تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
في آيه من كتاب الله عزوجل وهي قوله تعالى : (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ)-15 ( التكوير )
نجد أن الحافظ القندوزي الحنفي قال: روي عن هاني عن الباقر (رضي اللّه عنه) في قوله تعالى (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ) قال: الخنس أمام يخنس أي: يرجع من الظهور إلى الغيبة سنة ستين ومائتين، ثم يبدو كالشهاب الثاقب (1)
أقول : وهي نفس سنة وفاة الامام الحسن العسكري عليه السلام لاحظوا قول الإمام الذهبي في تاريخه:
تاريخ دول الإسلام - الذهبي - ترجمة الإمام الحسن العسكري :
- الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق ، أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم ، ويقال له : الحسن العسكري لكونه سكن سامراء ، فإنها يقال لها : العسكر ، وهو والد منتظر الرافضة ، توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين ، وله تسع وعشرون سنة ، ودفن إلى جانب والده ، وأمه أمة ، وأما إبنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ، فولد سنة ثمان وخمسين ، وقيل : سنة ست وخمسين ، عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم ، ولم يعلم كيف مات " انتهى (2)
أقول : والقندوزي والحمويني من اهل السنه بإعتراف مركزالفتوى جاء فيها : "ويرويها القندوزي المتوفى سنة 1294هـ أو أبو إسحاق الحمويني المتوفى سنة 722هـ وكل منهما يرويها في كتاب له يُشَك في نسبته إليه لا سيما وأنهما سنيان " انتهى النقل (3)
أقول : جاء في كتاب : التفسير القيم للإمام ابن القيم ص606 : وأما الخناس : فهو فعال من خنس يخنس إذا توارى واختفى ومنه قول أبي هريرة : لقيني النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وأنا جنب فانخنست منه : وحقيقة اللفظ الإختفاء بعد ظهور فليست لمجرد الإختفاء ، ولهذا وصفت بها الكواكب في قوله تعالى : (15:81 فلاأقسم بالخنس ) " انتهى النقل (4)
ـــــــــــــــــــــــــ
(1) ينابيع المودّة: الصفحة 515
(2) ج 19 ص 113
(3) رقم الفتوى 52163
(4) جمع محمدأويس الندوى حققه محمد حامد الفقي دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان
اللهم صل على محمد وال محمد
في آيه من كتاب الله عزوجل وهي قوله تعالى : (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ)-15 ( التكوير )
نجد أن الحافظ القندوزي الحنفي قال: روي عن هاني عن الباقر (رضي اللّه عنه) في قوله تعالى (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ) قال: الخنس أمام يخنس أي: يرجع من الظهور إلى الغيبة سنة ستين ومائتين، ثم يبدو كالشهاب الثاقب (1)
أقول : وهي نفس سنة وفاة الامام الحسن العسكري عليه السلام لاحظوا قول الإمام الذهبي في تاريخه:
تاريخ دول الإسلام - الذهبي - ترجمة الإمام الحسن العسكري :
- الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق ، أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم ، ويقال له : الحسن العسكري لكونه سكن سامراء ، فإنها يقال لها : العسكر ، وهو والد منتظر الرافضة ، توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين ، وله تسع وعشرون سنة ، ودفن إلى جانب والده ، وأمه أمة ، وأما إبنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ، فولد سنة ثمان وخمسين ، وقيل : سنة ست وخمسين ، عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم ، ولم يعلم كيف مات " انتهى (2)
أقول : والقندوزي والحمويني من اهل السنه بإعتراف مركزالفتوى جاء فيها : "ويرويها القندوزي المتوفى سنة 1294هـ أو أبو إسحاق الحمويني المتوفى سنة 722هـ وكل منهما يرويها في كتاب له يُشَك في نسبته إليه لا سيما وأنهما سنيان " انتهى النقل (3)
أقول : جاء في كتاب : التفسير القيم للإمام ابن القيم ص606 : وأما الخناس : فهو فعال من خنس يخنس إذا توارى واختفى ومنه قول أبي هريرة : لقيني النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وأنا جنب فانخنست منه : وحقيقة اللفظ الإختفاء بعد ظهور فليست لمجرد الإختفاء ، ولهذا وصفت بها الكواكب في قوله تعالى : (15:81 فلاأقسم بالخنس ) " انتهى النقل (4)
ـــــــــــــــــــــــــ
(1) ينابيع المودّة: الصفحة 515
(2) ج 19 ص 113
(3) رقم الفتوى 52163
(4) جمع محمدأويس الندوى حققه محمد حامد الفقي دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان
تعليق