلمة أنفسنا حيث جعل الله تعالى عليا( ع ) في درجة نفس النبي ، فصار هو كالنبي( ص ) في الفضل ، وأصبح خير الخلق ، وأفضل الخلائق

2- مريم بنت عمران لما أرادت أن تضع عيسى ، كانت في البيت المقدس ، جاءها النداء يا مريم اخرجي من البيت ! هاهنا محل عبادة لا محل ولادة ، فخرجت ( فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة )

و فاطمة بنت أسد لما قرب مولده جاءت إلى بيت الله الحرام والتجأت إلى الكعبة ، وسألت ربها أن يسهل عليها الولادة ، فانشق لها جدار البيت الحرام ، وسمعت النداء : يا فاطمة ادخلي ! فدخلت ورد الجدار على حاله فولدته في حرم الله وبيته

3- تثبت الروايات ان عيسى (ع) سيصلي خلف المهدي (ع) وهل المأموم خير من الامام !!!! وعلي افضل من المهدي صلوات الله عليهم اجمعين

4- الروايات تشير الى ان جميع الانبياء توسلو بمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ع) لكرامتهم على الله....ففالله نجى يونس..... بسبب علي بذلك نجى يونس من الغرق

المشاركة الأصلية بواسطة hosein

ما أوجه الخلاف بين الشيعة الرافضة وبين أهل السنة؟ قال نظام الدين محمد الأعظمي في مقدمة كتاب ( الشيعة والمتعة ) : (( إن الخلاف بيننا وبينهم لا يتركز في خلاف فقهي فرعي كمسألة المتعة فحسب كلا، إن الخلاف في الأصل خلاف الأصول، نعم خلاف في العقيدة يتركز في النقاط التالية :

1- الرافضة يقولون إن القرآن محرف وناقص. ونحن نقول إن القرآن كلام الله تام غير ناقص، لم ولن يعتريه التبديل والنقص والتغيير إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. كما قال تعالى إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) (1).

2-الرافضة يقولون إن صحابة رسول الله باستثناء البعض ارتدوا بعد وفاة رسول الله، ونكصوا على اعقابهم، وخاونا الأمانة والديانة، لاسيما الخلفاء الثلاثة: الصديق والفاروق وذوالنورين. ولذا فهم عندهم من أشد الناس كفراً وضلالاً وغواية,

ونحن نقول إن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم خير البشر بعد الأنبياء - صلوات الله عليهم أجمعين - وأنهم عدول جميعاً لا يتعمدون الكذب على نبيهم، ثقات في نقلهم.

3- الرافضة يقولون إن الأئمة - أئمة الرافضة - الأثني عشر معصومون، يعلمون الغيب ويعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل، وأنهم يعلمون علم ما كان وما يكون لا يخفى عليهم شيء، وأنهم يعرفون جميع لغات العالم وأن الأرض كلها لهم.

ونحن نقول أنهم بشر كسائر البشر لا فرق بينهم ومنهم فقهاء وعلماء وخلفاء ولا ننسب إليهم ما لم يدعوه لأنفسهم، بل نهوا عنه وتبرؤوا منع )) (2).

انسوا شي اسمه وهابي وتعالوا نتناقش بموضوعيه ان كانت لديكم حجه قويه

1. القرءان لا يحرف ولا يوجد احد من علمائنا يقول بتحريف القران

وهذا تنسبونه انتم الى علمائنالتشويه صورة محبي ال البيت

وهذا أفترء باطل لا يصدقه اجهل الناس وللاسف على عقولكم المتحجره

2.صحيح الصحابه ليس كلهم بقو على عهدهم مع الرسول ومنهم من

ارتد على عقبيه واقرء حديث الرسول في صحيح البخاري

لتعرف حقيقة بعض ما تسمونهم بالصحابه وقبله الاحاديث

ايات العزيز الجليل الذي اخبر الرسول بهاعن المنافقين

ولاكن لنعد الى حديث الرسول الذي قال فيه الذي لايحضرني

نصه ولاكن اليك مضمون الحديث الشريف


((سئردعلى الحوض سعته بين السماء والارض وعليه اكوب واباريق

من الذهب والفضه عدد نجوم السماء ومائه ابيض من البن واحلى

من العسل ومن شرب منه لا يضمه بعدها ابدا وسيرد علي اناس اعرفهم و

يعرفوني واريد ان اسقيهم

فيحول ما بيني وبينهم فا اقول اصحابي اصحابي فايئتي الجواب

هم ليسو اصحابك لا تعلم ما احدثو بعدك))انتهى


3.نعم ائمتنا معصومون ويعلمون الغيب من الله تعالى وهم الراسخون

في العلم((لا يعلم الغيب الى الله والرسخون في العلم يقولون هذا من

عند الله)) اي يعلمون الغيب بما اكرمهم به الله

وهم عليهم السلام كرمهم الله عن البشر بأيت التطهير في

قوله تعالى((انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت

ويطهركم تطهيرا))


وكفاكم كذبآ وبهتانآ على محبي ال البيت

اتقو الله اتقوالله اتقوالله

واخشو يومالا تملكون لانفسكم نفعا ولا ضرا

الى من اتا ربه بقلب سليم

وستعلمون بضلمكم لنا اي منقلبن ستنقلبون

واليكون الله وملائكته على ما تفترون علينا شهيد

وليكن خصومكم عند الله ال البيت لما تفترون على

محبيهم ومواليهم

1- الله خالق علي .... و علي عنده مكانة كبيرة عند الله كلاهما حسن

علي و الله .. كلاهما حسن !!
هل تقارن بين الله و علي !!
لا حول و لا قوة إلا بالله.

2- هل تعتقد ان العسل فيه شفاء !!

بإذن الله.

3- - افضلية الامير

1- قال تعالى: ( فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين)
اتفق المفسرون ، واجمع المحدثون ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم امتثل أمر الله عز وجل في الآية الكريمة فأخذ معه الحسن والحسين عليهما السلام لأبنائنا ، وأخذ فاطمة الزهراء عليها السلام تطبيقا لكلمة نسائنا ، وأخذ الإمام عليا عليه السلام ، تطبيقا لكلمة أنفسنا.

ومن الواضح الذي لا يشك فيه إلا كافر ، أن رسول الله ( ص ) سيد الأولين والآخرين ، وخير الخلق ، وأفضل الخلائق ، وبحكم كلمة أنفسنا حيث جعل الله تعالى عليا( ع ) في درجة نفس النبي ، فصار هو كالنبي( ص ) في الفضل ، وأصبح خير الخلق ، وأفضل الخلائق.

هذه الآية لم يفسرها أحد من أهل السنة بتفسيرك ... و فسر بعضهم بأن العرب تطلق على ابن العم نفساً
و لكن .. تفسيرها بالشكل الذي ذكرته مقبول و لكن شرحك لذلك في تماد كثير .. لأنك

١- جعلت الإمام علي نبياً و من المسلمات عند المسلمين أنه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه و آله و سلم.
٢- جعلت الإمام علي = سيدنا محمد !!! و هل من مقارنة ببينهما !!! هل من مقارنة بين من نزل عليه الوحي و بين من لم ينزل عليه؟؟ هل من مقارنة بين من شق صدره الشريف أربعاً و غسل بماء الحكمة الإلهية و بين من لم يكن له ذلك!!

أنا لا أنقص من قدر الإمام علي و أنت تعرف ذلك ... و لكن أنت من أنقصت قدر رسول الله صلى الله عليه و سلم و جعلت إنساناً صالحاً ربانياً = رسول الله!!!

نعم ... سيدنا علي رضي الله عنه لا بد و أنه تمثل بنفس رسول الله صلى الله عليه و سلم .. فصارت نفسه ربانية مطمئنة راضية مرضية ... و مثله مثل المتميزين من الصحابة رضوان الله عليهم . و لكن لا يعني ذلك أنهم صارو = محمد صلى الله عليه و سلم!

قلبك لمعنى الآية معناه بصراحة أنك تريد أن تقول لي. علي = محمد !!! و هذا مرفوض شكلاً و موضوعاً.

2- مريم بنت عمران لما أرادت أن تضع عيسى ، كانت في البيت المقدس ، جاءها النداء يا مريم اخرجي من البيت ! هاهنا محل عبادة لا محل ولادة ، فخرجت ( فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة )
و فاطمة بنت أسد لما قرب مولده جاءت إلى بيت الله الحرام والتجأت إلى الكعبة ، وسألت ربها أن يسهل عليها الولادة ، فانشق لها جدار البيت الحرام ، وسمعت النداء : يا فاطمة ادخلي ! فدخلت ورد الجدار على حاله فولدته في حرم الله وبيته

فعلي إذا خير من محمد !!! قبل قليل كان علي رضي الله عنه = محمد صلى الله علي و سلم أما الآن فصار علي خيراً من محمد صلى الله علي و سلم !!! علي رضي الله عنه يخلق في الكعبة و محمد و عيسى و موسىو ابراهيم كلللللهم ينزلون من رحم أمهاتهم كباقي البشر !!!!!!!!

الله يهديك على هذا الكلام و على هذا التنقيص بسيدنا محمد .. و و الله إن الإمام علي حزين الان على وجود من ينقص من قدر خير البشر قاطبة!

3- تثبت الروايات ان عيسى (ع) سيصلي خلف المهدي (ع) وهل المأموم خير من الامام !!!! وعلي افضل من المهدي صلوات الله عليهم اجمعين

كنا في الإمام علي فقط .. صرنا في المهدي و الإمام علي !!
يعني صار الإمام علي و المهدي = محمد الذي هو خير خلق الله!!
ممكن تعطيني "الروايات" هذه من كتب أهل السنة حتى نناقشها.

4- الروايات تشير الى ان جميع الانبياء توسلو بمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ع) لكرامتهم على الله....ففالله نجى يونس..... بسبب علي بذلك نجى يونس من الغرق

١- الروايات مرة أخرى .. ممكن تعطيني إياها و تكون صحيحة!! أنا ما أعرفه أن الله قال (( فلولا أنه كن من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون )) و لم يقل : فلولا أنه كان من المتوسلين.

٢- لو فرضنا وجود روايات صحيحة ... فهل هذا يعني أن علي ابن الله؟؟
رادودكم كان يصيح و يولول و يقول (( و يا ابن من نجى يونس من بطن الحوت ))

٣- و شو صار بـ (علي يا قل هو الله أحد) ؟؟