تويت
الموضوع اثبات خيانة عمر في بيت المال انظروا
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻻﺑﻦ ﺷﺒﺔ ج٢ ص٨٨ :
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﺳﻼﻡ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ ﻋﻦ ﺍﻳﻮﺏ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻟﻨﺎﻓﻊ : ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﺩﻳﻦ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻭ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻳﺪﻉ ﻋﻤﺮ ﺩﻳﻨﺎ ﻭ ﻗﺪ ﺑﺎﻉ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻭﺭﺛﺘﻪ ﻣﻴﺮﺍﺛﻪ ﺑﻤﺎﺋﺔ ﺍﻟﻒ ؟!
ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻛﻞ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
١ - ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻳﻘﻮﻝ :
ﺍﻟﺘﺒﻮﺫﻛﻲ ( ﻉ )
ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍلاﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺷﻴﺦ ﺍلاﺳﻼﻡ اﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻤﻨﻘﺮﻱ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﺘﺒﻮﺫﻛﻲ .....
ﻭ ﻛﻤﺎ ﺗﻼﺣﻈﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﻤﻪ ﺭﻣﺰ ( ﻉ ) ﺍﻱ ﺭﻭﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات باجماع علمائهم انظروا
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ٩ ﺻﻔﺤﺔ ٤٥٨ ﻳﻘﻮﻝ :
( ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺼﻒ ﺍﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻻﻱ ﺭﺍﻭٍ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﺾٍ ﻟﻌﺪﺍﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﺻﺤﺔ ﺿﺒﻄﻪ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻭ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﻀﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻃﺒﺎﻕ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻬﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻃﺒﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ .... )
ﻫﺬﺍ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻣﻄﺒﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺛﺎﻗﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺫﻥ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺛﻘﺎﺕ اذن الرجل ثقة ﻭ ﻟﺘﺘﻤﻴﻢ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻧﻨﻘﻞ ﻟﻜﻢ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﺣﺪ ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ ( ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ) ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
٦٥٤٠ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻮ ﻋﻮﺍﻧﺔ ﻋﻦ ﺣﺼﻴﻦ .....
ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻭ ﻧﻀﻴﻔﻜﻢ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺰﻱ ﻓﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺑﺮﻗﻢ ( ٦٢٣٥ ) ﻳﻘﻮﻝ :
..... ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺳﺄﻟﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮﻥ .
..... ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻳﻀﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﻳﻘﻮﻝ : ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺛﻘﺔ ﺻﺪﻭﻕ .
..... ﻭ ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ : ﻛﺎﻥ ﺛﻘﺔ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .
..... ﻭ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ .
ﺍﺫﻥ ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﺛﻘﺔ .
٢ - ﺳﻼﻡ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ
ﺳﻼﻡ ﺑﻦ اﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ ( ﺥ ﻡ ﺕ ﺱ )
ﺍلاﻣﺎﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ اﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺰﺍﻋﻲ .....
ﻭ ﻛﻤﺎ ﺗﻼﺣﻈﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﻤﻪ ﺭﻣﺰ ( ﺥ ) ﺍﻱ ﺭﻭﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﺭﻣﺰ ( ﻡ ) ﺍﻱ ﺭﻭﻯ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات كما بينا .
٣ - ﺍﻳﻮﺏ ﺍﻟﺴﺨﺘﻴﺎﻧﻲ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻳﻘﻮﻝ :
اﻳﻮﺏ ﺍﻟﺴﺨﺘﻴﺎﻧﻲ ( ﻉ )
ﺍلاﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﺑﻲ ﺗﻤﻴﻤﺔ ﻛﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﺰﻱ ....
ﻭ ﻛﻤﺎ ﺗﻼﺣﻈﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﻤﻪ ﺭﻣﺰ ( ﻉ ) ﺍﻱ ﺭﻭﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات كما بينا ﻭ ﻻﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻧﻨﻘﻞ ﻟﻜﻢ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺳﻨﺪﻫﺎ ( ﺳﻼﻡ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ ﻋﻦ ﺍﻳﻮﺏ ) ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺭﺍﺟﻊ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
١٥٨٢ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﺧﺒﺮﻧﺎ ﺳﻼﻡ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ ﻋﻦ ﺍﻳﻮﺏ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻗﻼﺑﺔ .....
ﺍﺫﻥ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ثقتان .
٤ - ﻧﺎﻓﻊ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻳﻘﻮﻝ :
ﻧﺎﻓﻊ ( ﻉ )
ﺍلاﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ ﺍﻟﺜﺒﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ .....
ﻭ ﻛﻤﺎ ﺗﻼﺣﻈﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﻤﻪ ﺭﻣﺰ ( ﻉ ) ﺍﻱ ﺭﻭﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات كما بينا ﻭ ﻻﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻧﻨﻘﻞ ﻟﻜﻢ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺣﺪ ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ ( ﻧﺎﻓﻊ ) ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
٥٥٧٦ - ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻝ اﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺨﻠﺪ ﻗﺎﻝ اﺧﺒﺮﻧﻲ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻝ اﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ اﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ اﺧﺒﺮﻩ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻮﻟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ اﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ......
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
١٨٥١ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﻱ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﻭ ﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺎﻝ ﺟﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ .....
ﺍﺫﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺛﻘﺔ .
ﻓﺜﺒﺖ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ ﺛﻘﺎﺕ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺫﻥ ﻫﻲ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ .
انظروا هذه الصاعقة
المصدر فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج٧ ص٦٦ :
.... فروى عمر بن شبة في كتاب المدينة ((((( باسناد صحيح ))))) ان نافعا قال : من اين يكون على عمر دين و قد باع رجل من ورثته ميراثه بمائة الف .....
المصدر عمدة القاري للعيني ج١٦ ص٢٩٢ :
.... فان قلت : روى عمرو بن شبة في كتاب المدينة ((((( باسناد صحيح ))))) ان نافعا مولى ابن عمر قال : من اين يكون على عمر دين و قد باع رجل من ورثته ميراثه بمائة الف .....
ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺍﻥ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ ﻳﺴﺮﻕ ﻣﻨﻪ ﻭ ﺍﻻ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﺀﺕ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻰ ﻭﺭﺛﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻥ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﻘﻴﺮﺍ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺴﺪ ﺑﻪ ﺟﻮﻋﻪ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
٢٠٣٨ - ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎﻥ ﻋﻦ اﺑﻲ ﺣﺎﺯﻡ ﻋﻦ اﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ : ﺧﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ اﻭ ﻟﻴﻠﺔ فاﺫﺍ ﻫﻮ باﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ اﺧﺮﺟﻜﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻜﻤﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ؟ ﻗﺎﻻ : ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ﻭ اﻧﺎ ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ لاﺧﺮﺟﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ اﺧﺮﺟﻜﻤﺎ .....
ﻓﺜﺒﺖ ﺍﻥ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺮﻕ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭ ﻣﻦ ﻳﻌﺺِ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﻳﺘﻌﺪَّ ﺣﺪﻭﺩﻩ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﻧﺎﺭﺍ ﺧﺎﻟﺪﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻭ ﻟﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻬﻴﻦ ) ﺍﺫﻥ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺧﺎﻟﺪﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻭ ﻟﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻬﻴﻦ و قال تعالى ( .... و الذين يكنزون الذهب و الفضة و لا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم ) ( يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم و جنوبهم و ظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون ) فثبت هذا لعمر الحمد لله .
انظروا
المصدر صحيح مسلم
باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار
٢٢٧ - حدثنا شيبان بن فروخ ...... اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم يقول : ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت و هو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة .
اذن عمر حرم الله عليه الجنة اذن هو في النار الحمد لله .
ردوها يا عمرية ان استطعتم .
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻻﺑﻦ ﺷﺒﺔ ج٢ ص٨٨ :
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﺳﻼﻡ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ ﻋﻦ ﺍﻳﻮﺏ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻟﻨﺎﻓﻊ : ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﺩﻳﻦ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻭ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻳﺪﻉ ﻋﻤﺮ ﺩﻳﻨﺎ ﻭ ﻗﺪ ﺑﺎﻉ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻭﺭﺛﺘﻪ ﻣﻴﺮﺍﺛﻪ ﺑﻤﺎﺋﺔ ﺍﻟﻒ ؟!
ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻛﻞ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
١ - ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻳﻘﻮﻝ :
ﺍﻟﺘﺒﻮﺫﻛﻲ ( ﻉ )
ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍلاﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺷﻴﺦ ﺍلاﺳﻼﻡ اﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻤﻨﻘﺮﻱ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﺘﺒﻮﺫﻛﻲ .....
ﻭ ﻛﻤﺎ ﺗﻼﺣﻈﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﻤﻪ ﺭﻣﺰ ( ﻉ ) ﺍﻱ ﺭﻭﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات باجماع علمائهم انظروا
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ٩ ﺻﻔﺤﺔ ٤٥٨ ﻳﻘﻮﻝ :
( ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺼﻒ ﺍﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻻﻱ ﺭﺍﻭٍ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﺾٍ ﻟﻌﺪﺍﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﺻﺤﺔ ﺿﺒﻄﻪ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻭ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﻀﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻃﺒﺎﻕ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻬﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻃﺒﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ .... )
ﻫﺬﺍ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻣﻄﺒﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺛﺎﻗﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺫﻥ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺛﻘﺎﺕ اذن الرجل ثقة ﻭ ﻟﺘﺘﻤﻴﻢ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻧﻨﻘﻞ ﻟﻜﻢ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﺣﺪ ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ ( ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ) ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
٦٥٤٠ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻮ ﻋﻮﺍﻧﺔ ﻋﻦ ﺣﺼﻴﻦ .....
ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻭ ﻧﻀﻴﻔﻜﻢ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺰﻱ ﻓﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺑﺮﻗﻢ ( ٦٢٣٥ ) ﻳﻘﻮﻝ :
..... ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺳﺄﻟﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮﻥ .
..... ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻳﻀﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﻳﻘﻮﻝ : ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺛﻘﺔ ﺻﺪﻭﻕ .
..... ﻭ ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ : ﻛﺎﻥ ﺛﻘﺔ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .
..... ﻭ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ .
ﺍﺫﻥ ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﺛﻘﺔ .
٢ - ﺳﻼﻡ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ
ﺳﻼﻡ ﺑﻦ اﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ ( ﺥ ﻡ ﺕ ﺱ )
ﺍلاﻣﺎﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ اﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺰﺍﻋﻲ .....
ﻭ ﻛﻤﺎ ﺗﻼﺣﻈﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﻤﻪ ﺭﻣﺰ ( ﺥ ) ﺍﻱ ﺭﻭﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﺭﻣﺰ ( ﻡ ) ﺍﻱ ﺭﻭﻯ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات كما بينا .
٣ - ﺍﻳﻮﺏ ﺍﻟﺴﺨﺘﻴﺎﻧﻲ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻳﻘﻮﻝ :
اﻳﻮﺏ ﺍﻟﺴﺨﺘﻴﺎﻧﻲ ( ﻉ )
ﺍلاﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﺑﻲ ﺗﻤﻴﻤﺔ ﻛﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﺰﻱ ....
ﻭ ﻛﻤﺎ ﺗﻼﺣﻈﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﻤﻪ ﺭﻣﺰ ( ﻉ ) ﺍﻱ ﺭﻭﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات كما بينا ﻭ ﻻﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻧﻨﻘﻞ ﻟﻜﻢ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺳﻨﺪﻫﺎ ( ﺳﻼﻡ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ ﻋﻦ ﺍﻳﻮﺏ ) ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺭﺍﺟﻊ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
١٥٨٢ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﺧﺒﺮﻧﺎ ﺳﻼﻡ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ ﻋﻦ ﺍﻳﻮﺏ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻗﻼﺑﺔ .....
ﺍﺫﻥ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ثقتان .
٤ - ﻧﺎﻓﻊ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻳﻘﻮﻝ :
ﻧﺎﻓﻊ ( ﻉ )
ﺍلاﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ ﺍﻟﺜﺒﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ .....
ﻭ ﻛﻤﺎ ﺗﻼﺣﻈﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﻤﻪ ﺭﻣﺰ ( ﻉ ) ﺍﻱ ﺭﻭﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات كما بينا ﻭ ﻻﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻧﻨﻘﻞ ﻟﻜﻢ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺣﺪ ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ ( ﻧﺎﻓﻊ ) ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
٥٥٧٦ - ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻝ اﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺨﻠﺪ ﻗﺎﻝ اﺧﺒﺮﻧﻲ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻝ اﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ اﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ اﺧﺒﺮﻩ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻮﻟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ اﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ......
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
١٨٥١ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﻱ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﻭ ﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺎﻝ ﺟﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ .....
ﺍﺫﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺛﻘﺔ .
ﻓﺜﺒﺖ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ ﺛﻘﺎﺕ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺫﻥ ﻫﻲ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ .
انظروا هذه الصاعقة
المصدر فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج٧ ص٦٦ :
.... فروى عمر بن شبة في كتاب المدينة ((((( باسناد صحيح ))))) ان نافعا قال : من اين يكون على عمر دين و قد باع رجل من ورثته ميراثه بمائة الف .....
المصدر عمدة القاري للعيني ج١٦ ص٢٩٢ :
.... فان قلت : روى عمرو بن شبة في كتاب المدينة ((((( باسناد صحيح ))))) ان نافعا مولى ابن عمر قال : من اين يكون على عمر دين و قد باع رجل من ورثته ميراثه بمائة الف .....
ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺍﻥ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ ﻳﺴﺮﻕ ﻣﻨﻪ ﻭ ﺍﻻ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﺀﺕ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻰ ﻭﺭﺛﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻥ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﻘﻴﺮﺍ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺴﺪ ﺑﻪ ﺟﻮﻋﻪ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
٢٠٣٨ - ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎﻥ ﻋﻦ اﺑﻲ ﺣﺎﺯﻡ ﻋﻦ اﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ : ﺧﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ اﻭ ﻟﻴﻠﺔ فاﺫﺍ ﻫﻮ باﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ اﺧﺮﺟﻜﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻜﻤﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ؟ ﻗﺎﻻ : ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ﻭ اﻧﺎ ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ لاﺧﺮﺟﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ اﺧﺮﺟﻜﻤﺎ .....
ﻓﺜﺒﺖ ﺍﻥ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺮﻕ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭ ﻣﻦ ﻳﻌﺺِ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﻳﺘﻌﺪَّ ﺣﺪﻭﺩﻩ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﻧﺎﺭﺍ ﺧﺎﻟﺪﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻭ ﻟﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻬﻴﻦ ) ﺍﺫﻥ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺧﺎﻟﺪﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻭ ﻟﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻬﻴﻦ و قال تعالى ( .... و الذين يكنزون الذهب و الفضة و لا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم ) ( يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم و جنوبهم و ظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون ) فثبت هذا لعمر الحمد لله .
انظروا
المصدر صحيح مسلم
باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار
٢٢٧ - حدثنا شيبان بن فروخ ...... اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم يقول : ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت و هو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة .
اذن عمر حرم الله عليه الجنة اذن هو في النار الحمد لله .
ردوها يا عمرية ان استطعتم .