إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان) عبر (الواتساب) إضغط هنا

وعبر (التلغرام) إضغط هنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

وجئتك من سبأ بنبأ يقين!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • وجئتك من سبأ بنبأ يقين!





    ( وجئتك من سبأ بنبأ يقين) مملكة سليمان ع أين؟

    (وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد ام كان من الغائبين , لاعذبنه عذابا شديدا اولا أذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين , فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين , إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شئ ولها عرش عظيم , وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لايهتدون , الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون, الله لا إله الا هو رب العرش العظيم, قال سننظر اصدقت امن كنت من الكاذبين , اذهب بكتابي هذا فألقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون) النمل الاية 20 وما بعدها..

    ........................
    الايات الكريمة تتحدث عن رحلة لطائر الهدهد يكتشف بها مملكة سبأ المشركة في بلاد اليمن والمملوكة من قبل امرأة - ذكرت بعض الروايات (غير المسندة) ان اسمها بلقيس-, وطائر الهدهد يعود بعد رحلته الى النبي سليمان ع ليحدثه باكتشافه ,فيأمره النبي سليمان ع بالعودة اليهم مرة أخرى ليوصل اليهم رسالة سليمان ع التي تدعوهم الى الايمان بالله تعالى , وتكلمة القصة في السورة المباركة ..
    اذا كانت مملكة سليمان ع في الشام وفلسطين كما يقال , فلماذا هدهد سليمان ع لم يطير الى ممالك مشركة لاتعبد الله تعالى وقريبة من مملكة سليمان ع مثل دول اوربا آنذاك أو دول وممالك العراق كبابل وآشور اللتان تبعدان حوالي 700 كم عن بلاد فلسطين ,أو مملكة وادي النيل الهيروغليفية التي تبعد عن فلسطين 500 كم وهما اقرب مسافة من مملكة سبأ في اليمن التي تبعد عن فلسطين والشام بأكثر من 2300 كم ؟؟ لماذا قطع الهدهد اكثر من 2300 كم ذهابا ومثلها ايابا ليكتشف دولة مشركة ولم يقطع اقل من ذلك بكثير ليكتشف دول مشركة في العراق وبلاد وادي النيل ؟؟
    فعلى زعم من يقول ان مملكة سليمان ع كانت في فلسطين والشام , اذن تكون المسافة الى سبأ في اليمن 2300 كم على الاقل ,
    وعلميا اقصى سرعة لطيران الهدهد هي 40 كم في الساعة في حالة الهرب , لان سرعة طيران الطيور تختلف بين الطيران الاعتيادي وبين طيران الهرب من الوقوع فريسة , وهو لن يقدر كغيره من الطيور على الاستمرار بهذه السرعة القصوى ( سرعة طيران الهرب) فلابد من توقف بعد جهد, أما سرعته الاعتيادية فهي حوالي 21 كم في الساعة , والمعدل الاقصى هو حوالي 30 كم في الساعة في حالة طيران مستمر بأقصى سرعة وهو لن يستمر على هذه السرعة مطلقا بل أقل ! وعلى فرضية طيران الهدهد طيرانا مستمرا بهذه السرعة وهو امر مستحيل بطبيعة الحال , فالطيور المهاجرة مثلا تطير لعدة ساعات في اليوم( 7 الى 8 ساعات )ثم تستريح ليومين او اكثر لتبحث عن غذاء وشراب وراحة وهو ما تفصله الدراسات المعاصرة, واذن على فرض ذلك فأن طائر الهدهد يقطع المسافة بين الشام الى سبأ في اليمن بطيران مستمر بلا توقف (فرضيا ) بما يعادل 77 ساعة ! واضف لذلك يوم او يومين توقف بعد كل طيران لعدة ساعات في اليوم ثم يعود بعدها لاستئناف طيرانه لساعات ثم راحة اخرى وهكذا , أي ان الفترة التي سيقضيها لطيران 2300 كيلومتر ستكون اكثر من 77 ساعة بكثير بسبب اضافة ايام الاستراحة والبحث عن الغذاء والنوم! واذن فالزمن سيكون اضعاف مضاعفة ل 77 ساعة بالتأكيد, وبحساب الايام يصل الامر على متوسط التقدير الى 20 يوما على الاقل ذهابا ومثلها ايابا..

    لاحظ الاية الكريمة : ( فمكث غير بعيد) وقد مر عليها اغلب المفسرين وقال بعضهم أن ضمير الغائب للفعل ( مكث) قد يعود لسليمان ع وقد يعود لطائر الهدهد ولم يفصلوا اكثر من ذلك , بينما قال بعضهم غير هذا القول كالفيض الكاشاني في تفسيره بقوله: ( انها تعود للهدهد وانها تعني زماناً غير مديد يريد به الدّلالة على سرعة رجوعه) (انتهى), أي ان الهدهد لم يذهب بعيدا ومنها جاء قوله تعالى ( مكث غير بعيد) ..
    وذهب الثعالبي في تفسيره الجواهر الحسان الى مثل ذلك فكتب (وفي قراءة ابن مسعود (فتمكث ثم جاء فقال) وفي قراءة أُبَيِّ (فتمكث ثم قال أحطت) وهاتان القراءتان تُبَيِّنَانِ أن الضميرَ في (مكث) للهدهدِ؛ وهو الظاهرُ أيضاً في قراءة الجماعة، ومعنى ( مكثَ ): أقامَ.وقوله: ( غَيْرَ بَعِيدٍ ) يعني: في الزمن). (انتهى)
    واذن الهدهد لم يمكث مديدا بل عاد بسرعة وهذا يدل على قرب المسافة بين سبأ ومملكة سليمان , واذن هي ليست 2300 كم , التي قد يقطعها طائر الهدهد في في ايام تطول , بل هي اقل من ذلك بكثير ( مكث غير بعيد)..
    ...............................

    الذي يتبين من الاية الكريمة ان مملكة سليمان ع لم تكن بعيدة عن مملكة سبأ , فالمسافة بين مملكة سبأ ومملكة سليمان تعادل مسافة ما يستطيعه طائر الهدهد من طيران في يوم او يومين على الاغلب ( فمكث غير بعيد) وليس مسافة 2300 كيلومتر من فلسطين الى سبأ , واذن قول أن مملكة سليمان ع تقع في بلاد الشام وفلسطين قول فيه نظر , وهذا يفسر لماذا لم يطير الهدهد الى بلاد العراق او وادي النيل بحثا عن بلاد المشركين بل طار الى سبأ القريبة من مملكة سليمان (فمكث غير بعيد) . إن حفريات دولة الكيان الغاصب اسرائيل في فلسطين اليوم والمستميتة في البحث منذ اكثر من 60 عاما لايجاد اي اثر لهيكل سليمان ومملكته في فلسطين لاتزال هباء على الرغم من استعمال احدث التقنيات والحفريات , وهو دليل واقعي اخر على عدم وجود مملكة سليمان ع في فلسطين او الشام .


    مروان..
    في 4-9-2020


  • #2
    - ذكرت بعض الروايات (غير المسندة) ان اسمها بلقيس-
    متأكد؟

    تعليق


    • #3
      بانتظار التأكيد!

      تعليق


      • #4
        أنا اشير الى القمر
        والاحمق ينظر الى اصبعي

        تعليق


        • #5
          طيب ماشي،، لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم

          بالنسبة لإسم بلقيس فقد جاءت به عدة روايات مسندة
          منها ما هو معتبر السند كهذه الرواية:
          ختص : محمد بن علي ، عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان الاحمر قال : قال الصادق (ع) : يا أبان كيف تنكر الناس قول أمير المؤمنين (ع) لما قال : « لو شئت لرفعت رجلي هذه فضربت بها صدر ابن أبي سفيان بالشام فنكسته عن سريره» ولا ينكرون تناول آصف وصي سليمان عرش بلقيس وإتيانه سليمان به قبل أن يرتد إليه طرفه؟ أليس نبينا (ص) أفضل الانبياء ووصيه أفضل الاوصياء؟ أفلا جعلوه كوصي سليمان (ع) حكم الله بيننا وبين من جحد حقنا وأنكر فضلنا.
          http://ar.lib.eshia.ir/11008/14/115

          وانظر هنا أيضا ثلاث روايات أخرى مسندة تذكر اسم بلقيس..
          http://ar.lib.eshia.ir/11008/14/113


          أما بالنسبة لموضوعك فإنه قائم على فرضية أن سليمان لا يتفقد الطير إلا في مملكته هل هناك دليل على هذا؟
          بمعنى آخر..
          ما هو الدليل القرآني قطعي الدلالة الذي يثبت أن سليمان كان في حضر وليس في سفر عندما طلب الهدهد ؟

          وأيضاً إذا أحببت ،، اثبت لنا بالدليل القرآني قطعي الدلالة أن سبأ موجودة في اليمن ،،

          ملاحظة: أنا لا أناقش الموضوع على أساس أنني أعتقد أن مملكة سليمان في فلسطين أو الشام
          فأنا شخصياً أميل إلى أن مملكته كانت في العراق ، ولكنني هنا أناقش (الأدلة) ليس إلا.
          التعديل الأخير تم بواسطة مكتشف; الساعة 16-09-2020, 11:44 PM.

          تعليق


          • #6
            مكرر .. انقطاع النت



            التعديل الأخير تم بواسطة مروان1400; الساعة 17-09-2020, 10:35 AM.

            تعليق


            • #7
              ذكرت بعض الروايات ( غير المسندة) ان اسمها بلقيس ,
              وروايات مسندة ذكرت ان اسمها بلقيس ..
              لايغير شئ مما كتبت ..هناك فعلا روايات بلا اسناد قالت ان اسمها بلقيس ..
              اخترت ذكر الروايات غير المسندة, ولم اذكر ان هناك روايات مسندة سمتها بلقيس .
              لم اذكر الشق الثاني ..فما هو الخطأ في العبارة ؟؟؟ فعلا هناك روايات غير مسندة سمتها بلقيس
              ولنقل ان اسمها عائشة مثلا ..
              هل يغير هذا من معنى الموضوع؟؟؟
              اذا كان سليمان في العراق كما تقول فنعما وهذا يبدو مخالف لروايات السنة والشيعة
              وميولك الشخصية المعرفية تحتفظ بها لنفسك
              حيث تقول
              (((فأنا شخصياً أميل إلى أن مملكته كانت في العراق)))
              المعرفة لاتبنى على الميول والامزجة ولكن بالمعرفة .. المهم
              وعليك الان ان تثبت ان مملكة سليمان في العراق قبل كل شئ...


              واذا تريد ان تعرف أين سبأ بالاثبات لانك لا تعرف اين سبأ
              فعليك بالبحث والتحري ومراجعة الروايات والمصادر
              وليس هذا واجبي فهذه مقالة وليس درس للجهلة بالتاريخ واذا تريد ان تعرف بالدليل القرآني
              اين تقع سبأ فابحث وتحرى ولا اظن ان الذي لايستطيع اثبات ان يعقوب حفيد ابراهيم ع بايات القران
              قادر على استشفاف اين سبأ بالدليل القرآني او حتى بالدليل التاريخي,
              فإنا اعرف اين سبأ وليس لدي الوقت لانزل المصادر في سبيل تنويرك
              انت المسؤول عن تثقيف نفسك وتعليمها ..
              اذا كنت جاهل بالاوليات والمقدمات فلن تستطيع فهم النتائج
              ولن تسعفك ميولك الشخصية كما قلت اعلاه ..





              تعليق


              • #8
                ذكرت بعض الروايات ( غير المسندة) ان اسمها بلقيس ,
                وروايات مسندة ذكرت ان اسمها بلقيس ..
                لايغير شئ مما كتبت ..هناك فعلا روايات بلا اسناد قالت ان اسمها بلقيس ..
                اخترت ذكر الروايات غير المسندة, ولم اذكر ان هناك روايات مسندة سمتها بلقيس .
                لم اذكر الشق الثاني ..فما هو الخطأ في العبارة ؟؟؟ فعلا هناك روايات غير مسندة سمتها بلقيس
                ولنقل ان اسمها عائشة مثلا ..
                تبرير مثل وجهك (القمر) .
                ولكن أنظر..
                هذا قولك في موضوع آخر..
                (وملكتها ( يزعمون في الروايات ان اسمها بلقيس) كانت من المشركين كما بين القرآن الكريم ..)
                وقولك "يزعمون" دليل على أنك لا تعترف لا بمسند ولا غير مسند
                وما قولك في هذا الموضوع أنها (غير مسندة) إلا مجازفة
                تبين أنك لا تريد أن تعترف أن إسمها بلقيس
                والسبب واضح طبعاً وهو مرتبط بأحد الأدلة (الظنية) ..
                العالم كله يسميها ايجبت وانتم المسلمون تسمونها مصر ليش! يعني أكيد مصر في مكان آخر
                لنطبق النظرية الآن على بلقيس فالنتيجة أن بلقيس وسبأ في مكان آخر ! ،،


                على فكرة القرآن الكريم بيّن أنها من الكافرين ولم يبين شركها به..
                (يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم)
                (وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين)
                بمعنى آخر كانوا يسجدون للشمس حصراً.. (ألا يسجدوا لله..)
                السلام على يعقوب نبي الله ،،

                وقد قلتَ أيضا..
                مملكة سبأ كانت في اليمن كما بين القرآن الكريم
                نعم مملكة سبأ تقع في اليمن وقد اشار القرآن الكريم الى ذلك تصريحا
                القرآن بيّن وصّرح ! وأنت ساكت يا مولانا !!
                أين هي هذه الآية الصريحة بارك الله فيك عجل بها عجل ؟!
                وهذا بطبيعة الحال أفضل مما طلبته من الدلالة القطعية والتي قد تتطلب إعمال العقل ،،

                أين نجد هذه الآية البينة الصريحة ؟

                فأنا أميل إلى تصديقك لأن بيت الأسد مايخلى من لعظام (كما معلوم) ،،

                تفضل..

                تعليق


                • #9

                  اذا كان اسمها بلقيس او عائشة
                  واذا كان لبلقيس حافر كالمعز وان سيقانها مشعرة كما تقول بعض الروايات فهذا لايغير شيئا..
                  فهي ملكة سبأ بنص الكتاب..ولو كان اسمها مهما لذكره الكتاب العزيز ولكنه لم يذكره
                  اما اذا كانت من الكافرين وكتبت انا انها من المشركين فليس كتاباتي
                  كتاب منزل , فكفار قريش مشركين بالله تعالى ولكن يُخاطبون مرة
                  بالمشركين ومرة بالكافرين , والمنافقون يخاطبون بالكافرين مرات
                  وهذه مقالة عابرة وليست كلام منزل..
                  الملكة بلقيس كانت من الكافرين لانها تسجد للشمس من دون الله تعالى
                  وابوعائشة كان يسجد للعزى وهبل ويسمونه مشرك بالله وهو كافر ..
                  وشكرا لك على انشغالك بكتاباتي ومراجعتها والتدقيق في الكلمات
                  والسطور وهذا دليل على تأثيرها ووقعها
                  وبالذات زحزحة الجغرافية التاريخية التي تشحذ الفكر وتنشطه
                  عند المسلمين وهو المطلوب ..

                  اما تصريح ان سبأ في اليمن في الكتاب العزيز فلايوجد
                  وتفسيرات القرآن وسياق الروايات والوقائع التاريخية
                  تبين انها في اليمن ..
                  وذكرها في القرآن وفي سورة كاملة (سبأ) مع اشارات مهمة
                  الى النبي سليمان وداوود ع في السورة نفسها فليراجعها المسلم ويتدبر فيها
                  ففيها اشارات عجيبة وللاسف (حسب معرفتي )لم يتناولها المفسرون الذين قرات لهم..
                  والاشارة الى سليمان وقصة سبأ اشارات مهمة للباحث ليتأمل ..
                  ومع وجود الوقائع التاريخية واسماء القبائل والمخطوطات
                  والتنقيبات وغيرها , تبين انها في اليمن وليست البصرة
                  او في البحرين فلا يعقل ان يتحدث القرآن عن قوم وحضارة
                  مهمة وملكة خارج جزيرة العرب او منطقة الشرق
                  فكل انبياء الله تعالى الذين ذكروا هم في هذه المناطق وليس
                  في اوربا او الصين ووقائع احداثهم في المنطقة ..
                  كما ان ذكر سبأ واقترانه بالنبي سليمان ع لايمكن ان يُترك
                  بلا مذاكرة ومراجعة عند المسلمين , فلماذا ياترى لم يطير
                  الهدهد الى بلاد مصر او بلاد فارس او الشام او العراق
                  وهي ممالك قريبة من مملكة سليمان كما يقولون ( فلسطين او الشام)
                  لماذا يطير 2300 كم الى سبأ في اليمن , واذا كان سليمان ع في رحلة
                  الى تلك المنطقة بعيدا عن مملكته لمن يريد ان يثبت العكس
                  فلماذا اختار القرآن الكريم هذه الدولة فقط ولماذا الهدهد
                  لماذا ليس وادي النيل او العراق ؟؟ لماذا سليمان لم يفتح وادي النيل
                  او ينشر التوحيد في العراق مثلا ؟؟ لماذا سبأ بالذات ؟؟
                  الاسئلة كثيرة و تستحق التأمل لمن يريد ..

                  واذا كانت سبأ ليست في اليمن لمن يريد ان يرفض مقارنة
                  الوقائع والاحداث واسماء القبائل وتراث اليمن وقصص انبياء القرآن التي
                  لم تخرج عن منطقة محددة , اذا كانت ليست في اليمن
                  فعلى المعارض ان يثبت اين تكون ,
                  لأن التنقيبات واسماء القبائل والوقائع وتاريخ اليمن واشعار العرب
                  واسماء الاصنام وحتى مخطوطات تاريخية وحجرية ...الخ قرائن مهمة تشير الى ان سبأ في اليمن,
                  فعلى الرافض لموقع سبأ في اليمن ان يأتي ببديل مع قوة ادلة بقوة
                  الادلة اعلاه والا تكون معارضته فارغة وعناد..

                  ...
                  اما قولك ان مملكة سليمان في العراق فهو رأيك وتحتاج لاثباته
                  وهو مخالف للروايات السنية والشيعية وكتب التفسير التي تصافق
                  اغلبها على ان مملكة سليمان في فلسطين ..
                  وهذه خطوة شجاعة منك ربما قلتها للعناد ليس إلا والله تعالى اعلم بالنوايا,
                  ورأيك انها في العراق بلاشك يدل على الحيرى التي واقع بها المسلم في تحديد اماكن جغرافية
                  الانبياء , واذن ان مملكة سليمان في فلسطين او الشام قضية
                  تقبل الاحتمالات والمراجعات وهذا هو اصل الموضوع بغض النظر عن تفاصيله
                  كأسم الملكة او لقبها ..
                  نتمنى ان يتوصل المسلمون الى انهاء حيرى تضارب مواقع الجغرافية
                  في الكتاب العزيز , ويسلطون وقتهم وجهدهم علي تدبر ذلك ,
                  والا فإن اليهود قد اصابوا من تزوير الجغرافية مقتلا عند المسلمين ,
                  وحولوا مناطق ما (بين النيل والفرات) ارثا من الله تعالى لهم فخطفوا
                  جغرافية الانبياء وزحزحوها .
                  والمحزن ان المسلم يتعصب لتلك التزويرات ويحارب من يحاول
                  ان يكسر هذا الارث التوراتي من غير ان يدري انه يقدم
                  خدمة للذين يحرفون الكلم عن مواضعه ..



                  تعليق


                  • #10
                    أفاا يعني مافي آية بينة صريحة!
                    خيبت ظني ،،

                    أما لماذا قلت أنني أميل إلى أن مملكة سليمان في العراق فلوجود بعض الأدلة والقرآئن عندي ولا يمنع أن تكون مملكته أيضا شاملة للشام
                    قلت ذلك حتى لا تظن (كما في موضوع الزوجة وآل الزوج) أنني أريد أن اثبت أن الزوجات من الآل عندما ناقشت أدلتك القرآنية والتي كما قلت لم تكن كافية لإخراج الزوجات جميعا من الصلاة على محمد وآل محمد فتحولت لأجل هذا النقاش إلى وهابي من أتباع عائشة وحفصة! فماذا لو كانت الأدلة التي عندك في هذا الموضوع لا تدل دلالة قطعية أن مملكة سليمان قريبة من سبأ في اليمن ألا يمكن أن أتحول على حين غرة منك إلى يهودي من أتباع كعب الأحبار! وفقط لمناقشتي في أدلة هذا الموضوع وعدم أقتنعاعي بكفايتها في إثبات ما تريد فتظن أنني لا أريد إلا أن تكون في الشام،، هذا الذي جعلني أكتب تلك الملاحظة ،،

                    أما لماذا ذكرت تلك النقطة العابرة (أن القرآن بين أنها من الكافرين ولم يبين شركها)
                    فهو فقط من باب المزاح للتعريض بقولك عني..
                    (ولا اظن ان الذي لايستطيع اثبات ان يعقوب حفيد ابراهيم ع بايات القران... اذا كنت جاهل بالاوليات والمقدمات..)

                    أما مواضيعك ومدى تأثيرها، فالتأثير منها ضعيف وخاصة المواضيع التي تبنى بمنطق المؤامرات ، لما نراه من أخينا مروان من التوجه لتفسير كل ما حوله بمنطق تآمري بداية من كتابه مؤامرات المسلمين، مروراً بالإعلانات السعودية وانتهاءً بمصر والمواضيع الجغرافية، ولا أقول كل ما يقوله عن المؤامرات غير صحيح ولكن يوجد مبالغات كثيرة هي أشبه بالمرض، وما هذه المواضيع الجغرافية وتنبههه لها، إلا نتيجة كلمة قرأها من أحد الأعضاء قال فيها أن مصر هذه ليست مصر القرآن، وبما أننا أمام شخصية مولعة بالتفسيرات التآمرية تم استثمار هذه الكلمة وتحويلها إلى مواضيع، وهذه كانت مشكلتنا مع صاحبنا فلابد لنا عند معالجة مواضيعه هذه أن نعالجها نفسيا من جانب وعلميا من جانب آخر، مثل اسم بلقيس هذا، فهو لم ينوه له أكثر من مرة اعتباطا، وليس تكراره ذلك لأنه نقطة مهمة في مواضيعه كما هو واضح، بل لما يولده له هذا الإسم من قلق لو ثبت، والذي سيفسد عليه نظرياته وأدلته في مواضيع أخرى، فذلك الأحمق لم يكن ينظر للإصبع ولا إلى القمر بل للمجموعة الشمسية المروانية ككل ،،

                    وحياك الله ،،

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف مشاهدة المشاركة


                      أما مواضيعك ومدى تأثيرها، فالتأثير منها ضعيف وخاصة المواضيع التي تبنى بمنطق المؤامرات ، لما نراه من أخينا مروان من التوجه لتفسير كل ما حوله بمنطق تآمري بداية من كتابه مؤامرات المسلمين، مروراً بالإعلانات السعودية وانتهاءً بمصر والمواضيع الجغرافية، ولا أقول كل ما يقوله عن المؤامرات غير صحيح ولكن يوجد مبالغات كثيرة هي أشبه بالمرض، وما هذه المواضيع الجغرافية وتنبههه لها، إلا نتيجة كلمة قرأها من أحد الأعضاء قال فيها أن مصر هذه ليست مصر القرآن، وبما أننا أمام شخصية مولعة بالتفسيرات التآمرية تم استثمار هذه الكلمة وتحويلها إلى مواضيع، وهذه كانت مشكلتنا مع صاحبنا فلابد لنا عند معالجة مواضيعه هذه أن نعالجها نفسيا من جانب وعلميا من جانب آخر، مثل اسم بلقيس هذا، فهو لم ينوه له أكثر من مرة اعتباطا، وليس تكراره ذلك لأنه نقطة مهمة في مواضيعه كما هو واضح، بل لما يولده له هذا الإسم من قلق لو ثبت، والذي سيفسد عليه نظرياته وأدلته في مواضيع أخرى، فذلك الأحمق لم يكن ينظر للإصبع ولا إلى القمر بل للمجموعة الشمسية المروانية ككل ،،

                      وحياك الله ،،

                      شكرا على تأثركم بقراءة مؤامرة المسلمين رغما عن انكاركم (النفسي) عن ذلك
                      فالعاجز عن اتيان عمل يحاول اظهاره بانه لاشئ ورخيص وهذا لايهم ,
                      وربما هذا العجز ولد محاولة ايجاد الهفوات والاخطاء في الكتابة
                      للحط من التأثير في العجز عن الاتيان بمثله , وهذا لايهم وعلاجه عند الله تعالى
                      فالمهم التأثير حاصل ولايهم الانكار والترفع فالاجر عند الله تعالى وهو المطلوب ..
                      اما
                      الذي يعيش في عالم ويحسب انه خال من المؤامرات فذنبه على جنبه
                      الا اذا كان هو حليف مع المتآمرين فهذا بحث اخر..
                      وللذكرى التي تنفع كل مؤمن
                      المؤامرة بدأت منذ قول ابليس ( لاغوينهم اجمعين)
                      مرورا بقتل الانبياء ص واغتيال الائمة ع
                      هل تحسب انهم كانوا يعيشون في عالم السلام؟؟
                      لماذا الامام الحجة ع غائب , اليس بسبب التآمر عليه ,
                      لماذا الناس في ضيعة ؟ اليس لان كلمة الحق مقموعة ومتآمر عليها,,
                      70 سنة يٌسب امير المؤمنين وولديه ع على المنابر علانية ..اليس هذه مؤامرة
                      حكم امير المؤمنين 4 سنوات لم يتركوه وهو القائل ( لو ثنيت لي الوسادة ....الخ)
                      ادخلوه في ثلاث حروب ( الجمل , صفين , النهروان) اليست هذه مؤامرة ..
                      30 الف مقابل بضعة وسبعين في الطف أليست هذه مؤامرة ؟؟
                      الاعلام الشيطاني اليوم على المسلمين وعلى كل العالم اليست هذه مؤامرة

                      المؤامرة مستمرة الى يوم الفرج ومن لايرى ذلك فذنبه على جنبه ,
                      والذي لايرى كل ذلك يعيش في عالم آخر
                      واذا لم يلحق على نفسه فهو جزء من المؤامرة من غير ان يدري

                      ....
                      اما قولكم بسبب قول احد الاعضاء ان مصر ليست وادي النيل
                      فلا ادري من هو القائل كذلك ولا اظن هناك من كتب ذلك في المنتدى
                      والموضوع ليس بالمسابقة وتعلم فليس المرء يولد عالما ..
                      وكلمة واحدة لاتعلم علما ..
                      والتعلم لاينقص شيئا من الانسان فعليه بالتعلم
                      والبحث فالحكمة ضالة المؤمن وهي خير الف مرة
                      من اضاعة الوقت في جدالات عقيمة لتبيان التفوق النفسي بسبب العجز ..
                      اسم بلقيس لايضر كما قلت وعدم الايمان به لايخرج المسلم من الملة
                      العبرة بالحدث وليس بالاسماء ..
                      ومن يركض وراء الاخطاء ويحاول ان يجد ثغرات
                      ولايرى البناء ذنبه على جنبه
                      ومن يحاول ان يثبت ان المسألة مسألة نفسية ومرضية
                      في الحقيقة قد يكون هو المريض بالحسد والعجز وهي مسائل
                      عميقة في النفس يعاني منها المصاب بها فيتهم غيره بما هو فيه
                      لاظهار تفوقه واخفاء عيوبه وعجزه عن الاتيان بما لم يقدر عليه
                      وهي حالة معروفة يعاني منها الكثير تستحق المراجعة ,
                      لان هذه الحالة تولد العناد ومخالفة حتى الحق اذا اتى من مصدر محسود
                      والحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ,
                      والله تعالى بيده الشفاء والدواء لمن طلب ..والله تعالى اعلم بالنوايا


                      التعديل الأخير تم بواسطة مروان1400; الساعة 19-09-2020, 06:40 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        طيب حياك الله

                        موفقين،،

                        وتصبحون على خير

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x
                        إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة شعيب العاملي, يوم أمس, 08:32 AM
                        استجابة 1
                        10 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة الصحيفةالسجادية  
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-10-2020, 04:34 PM
                        ردود 0
                        16 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-10-2020, 05:12 AM
                        استجابة 1
                        25 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 06-11-2019, 11:54 PM
                        استجابة 1
                        42 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        يعمل...
                        X