مثلك كمثل الحمار يحمل أسفار
لو حملت ذهبا ستبقى حمارا

[QUOTE=أبو جهاد المصري;n3454319]أن تجد الشخص المتفتح دائما يتفق ويختلف مع كل شخص في مواضيع متعددة، لذلك فهو غالبا يحصل على مكانة محترمة بنظر مخالفيه الموضوعيين.

أما الشخص المنغلق فمن قلة معلوماته وضعفه العقلي يتشدد في كل المواضيع ولا يترك فرصة لغيره معه بالخلاف..

كل العلمانيين يشاركوني الرأي في الموقف من الجماعات ورجال الدين عامة ودعم الأوطان والجيوش ضد الإرهاب، لكن بعضهم يختلف معي في بعض ملفات السياسة ولا يمنعني ذلك من تقديرهم كأشخاص وعقول لديهم وجهات نظر علمية أحيانا..

كذلك فالتنويريين جميعا نتشارك موقفا واحدا من التراث والتاريخ، لكن نختلف أحيانا في الأدلة وتأويل النص الديني ، ومنذ أسبوع حضرت صالون المستشار عبده ماهر وسط كوكبة من المثقفين وراغبي العلم..فاختلفنا في التأويل ورؤية النص لدرجة الحدة، لكن اتفقنا جميعا في موقفنا من الشيوخ ورجال الدين ومحتكري العلم والفضيلة.

أفخر بأن كل مخالفيني الموضوعيين يبدأون وصفي بالآتي، رغم أنني أختلف مع فلان في قضايا لكنه صاحب رأي وفكر محترم ومتسامح، ودائما تأتيني التقييمات على الرسائل التي أكن لأصحابها نفس المشاعر، أما تقييم المتعصبين ذوي النظرة الأحادية الإقصائية فلا حاجة لي بهم ودائما أرسل لهم تحذيرات لضبط مشاركاتهم منعا لإفساد المقالات والمنشورات بالعنف اللفظي..

حتى الأخوة الشيعة..تجدني مختلف جدا مع الأصولي منهم وخصوصا المؤمن بولي الفقيه والمهدوية، لكن نتفق كثيرا في السياسة وخصوصا ضد الجماعات ورعاة داعش والقاعدة وداعميهم، فلا يليق أن أدافع عن إسرائيل مثلا ضد الحشد الشعبي وهي التي امتلكت السلاح لضرب الحشد بينما غضت طرفها عن داعش وتضرب الجيش السوري دائما لصالح جبهة النصرة، وفي أكثر من معركة تجد حين يتقدم الجيش السوري ضد داعش تضربه إسرائيل لتوقف تقدمه..هنا الخلاف مع الشيعي لا يحملني على نصرة الصهيوني عليه، فالصهيوني والداعشي هم سبب نكبات سوريا والعراق، وهم الذين فتحوا الباب سابقا لأمريكا وقواعدها أن تفسد في المنطقة وتنشر الحروب والقتل على أساس ديني..

المنفتح يجب أن يذهب دائما حيث يراه الناس، بمعنى أن لا يخشى من عرض وجهة نظره الحقيقية ليعلم مخالفيه أن ما بينهم من مشتركات أكبر من الخلاف، وسر أزماتنا غالبا في الخوف من عرض أفكارنا الحقيقية فيتصورنا الآخر كشياطين، وعندي أن الخلاف بين البشر في نسبة كبيرة منه وهمي ويتعلق أكثر بسوء الفهم وعرض الفكرة بشكل جيد وبأجواء مناسبة..

بينما المنغلق يذهب بعيدا جدا حتى يختفي عن الأنظار، فلم يعد يبصر شيئا ولا أحد يبصره، والسر في تهوره وعزلته بحيث يسبق الناس ويتعالى عليهم، بينما الانفتاح يتطلب فهم وجهات نظر الناس ومناقشة قضاياهم الحقيقية ومخاوفهم المشروعة، هنا يكون المتفتح يسير بشكل بطئ مع الناس فلا يسبقهم وفي نفس الوقت لا يرضيهم بشكل مطلق..

علما بأن هناك فئة من التنويريين رغم انفتاحهم لكن يتهورون فيسبقون الناس حتى ينظروا إليهم باحتقار، أو يرضوهم طمعا في الأمان وعدم التصنيف، وكلا التوجهين خطأ فالمتنور الحقيقي هو الذي لا يهادن ويقول الحق في وقته..وبأسلوب حسن وإنصاف وأخلاق جيدة تحمل الناس على سماعه، فالناس مهما اختلفوا معك لكن بأسلوبك وأخلاقك سيحترموك ولو حملت أفكار الشياطين.. الاخ العزيز ابوجهاد المصري , نحن من متابعيك ونستمتع بما تكتب من مواضيع ؟ لكن لم نعرف ما هوقصدك ورأيك بقضية الفكر المهدوي عند الشيعة أو عند السنة أو جنابكم لاتؤمن بقضية المهدوية عند الشيعة فقط أم كذلك عند السنه فما هورأيك ربما لم اطلع بما كتبتم بهذا الموضوع شكرآ

المعتمد في التاريخ;مثلك كمثل الحمار يحمل أسفار
لو حملت ذهبا ستبقى حمارا

السلام عليكم , الاخ العزيز المعتمد في التاريخ ماهو نقدكم بألشئ لكي يكون التعليق بهذا الشكل ماهو الشئ الذي أثاركم لكي يعرف المشاركين الجدد عن هذا الموضوع بالذات وأذاكان نفس السبب الذي كتبته أنا لايحتاج توضيح من جنابكم شكرآ

م10
هذا الشخص يعتبر نفسه نبيا او رسولا لهداية الناس
هو لا يكتب اراء او افكار هو ينظر على ان ما يكتبه هو عين الحقيقة....
واتهام الناس الذين لا يؤيدون رأيه بالغباء والحماقة وبالإنغلاق والقوقعة او ما شابه
وغير هذا وهو الأهم
العضو ابو جهاد لا يدخل في نقاش مع اي احد ولا يرد على استفسارات الإخوة والأخوات
كما ترى هو يكتب موضوعا ويتركه
كنت انوي ان الغي الموضوع لولا وجود عدة مشاركات فيه
ولكن تبين ان هذا العضو لم يشارك او يجاوب او يرد.
.
وكما ذكرت لك
هذا يريد نشر افكاره فقط

بسم الرب الكريم ~ موضوع الاخ ابو جهاد المصري الذي كتب وعلق عليه في هذه الصفحه وهو لم يتابع مايرد ويكتب بالنقد عليه لانعرف الاسباب لماذا لم يتابع الرد والنقدعليه وهو اجاب في فديومضمون ماقال بعضها يقرء النقد ولا يوضح مانقد فيه لانه لايقتنع بالنقد لان يعتبر كلامه صحيح وواثق ممايكتب ويقول لأن الرجل لم يتابع وحاضر معنا ونقوله بما لايقول لكن هو أشاربكلام لماذا يترك ولم يجيب الناقد منها عدم قناعته بالنقد بما يقول ويكتب بمعنى لايريدفتح نقاش بمواضيعه الذي واثق بصحتها بما فهم ودرك من الحقائق من خلال تجربته وثقافته واطلاعه على العلوم اصبح مدرك مايكتب ويقول @ لعلاج هذا الموضع يجب التبليغ عن طريق الأميل أن يتابع مواضيعه في المنتدى المبارك ويرد على النقد الموجه له واذا كان يكتب ويلتقي مع الاعلام وليس له وقت يطلع على الردود والنقد لانه مواضيعه كثيرة ونقدم له العذر مقدمآ لان الاخ ابوجهاد المصري ملم بثقافة عامه بألاديان والمذاهب والتاريخ كيف نجعله يجيب في هذا المنتدى المبارك ونجعل له حضوربما ينقد في نشره وتبليغه بموضوع ماينقد عن طريق الاميل الخاص به ؟ ؟ لكن الموضوع اكبر من شخص بعينه أولآ انقد نفسي اولآ 2 ثم الاخ نفسه ثم من مثلنا مهما امتلكنا من علوم هب قابلة في بعضها لنقاش وتغير الرأي الكلام خطيرللذي حصل على حكمة نتيجة التجربه والاطلاع العام على الثقافه العامه اوكان مختص بعلم خاص اومحاضربعلم درسه عن طريق الدراسه فأصبح مبرمج من شبابه الى شيخوخته بما درس وملئ في ذاكرته ذلك العلم وأذا كان يمتلك الفراسه والذكاء كأنما اصبح اعلم العلماء بما عرف عن طريق التجربه والعلم وأسدل الستار والحجاب عن فكر الاخرين وهذا شئ خطأ بما يظن المتعلم أنه اعلم العلماء وهذه مشكلة الانسان مع نفسه فهو كلام يثير داخلي لان بعضنا عندما يصل من مرحله من عمره ؟؟ يقفل على ماقرء وأطلع في مراحل عمره واصبح سريع البديهيه بما يملك مما قرء وتعلم واصبح هو المعلم أي لايستقبل أي علم لأن أمتلئ من شبابه الى اخر عمره بالعلوم وهذا الذي جعل علوم الاديان المعاصرة لم تحاكي الواقع وعلوم التوراة والانجيل والقرآن الكريم يجب أعادة العلوم بروحية الشباب وعشق تجربة من تقدم في العمر بدون مراجعه لان خرج من الحاسوب وذهبت لسجل وتم ارجاعه بألاستعادة وهذا الموضوع يحتاج موضوع خاص من قبل مفكرين وصلوا لمرحلة أونتقلوا من مرحلة الشباب الى متوسط العمر أوكبر ولم يصلوا الى علوم الحقيقه وأنا اولهم أنقد نفسي ويجب التدبر بأيات الله تعالى واستنتج أن كلام الرب يخاطبني ويخاطب من قرء وتدبربأياته قبل أن يدركنا النسيان وتقدم العمر ونبقى خزين ما مضى ولا نتابع ونتدبر الجديد بما نمتلك من تجربه ونقرء ونكتب شكرآ

طريقتي بالكتابه لم ارتبها وأن كان ربط الكلام في بعضه ولم يوجد خطأ في الكتابه هوجميل لكن هذة كلمة هذة خطأ في الكتابة وهي الصحيح هاذهه اي بدون حركات اوالف المد على كل حال احياننآ استتمتع بما أكتب وانا أقرأ الآن بماكتبت اعلاه يشع النورفيحصل خسف في منطقة وهي كلمة ذكرت في القرآن الكريم يخبتون اوالاخبات اى خسف البطون بما جاء عن كلام اميرالمؤمنين علي عليه السلام أنا اكلم نفسي هل التأثر ومصداق الحديث وأتباع نهج محمد وأل محمد عليهم السلام يشاهد الانسان نور ربه قسمي بالقرآن العظيم صدقآ بماكتبت شكرآ

اعزائي حجب عني منتدى ياحسين ولم أستطيع أن ارى الموقع بألمره لكن أصبحت أتفنن كيف الوصول للموقع لماذا حصل ذلك هل كتبت شئ لم يعجب البعض وقام بعملية الغاء أم توقف عند الجميع قبل نصف ساعه وعادالان لكي لانتهم شخصآ شكرآ

السلام عليكم
هذا الشخص صار له فترة في الشبكة
وهو كغيرة من المتنورين يريد أن ينشر أفكاره ولا يهم
والذي يقول لك انه لم يقتنع بالرد هو شخص لا يرى ابعد من انفه.
هكذا شخص هو متكبر ومتعجرف.
هذا الموضوع سيلغى ويقفل ويمحى
لأنك يا اخ سفر النور من يرفع موضوعه

بسم الله النور~ الحمد لله رب العالمين الذي جعلني كيف أعرف أعيد حذ ف منتدى ياحسين لان كل المواقع تعمل ما عدى تذهب للخصائص وتعيدها هذا الشئ لايهمني لان جعلني اعرف كيف أصحح مافسده الدهر كما قيل أيها القارء الكريم أردت أن أبين لكي لايلتبس الكلام على الاخرين يشهد الله على ما أقول عندما كنت صغيرآ ومازال كيف اجل وأحترم المتعلم وخاصة رجال الدين من جميع الاديان والمذاهب واذا وجدتهم كيف اجعل لهم أحترام خاص إذا الحاضرين لم ينتبهوا لوجودهم فتقدم وكيف أبتسم وأتكلم معه لكي يشعر نحن مع الله تعالى لانهم لهم الفضل بما هيئوا أو هيأو أوهيؤ لنا الترغيب ومعرفة الاعتقاد بالدين فنحن مدانون لهم بزيهم وعلمهم الذي يذكرونا بذكروا الله الكريم صدقوني معلم في الابتداية لم اراه اكثر من 26 سنه تقريبآ هذا العام عندما أذهب الى السوق أجده في مكتب يلتقي بهذا المكان لااستطيع اسلم عليه مباشر اقسم على شخص أن يرسلي سلام له جميل جدآ وعن مجهول ولا أعلم انه يصلي ام لايصلي لانه علمنا فكيف لرجال الدين الذي جعلوا وبذلوا كل جهدهم وأصبحنا مسلمين ثابتين حتى النهايه فلهم الفضل الكثيرعلينا لكن نحن الذي تعلمنا منهم واخذنا الاعتقاد في مرحلة الشباب أوالابتدائيه وركزنا بقصص الانبياء وأهل البيت عليهم السلام وأخذنا الامر بجديه في مرحلة الخيال الاعتقادي وتحقق مصداق الحقيقه في علمائنا الاجلاء دائمآ يركزون في مرحلة الشباب وهي بناء عالم الروح والخيال وأنطباع العلم حتى يتجسد العلم بالصوره فهم الذي علمونا كيف نتدبر ونعرف الله بنوره وعلاماته وأشارته فلهم الاجروالثواب والفضل بماجعلونا كيف نحافظ على هذه الروح وعلاقتها مع خالقها وربهاليعلم القارء نحن خدام لرجال الدين لكن لنا عقول ونبحث ونسأل حتى نزيد علمآوحقيقه وربما نهيأ جيل بكلام يرى الحقيقة ونور الله تعالى شكرآ