تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
لمن يشكك في دخول النبي واله عليهم الصلاة والسلام في الآية الإبراهيميه نعطيه هذه الرواية الصحيحه من كتبه ويقول تخص النبي إبراهيم عليه السلام فقط
روى ابن المغازلي الشافعي في كتابه مناقب علي بن أبي طالب، ص276 عن الغندجاني بإسناده عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلّم أنا دعوة أبي إبراهيم . قلت: يا رسول الله وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلّم): (أوحى الله عزّ وجلّ إلى إبراهيم ((إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً)) فاستخف إبراهيم الفرح قال ((وَمِنْ ذُرِّيَّتِي)) أئمة مثلي؟ فأوحى الله عزّ وجلّ: أنْ يا إبراهيم إني لا أعطيك عهداً لا أفي لك به (قال) يا رب وما العهد الذي لا تفي لي به؟ (قال) لا أعطيك لظالم من ذريتك عهداً (قال) إبراهيم عندها: (واجبنبني وبني أنْ نعبد الأصنام رب إنهن أضللن كثيراً من النّاس).فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم)، فانتهت الدعوة إليّ وإلى علي، لم يسجد أحدنا لصنم قط، فاتخذني نبياً واتخذ علياً وصياً " انتهى
أقول : وهكذا إشترط العلامة ابن المغازلي على نفسه صحة رواياته حيث قال في مقدمة كتابه : فجمعت في فضائلهم ما انتهت إليه معرفتي، وبلغه جهدي وطاقتي، مما أنزل الله تعالى فيهم من الآيات في السورات، وما جرى على لفظ الرسول من الدلالات، وما ظهر منهم من المعجزات، ما لا يمكن المنصف بعقله إنكاره، والموسوم بصحة المعرفة جحوده " انتهى
أقول : فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم صار الإمام وهو من ذرية إبراهيم عليه السلام لم يظلم نفسه ولاغيره فكان دعوة أبيه إبراهيم عليه السلام
- إنِّي عندَ اللَّهِ لمَكتوبٌ خاتمِ النَّبيِّينَ وإنَّ آدمَ لمنجَدلٌ في طينتِهِ سأنبئِّكُم بأوَّلِ أمري دعوةُ أبي إبراهيمَ وبُشرى عيسى ورُؤيا أمِّيَ رأَت حينَ ولدَتني كأنها خرجَ منها نورٌ أضاءَتْ لَه قصورُ الشَّامِ
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على البكري
الصفحة أو الرقم: 61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
وكان بعده علي بن أبي طالب عليه السلام الإمام :
- عليٌّ إمامُ البررةِ، وقاتلُ الفجرةِ، منصورٌ من نصرهُ، مخذولٌ من خذلهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 5573 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
فالإمامة لاينالها من يظلم نفسه وغيره :
قال الشيخ المنجد في الدرس 66 من دروسه : " فالظالم يتبع الهوى ، والظالم قد حرم من الإمامة ، فمتبع الهوى قد حرم من الإمامة في الدين ، فلا يمكن أن يجعله الله عز وجل إماماً يؤتم به في الدين وهو متبع للهوى ، فهو ليس بأهل لأن يطاع ، ولا أن يكون إماماً ولا متبوعاً في الخير . " اهـ
وذرية المصطفى صلى الله عليه واله وسلم في صلب الإمام علي عليه عليه السلام فهم أهل الإمامة :
- إنَّ الله عز وجل جعلَ ذريةَ كل نبيٍّ في صلبِه وإنَّ اللهَ تعالى جعلَ ذريتي في صلبِ عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث :السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم: 2/424 | خلاصة حكم المحدث : صالح للحجة
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان