إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان) عبر (الواتساب) إضغط هنا

وعبر (التلغرام) إضغط هنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

اثبات بطلان بدعة ولاية الفقيه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اثبات بطلان بدعة ولاية الفقيه

    الموضوع بطلان بدعة ولاية الفقيه
    اولا ما هي ولاية الفقيه ؟ انظروا
    المصدر الحكومة الاسلامية للخميني ص٤٩ :
    و اذا نهض بامر تشكيل الحكومة فقيه عالم عادل فانه يلي من امور المجتمع ما كان يليه النبي صلى الله عليه و اله و سلم منهم و وجب على الناس ان يسمعوا له و يطيعوا و يملك هذا الحاكم من امر الادارة و الرعاية و السياسة للناس ما كان يملكه الرسول صلى الله عليه و اله و سلم و امير المؤمنين عليه السلام على ما يمتاز به الرسول و الامام من فضائل خاصة ......
    و في هذا المنشور سنناقش اهم ادلتهم التي يعتمدونها لاثبات هذه البدعة و هي ما يعرف بمقبولة عمر بن حنظلة التي جاءت في الكافي الشريف :
    محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسى عن صفوان بن يحيى عن داوود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الى السلطان و الى القضاة ايحل ذلك ؟
    قال : من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الى الطاغوت و ما يحكم له فانما يأخذ سحتا و ان كان حقا ثابتا لانه اخذه بحكم الطاغوت و قد امر الله ان يكفر به قال الله تعالى : ( يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت و قد امروا ان يكفروا به ) .
    قلت : فكيف يصنعان ؟
    قال : ينظران الى من كان منكم ممن قد روى حديثنا و نظر في حلالنا و حرامنا و عرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فان حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله و علينا رد و الراد علينا الراد على الله و هو على حد الشرك بالله .... الى اخر الرواية .
    فاقول ان موضع استدلال اتباع الخميني على بدعتهم هو قوله عليه السلام ( فاني قد جعلته عليكم حاكما ) فنقول ان كلمة ( الحاكم ) في اللغة العربية تعني ( القاضي ) و ليس ( صاحب الدولة ) انظروا
    المصدر تاج العروس الزبيدي في ترجمة كلمة ( حكم ) يقول :
    الحكم بالضم : القضاء في الشيء بانه كذا او ليس بكذا سواء لزم ذلك غيره ام لا .....
    المصدر لسان العرب لابن منظور في ترجمة كلمة ( حكم ) يقول :
    الله سبحانه و تعالى احكم الحاكمين و هو الحكيم له الحكم سبحانه و تعالى قال الليث : الحكم لله تعالى الازهري : من صفات الله الحكم و الحكيم و الحاكم و معاني هذه الاسماء متقاربة و الله اعلم بما اراد بها و علينا الايمان بانها من اسمائه ابن الاثير : في اسماء الله تعالى الحكم و الحكيم و هما بمعنى الحاكم و هو القاضي ......
    المصدر المفردات في غريب القران للراغب الاصفهاني في ترجمة كلمة ( حكم ) يقول :
    ...... و الحكم بالشيء ان تقضي بانه كذا او ليس بكذا .....
    المصدر الصحاح للجوهري في ترجمة كلمة ( حكم ) يقول :
    الحكم : مصدر قولك حكم بينهم يحكم اي قضى .....
    فثبت من كتب اللغة ان كلمة ( الحاكم ) تعني ( القاضي ) الان من القران انظروا
    قال تعالى ( و قالت اليهود ليست النصارى على شيء و قالت النصارى ليست اليهود على شيء و هم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون ) .
    كما تلاحظون ان قوله تعالى ( فالله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون ) اي الله ( يقضي ) بينهم فيما كانوا فيه يختلفون هذا واضح .
    قال تعالى ( و لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها الى الحكام لتأكلوا .... ) .
    و لكن ما معنى ( الحكام ) انظروا
    المصدر تهذيب الاحكام كتاب القضايا و الاحكام باب من اليه الحكم و اقسام القضاة و المفتين
    ١٠ - ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻝ ﻗﺎﻝ : ﻗﺮﺃﺕ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﺑﻲ ﺍلاﺳﺪ اﻟﻰ ابي ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻗﺮﺃﺗﻪ ﺑﺨﻄﻪ ﺳﺄﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﻭ ﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮﺍ اﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭ ﺗﺪﻟﻮﺍ ﺑﻬﺎ الى ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ‏) ﻗﺎﻝ : ﻓﻜﺘﺐ اﻟﻴﻪ ﺑﺨﻄﻪ : الحكام القضاة .....
    قال تعالى ( فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما ) .
    لاحظوا ( فلا و ربك لا يؤمنون حتى ( يحكموك ) فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما ( قضيت ) و يسلموا تسليما ) .
    اذن الحكام هم القضاة .
    الان الصاعقة و هي ما يعرف بصحيحة ابي خديجة انظروا
    المصدر الكافي الشريف باب كراهية الارتفاع الى قضاة الجور
    ٤ - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي خديجة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام : اياكم ان يتحاكم بعضكم بعضا الى اهل الجور و لكن انظروا الى رجل منكم يعلم شيئا من قضائنا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه .
    اذن معنى ( فاني قد جعلته عليكم حاكما ) كما في مقبولة عمر بن حنظلة هو ( فاني قد جعلته قاضيا ) كما في صحيحة ابي خديجة .
    و شكرا .
    التعديل الأخير تم بواسطة ملهم الجواهري; الساعة 02-02-2020, 11:51 PM.
المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
x
إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
x

رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

صورة التسجيل تحديث الصورة

اقرأ في منتديات يا حسين

تقليص

المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
أنشئ بواسطة مروان1400, 26-09-2020, 07:04 AM
استجابة 1
30 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة مروان1400
بواسطة مروان1400
 
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-09-2020, 06:55 PM
ردود 0
10 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة ibrahim aly awaly
بواسطة ibrahim aly awaly
 
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-04-2019, 06:49 AM
ردود 2
78 مشاهدات
1 معجب
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
أنشئ بواسطة قنبر, 28-03-2019, 05:37 AM
ردود 117
6,848 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
يعمل...
X