قال الله في كتابه الكريم

(وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ)

يخبرنا القران الكريم عن افضلية العلماء على غيرهم من الناس كما في سورة النمل

(وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ)

للعقل مكانة مهمة عند الامام امير المؤمنين عليه السلام يقول

إن أغنى الغنى العقل

وقال عليه السلام ايضاً

لا يستعان على الدهر إلا بالعقل

ومن هنا نحتاج العقل للاستعانة به ضد الشهوات يقول الامام امير المؤمنين عليه السلام

العقل والشهوة ضدان، ومؤيد العقل العلم، ومزين الشهوة الهوى، والنفس متنازعة بينهما، فأيهما قهر كانت في جانبه

لكن مع ذلك الانسان يسهو ويغلط لكن هذا الغلط لابد من التعلم منه يقول الامام امير المؤمنين عليه السلام

العقل حفظ التجارب، وخير ما جربت ما وعظك

وقال عليه السلام ايضاً

العاقل من وعظته التجارب

فاحفظ تلك التجارب

فمن هو العاقل بنظر الامام امير المؤمنين عليه السلام يقول

رجل مشغول بامره وليس له دخل فيما لا يعنيه قال عليه السلام

العاقل من لا يضيع له نفسا فيما لا ينفعه

رجل يرفض الباطل قال عليه السلام

العاقل من رفض الباطل

رجل مهتم في اخرته قال عليه السلام

من عمر دار إقامته فهو العاقل

وقال ايضاً

إن العاقل من نظر في يومه لغده، وسعى في فكاك نفسه، وعمل لما لابد له منه ولا محيص له عنه

رجل يملك نفسه في مثل هذه المواقف يقول عليه السلام

العاقل من يملك نفسه إذا غضب، وإذا رغب، وإذا رهب

رجل غلب هواه وترك الدنيا وزخرفها

العاقل من غلب هواه، ولم يبع آخرته بدنياه

رجل مشغول في اصلاح نفسه يقول عليه السلام

على العاقل أن يحصي على نفسه مساويها في الدين والرأي والأخلاق والأدب، فيجمع ذلك في صدره أو في كتاب ويعمل في إزالتها

رجل ينظر في عواقب الامور قال عليه السلام

أعقل الناس أنظرهم في العواقب

رجل يداري الناس قال عليه السلام

أعقل الناس أشدهم مداراة للناس


يتبع