إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بسند صحيح على شرط السني ابن ابي الفوارس وعند الشيخ السني صالح ال الشيخ إخبار النبي ص بأسماء الإثني عشر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بسند صحيح على شرط السني ابن ابي الفوارس وعند الشيخ السني صالح ال الشيخ إخبار النبي ص بأسماء الإثني عشر

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد

    اشترط الحافظ السني الثقه المحقق ابن ابي الفوارس في مقدمة كتابه أن لايخرج إلا الأحاديث الصحاح التي ينبغي للمسلم حفظها، ومما ذكره إخبار المصطفى صلى الله عليه واله وسلم بأسماء الأئمة الأثني عشر عليهم السلام وفي هذا الموضوع سأذكر روايه ذكرها في كتابه هذا وقد وردت كتفسير لقوله تعالى : (( وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبرَاهِيمَ )) - الصافات 83
    فتدخل ضمن روايات التفسير

    والشيخ السني صالح ال الشيخ قال أن أسانيد التفسير لايطبق عليها قواعد أهل الحديث فهي صحيحة سندآ فلامفر للمعاند من الطعن في سندها


    قال الشيخ السني صالح ال الشيخ في شرح مقدمة التفسير للشيخ ابن تيميه :
    " ليست قواعد مصطلح الحديث منطبقة دائما على أسانيد المفسرين، لهذا يخطئ كثيرون من المعاصرين في نقدهم لأسانيد التفسير على طريقة نقدهم لأسانيد الحديث؛ بل تجد أحدهم يتعّجب من ابن جرير وابن كثير والبغوي بل ابن أبي حاتم ونحو ذلك من إيرادهم التفاسير عن الصحابة والتابعين بالأسانيد التي هي على طريقة مصطلح الحديث ربما كانت ضعيفة؛ لكنها على طريقة مصطلح الحديث الذي اعتمده المفسرون تكون صحيحة." انتهى


    أقول : واليك أخي القارئ الرواية أنقل التالي :
    قال ابو الفوارس في الأربعين : اخبرنا محمد بن تاج الدين الشيباني ,يرفعه عن جماعة من الصادقين الـمحقين فيما يوردوه ويسندون ذلك الى المفضل بن عمر بن عبداللّه ((*)) , عن رسول اللّه (ص) , انـه قال : (( لما خلق اللّه ابراهيم (ع ) كشف اللّه عن بصره فنظر الى جانب العرش نورا فـقـال : الهي وسيدي ما هذا النور ؟ قال : يا ابراهيم , هذا نور محمد صفوتي , قال :الهي وسيدي , وارى نورا الى جانبه , قال : يا ابراهيم , هذا نور علي ناصرديني , قال : الهي وسيدي وارى نورا ثالثا يلي النورين , قال : يا ابراهيم ,هذا نور فاطمة تلي اباها وبعلها فطمت بها محبيهما من النار , قال : الهي وسيدي , وارى نورين يليان الثلاثة انوار , قال : يا ابراهيم , هذان الحسن والحسين يليان نور ابيهما وامهما وجدهما , قال : الهي وسيدي , وارى تسعة انوار قد احدقوا بالخمسة انوار , قال : يا ابـراهـيـم , هؤلاء الائمة من ولدهم , قال : الهي وسيدي وبماذا يعرفون ؟ قال : يا ابراهيم , اولهم علي ابن الحسين , ومحمد بن علي , وجعفر بن محمد , وموسى بن جعفر ,وعلي بن موسى , ومحمد بـن عـلـي , وعـلـي بـن مـحـمد , والحسن العسكري ,والمهدي محمد بن الحسن صاحب الزمان )) (1)

    أقول : وقد وردت نفس الروايه عن طريق الصحابي عبدالله بن أبي أوفى عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

    دمتم برعاية الله

    كتبته : وهج الإيمان

    ​​​​​​​


    ـــــــــــــــــــــ
    (*) الظاهر ان الصحيح : المفضل بن عمر عن ابي عبداللّه .
    (1) الاربعين : 38.








  • #2
    الأربعون حديثآ في مناقب أهل البيت عليهم السلام هي أحاديث إنتقاها الحافظ السني الثقة ابن ابي الفوارس عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فلايمكن أن يثبت نسبتها له صلى الله عليه واله وسلم كذبآ وتكون من ضمن الأحاديث التي على المسلم حفظها

    أنقل التالي :


    اسم الکتاب :منتخب الاثر فی الامام الثاني عشر علیه‌السلام المؤلف :الصافي، الشيخ لطف اللهالجزء : 1 صفحة : 313-315

    الأربعين للحافظ أبي الفتح محمّد بن أبى الفوارس، مخطوط، توجد نسخة منه في مكتبة آستان قدس (المكتبة المباركة الرضوية عليه السلام) تحت الرقم 8443، و هي مستنسخة من نسخة تاريخ كتابتها سنة سبع و اربعين و تسعمائة، و لم يعلم‌ أنها تاريخ كتابة النسخة، أو تاريخ تأليف الكتاب من المؤلف، و لعل الظاهر كونها تاريخ إتمام الاستنساخ لا التّأليف، و عليه من المحتمل، بل-على ما يظهر من المحدث النورى قدّس سرّه-من المتيقّن كون المؤلّف هو أبو الفتح محمّد بن أحمد بن أبى الفوارس المتوفى سنة 412، المذكور ترجمته في تاريخ بغداد: 1/352، و تذكرة الحفّاظ: 3/1053، و المنتظم في تاريخ الملوك و الأمم، وصفوه بالأمانة و الثقة و الحفظ و المعرفة، و قد ذكر ابن أبي الفوارس في مقدّمة أربعينه حول الحديث الذي قال: أخرج الرجال الثقات من قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال ابن عباس رضى اللّه عنه: قال رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من حفظ عنّى من أمّتى أربعين حديثا كنت له شفيعا» . و عن أبى هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من حفظ علىّ من أمّتى أربعين حديثا جاء في زمرة العلماء يوم القيامة» -ثمّ ساق الكلام إلى أن قال-فإن قال لنا السائل: ما هذه الأربعون حديثا الذي إذا حفظها الإنسان كان له هذا الأجر و الثواب و الفضل العظيم؟قلنا في الجواب: اعلم أنّ هذا السؤال وقع في مجلس السيد محمّد بن إدريس الشافعى، فقال: هى مناقب أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب عليه و على أهل بيته أفضل الصلاة و السلام. (ثمّ روى بسنده المنتهى إلى محمّد بن الليث لم نذكره اختصارا) قال:
    حدّثنا محمّد بن الليث قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما أعلم أحدا أعظم منّة على الإسلام في زمن الشافعى من الشافعى، و إنّي لأدعو اللّه له في عقيب الصلوات فأقول:
    اللهم اغفر لي و لوالدي و لمحمد بن إدريس الشافعى منذ يوم سمعت منه أنّ الأحاديث الأربعين الّتي أراد بها النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هى مناقب أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام و أهل بيته.
    قال أحمد بن حنبل: فخطر ببالى من أين صحّ عند الشافعى أنّ مراد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هذا لا غير، فرأيت النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في رؤياى و هو يقول لى: يا أحمد شككت في قول محمّد بن إدريس عن قولى: من حفظ من أمّتى أربعين حديثا عنّى في فضائل أهل بيتى كنت له شفيعا يوم القيامة، أ ما علمت أنّ فضائل أهل بيتى لا تحصى؟

    ثمّ ذكر ابن أبى الفوارس طائفة من فضائلهم الّتي قال بها بتفضيلهم على غيرهم، فراجع تمام كلامه و أربعينه إن شئت. " انتهى النقل

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    x

    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

    صورة التسجيل تحديث الصورة

    اقرأ في منتديات يا حسين

    تقليص

    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

    يعمل...
    X