السيد السيستاني هو المرجع الوحيد الذي جعلنا على المحجة البيضاء في ثبوت رؤية الهلال في كل سنة ولا رؤية خطء فيها
كل الذين فطروا يوم الخميس سواء من اهل السنة ام الشيعة كلهم خطء مطلوبين يوم
لان النبي صلى الله عليه وعلى آله قال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاتموا العدة
ولا احد رأى الهلال بالعين المجردة فكل بقاع العالم
ولم يرى في البلدان الاسلامية لا بالعين المجردة ولا بالوسائل التقرب البصري
وانما رؤي في اربع دول في البحرين و ابوظبي تمت رؤيته بالccdكاميرا ولم تتم رؤيته بالعين المجردة ولا بالمرقب ولا بالمنظار ولم تتم رؤيته في دبي باي وسيلة من الوسائل
وفي السعودية تمت الرؤيا بواسطة السي سي دي كاميرا
، ولم تتم رؤيته بالمرقب ولا بالمنظار
ويقول السيد تركي العمري عضو المشروع ابدأ التصوير قبل ساعة واحدة من غروب الشمس باستخدام AOD 0.2 ليست حالة سماء جيدة في الأفق الغربي ، تمكنت من تصوير الهلال الجديد بعد غروب الشمس ولكن لم أتمكن من رؤيته عبر العدسة عدة مرات
وفي تونس تمت الرؤيا بصعوبة بواسطة المنظار ولا تتم بواسطة المرقب ولا بواسطة السي سي دي كاميرا
ويقول عضو المشروع السيد الطيب الساحلي "
رغم صفاء الجو بلا سحب ولا ضباب ولا غبار
ونحن خمسة أشخاص ونعلم مكان تواجد الهلال بالمليمتر
ودراية تامة به لم يتمكن أي أحد منا من رؤيته بالعين المجردة حتى بعد تحديد مكانه بالمنظار
بينما بالمنظار 10 في 50 قدرة التكبير 10 مرات
تمكنا من رؤيته ولكن بصعوبة شديدة للغاية
ولو كان هذا اليوم هو بالفعل 30 رمضان لكان الهلال واضحا ومرتفعا
لم يتمكن من رؤيته في اغلب الدول الدول الاسلامية حتى بالوسائل
لا مصر ولا المغرب ولا الجزائر ولا سوريا ولا فلسطين ولا الاردن ولا الكويت ولا العراق ولا تركيا ولا ايران ولا الدول الاسيوية
ولم يتم ثبوت الرؤيا حسب مباني السيد الخوئي
السيد الخوئي يقول اذا ثبت فيبلد نشترك معه فر ساعة من ليل يثبت رؤيته
وكان من المتوقع رؤيته في امريكيا الوسطى و الشمالية بالعين المجردة
ولذلك قالوا مقلدي السيد الخوئي بثبوت الرؤيا
لكن في الحقيقة لم تثبت رؤيته في امريكا الوسطى والشمالية
وهناك مناطق كان رسمها السيد محمد عودة رئيس مركز الفلك الدولي باللون الزهري وهي يمكن رؤية الهلال فيها بالوسائل التقريب وقد يتمكن من رؤيته بالعين المجردة
وهي الدول الافريقيه
لكن لم يتمكن من رؤيته بالعين المجردة قط في هذه المناطق
اما هلال شهر رمضان فلم يتمكن اي احد رؤيته مساء الاثنين ليلة الثلاثاء لا باي وسيلة من وسائل التقريب البصري
وكان من المحال ان يرى الهلال في هذه الليلة في اي بقعة من بقاع العالم باي وسيلة
وحتى السعودية التي كان عندها الاثنين اكمال عدة لشهر شعبان فكان عندها خطء في اول يوم شهر شعبان واعادة تحري الهلال يوم الاثنين ولم تتحراه مساء الاحد
ولم يثبت عندها رؤية الهلال
واعطت اول ايام شهر رمضان يوم الثلاثاء رسميا وليس شرعيا
والذي صام يوم الثلاثاء من رمضان فقد عصى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
الحديث الأول: عن صِلَةَ بْنِ زُفَرَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رضي الله عنه، فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ فَقَالَ: كُلُوا، فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عَمَّارٌ: "مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وآله وسلم" رواه أبو داود والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجه، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والحاكم، قَال الترمذي: [حَدِيثُ عَمَّارٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ؛ كَرِهُوا أَنْ يَصُومَ الرَّجُلُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ، وَرَأَى أَكْثَرُهُمْ إِنْ صَامَهُ فَكَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ] اهـ.
والحديث الثاني: حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
كل الذين فطروا يوم الخميس سواء من اهل السنة ام الشيعة كلهم خطء مطلوبين يوم
لان النبي صلى الله عليه وعلى آله قال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاتموا العدة
ولا احد رأى الهلال بالعين المجردة فكل بقاع العالم
ولم يرى في البلدان الاسلامية لا بالعين المجردة ولا بالوسائل التقرب البصري
وانما رؤي في اربع دول في البحرين و ابوظبي تمت رؤيته بالccdكاميرا ولم تتم رؤيته بالعين المجردة ولا بالمرقب ولا بالمنظار ولم تتم رؤيته في دبي باي وسيلة من الوسائل
وفي السعودية تمت الرؤيا بواسطة السي سي دي كاميرا
، ولم تتم رؤيته بالمرقب ولا بالمنظار
ويقول السيد تركي العمري عضو المشروع ابدأ التصوير قبل ساعة واحدة من غروب الشمس باستخدام AOD 0.2 ليست حالة سماء جيدة في الأفق الغربي ، تمكنت من تصوير الهلال الجديد بعد غروب الشمس ولكن لم أتمكن من رؤيته عبر العدسة عدة مرات
وفي تونس تمت الرؤيا بصعوبة بواسطة المنظار ولا تتم بواسطة المرقب ولا بواسطة السي سي دي كاميرا
ويقول عضو المشروع السيد الطيب الساحلي "
رغم صفاء الجو بلا سحب ولا ضباب ولا غبار
ونحن خمسة أشخاص ونعلم مكان تواجد الهلال بالمليمتر
ودراية تامة به لم يتمكن أي أحد منا من رؤيته بالعين المجردة حتى بعد تحديد مكانه بالمنظار
بينما بالمنظار 10 في 50 قدرة التكبير 10 مرات
تمكنا من رؤيته ولكن بصعوبة شديدة للغاية
ولو كان هذا اليوم هو بالفعل 30 رمضان لكان الهلال واضحا ومرتفعا
لم يتمكن من رؤيته في اغلب الدول الدول الاسلامية حتى بالوسائل
لا مصر ولا المغرب ولا الجزائر ولا سوريا ولا فلسطين ولا الاردن ولا الكويت ولا العراق ولا تركيا ولا ايران ولا الدول الاسيوية
ولم يتم ثبوت الرؤيا حسب مباني السيد الخوئي
السيد الخوئي يقول اذا ثبت فيبلد نشترك معه فر ساعة من ليل يثبت رؤيته
وكان من المتوقع رؤيته في امريكيا الوسطى و الشمالية بالعين المجردة
ولذلك قالوا مقلدي السيد الخوئي بثبوت الرؤيا
لكن في الحقيقة لم تثبت رؤيته في امريكا الوسطى والشمالية
وهناك مناطق كان رسمها السيد محمد عودة رئيس مركز الفلك الدولي باللون الزهري وهي يمكن رؤية الهلال فيها بالوسائل التقريب وقد يتمكن من رؤيته بالعين المجردة
وهي الدول الافريقيه
لكن لم يتمكن من رؤيته بالعين المجردة قط في هذه المناطق
اما هلال شهر رمضان فلم يتمكن اي احد رؤيته مساء الاثنين ليلة الثلاثاء لا باي وسيلة من وسائل التقريب البصري
وكان من المحال ان يرى الهلال في هذه الليلة في اي بقعة من بقاع العالم باي وسيلة
وحتى السعودية التي كان عندها الاثنين اكمال عدة لشهر شعبان فكان عندها خطء في اول يوم شهر شعبان واعادة تحري الهلال يوم الاثنين ولم تتحراه مساء الاحد
ولم يثبت عندها رؤية الهلال
واعطت اول ايام شهر رمضان يوم الثلاثاء رسميا وليس شرعيا
والذي صام يوم الثلاثاء من رمضان فقد عصى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
الحديث الأول: عن صِلَةَ بْنِ زُفَرَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رضي الله عنه، فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ فَقَالَ: كُلُوا، فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عَمَّارٌ: "مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وآله وسلم" رواه أبو داود والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجه، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والحاكم، قَال الترمذي: [حَدِيثُ عَمَّارٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ؛ كَرِهُوا أَنْ يَصُومَ الرَّجُلُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ، وَرَأَى أَكْثَرُهُمْ إِنْ صَامَهُ فَكَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ] اهـ.
والحديث الثاني: حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
تعليق