تويت
العضو السائل : لواء الحسين
السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة المرجع المعظم بشير النجفي .. سلام عليكم
يتردد على ذهني أسئلة كثيرة التي لم استطع أن اصل إلى الإجابة عليها , منها :
ما هي فلسفة الخلق ؟
لماذا خلقنا الله و هو الغني الحميد , قالوا لي في القرآن أتى {ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} أي خلقهم الله عز وجل للعبادة أو لأجل العبادة , ولكن الله لا يحتاج للعبادة بل هو يستحقها وهو الغني عن العالمين, أجابوني بان الله خلق الخلق ليصلوا من خلال العبادة إلى الله إلى كمال المطلق .
ولكن هذا الحث نحو الكمال حاجة المخلوق ليس حاجة الخالق عز وجل, فلماذا خلقنا الله وهو الغني المطلق وليس له حاجة بنا أو بكمالنا أو تكاملنا . و السلام , مرتضى حسين
الجواب :
بسمه سبحانه
اعلم يا بني أن الله فيّاض مطلق ، وامتناع وانقطاع الفيّاض عن الفيض نقص لا يليق به تعالى ، فالعبادة التي كلفنا بها يعود نفعها وريعها إلينا فقط ، والله غنيّ عن العباد ، إلا أن إنشاء الخلق وبسط الشريعة وتشريع الأحكام فهي أفعاله سبحانه .
لم يكن الله سبحانه ، وما كان يليق به عدم المنّ بها لأنه كما قلنا قطع الفيض ، وهو نقصٌ ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة المرجع المعظم بشير النجفي .. سلام عليكم
يتردد على ذهني أسئلة كثيرة التي لم استطع أن اصل إلى الإجابة عليها , منها :
ما هي فلسفة الخلق ؟
لماذا خلقنا الله و هو الغني الحميد , قالوا لي في القرآن أتى {ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} أي خلقهم الله عز وجل للعبادة أو لأجل العبادة , ولكن الله لا يحتاج للعبادة بل هو يستحقها وهو الغني عن العالمين, أجابوني بان الله خلق الخلق ليصلوا من خلال العبادة إلى الله إلى كمال المطلق .
ولكن هذا الحث نحو الكمال حاجة المخلوق ليس حاجة الخالق عز وجل, فلماذا خلقنا الله وهو الغني المطلق وليس له حاجة بنا أو بكمالنا أو تكاملنا . و السلام , مرتضى حسين
الجواب :
بسمه سبحانه
اعلم يا بني أن الله فيّاض مطلق ، وامتناع وانقطاع الفيّاض عن الفيض نقص لا يليق به تعالى ، فالعبادة التي كلفنا بها يعود نفعها وريعها إلينا فقط ، والله غنيّ عن العباد ، إلا أن إنشاء الخلق وبسط الشريعة وتشريع الأحكام فهي أفعاله سبحانه .
لم يكن الله سبحانه ، وما كان يليق به عدم المنّ بها لأنه كما قلنا قطع الفيض ، وهو نقصٌ ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .