إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الشيخ القندوزي السني عن الباقر الخنس إمام يخنس أي: يرجع من الظهور إلى الغيبة سنة 260

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشيخ القندوزي السني عن الباقر الخنس إمام يخنس أي: يرجع من الظهور إلى الغيبة سنة 260

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد

    في آيه من كتاب الله عزوجل وهي قوله تعالى : (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ)-15 ( التكوير )

    نجد أن الحافظ القندوزي الحنفي قال: روي عن هاني عن الباقر (رضي اللّه عنه) في قوله تعالى (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ) قال: الخنس أمام يخنس أي: يرجع من الظهور إلى الغيبة سنة ستين ومائتين، ثم يبدو كالشهاب الثاقب (1)




    أقول : وهي نفس سنة وفاة الامام الحسن العسكري عليه السلام لاحظوا قول الإمام الذهبي في تاريخه:



    تاريخ دول الإسلام - الذهبي - ترجمة الإمام الحسن العسكري :

    - الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق ، أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم ، ويقال له : الحسن العسكري لكونه سكن سامراء ، فإنها يقال لها : العسكر ، وهو والد منتظر الرافضة ، توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين ، وله تسع وعشرون سنة ، ودفن إلى جانب والده ، وأمه أمة ، وأما إبنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ، فولد سنة ثمان وخمسين ، وقيل : سنة ست وخمسين ، عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم ، ولم يعلم كيف مات " انتهى (2)

    أقول : والقندوزي والحمويني من اهل السنه بإعتراف مركزالفتوى جاء فيها : "ويرويها القندوزي المتوفى سنة 1294هـ أو أبو إسحاق الحمويني المتوفى سنة 722هـ وكل منهما يرويها في كتاب له يُشَك في نسبته إليه لا سيما وأنهما سنيان " انتهى النقل (3)


    أقول : جاء في كتاب : التفسير القيم للإمام ابن القيم ص606 : وأما الخناس : فهو فعال من خنس يخنس إذا توارى واختفى ومنه قول أبي هريرة : لقيني النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وأنا جنب فانخنست منه : وحقيقة اللفظ الإختفاء بعد ظهور فليست لمجرد الإختفاء ، ولهذا وصفت بها الكواكب في قوله تعالى : (15:81 فلاأقسم بالخنس ) " انتهى النقل (4)

    ـــــــــــــــــــــــــ
    (1) ينابيع المودّة: الصفحة 515
    (2) ج 19 ص 113
    (3) رقم الفتوى 52163
    (4) جمع محمدأويس الندوى حققه محمد حامد الفقي دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان

    دمتم برعاية الله

    كتبته : وهج الإيمان

  • #2
    وهذه الروايه التي صححها الشيخ القندوزي الحنفي موجودة في كتب الشيعه

    قال الشيخ المحقق الدكتور أحمد الماحوزي : " الحديث يرويه ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق .
    كما يرويه الحسن بن ابي الربيع عن محمد بن اسحاق .
    ورواه الكليني والطوسي والنعماني وهم من اعاظم الحفاظ .
    فيمكن اعتبار الرواية لكونها موجودة في الكافي الشريف ورواها الصدوق وابوه المقدس ايضا .
    وقول العلامة المجلسي مجهول بلحاظ جهالة اسيد ومباني بعض العلماء .
    والا الحديث يرويه ابن ابن نجران وابن ابي عمير وعنهم سعد القمي وابن بايويه هما من كبار الاعاظم ومراسيلهما معتبرة .
    وأم هانئ رواية الاعاظم لحديثها فيه اعتبار " انتهى

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    x
    إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
    x

    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

    صورة التسجيل تحديث الصورة

    اقرأ في منتديات يا حسين

    تقليص

    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
    أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 12-11-2019, 01:29 AM
    ردود 4
    104 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة وهج الإيمان
    بواسطة وهج الإيمان
     
    أنشئ بواسطة شعيب العاملي, 15-01-2020, 05:50 PM
    استجابة 1
    90 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة وهج الإيمان
    بواسطة وهج الإيمان
     
    أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 17-01-2020, 06:35 AM
    ردود 0
    16 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة وهج الإيمان
    بواسطة وهج الإيمان
     
    أنشئ بواسطة قنبر, 28-03-2019, 05:37 AM
    ردود 114
    5,022 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة ضيف
    بواسطة ضيف
     
    أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-01-2019, 05:04 AM
    استجابة 1
    431 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة وهج الإيمان
    بواسطة وهج الإيمان
     
    يعمل...
    X